Al-Ma'idah 76: Sag: Wendet ihr euch von Allah ab und betet Dinge an, deren Kraft nicht ausreicht, um euch Gutes oder Schlechtes anzutun? Allah ist der Einzige, der mit Recht hört und weiß.

A. Metin Saruhan · 19. Oktober 2016 · Al-Ma'idah

Übersetzung

Sag: Wendet ihr euch von Allah ab und betet Dinge an, deren Kraft nicht ausreicht, um euch Gutes oder Schlechtes anzutun? Allah ist der Einzige, der mit Recht hört und weiß.

Tafsir

Diejenigen, die Allah Partner zur Seite stellen, sind Götzendiener, Polytheisten und Vielgötter, sie sind Unrat. Menschen, die Allah verlassen, der sie erschaffen hat, und Allahs Schöpfungen als Götter verehren, indem sie sie mit ihren Händen formen. Natürlich sind sie Abschaum. Wenn solche Menschen ihren Verstand gebrauchen könnten, würden sie dann das verehren, was sie mit ihren Händen geschaffen haben, was ihnen weder nützt noch schadet, und von ihm Hilfe erwarten?

Wenn die Menschen sehen, dass sie Shirk mit Allah assoziieren. Satan täuscht sie, indem er sie gegen ihr Ego täuscht, indem er ihnen das nafs hwa gibt, indem er sie in allen Arten von Schlechtigkeit und Schmutz leben lässt, indem er sie die Wahrheit vergessen lässt, und weil solche Menschen ihre eigenen Wünsche und Begierden nicht an Stellen leben können, an denen Allah erwähnt wird, zögern sie nicht, ihren Hass und ihre Abscheu gegen den Sprecher der Wahrheit zu zeigen, indem sie in ihren Herzen gegen alles Wort der Wahrheit stürmen, das ihren eigenen Vorstellungen widerspricht. Wenn es in ihrer Natur, d.h. in ihrer Bestimmung, keine Rückkehr zur Wahrheit gibt, verzehren sie ihr Leben, indem sie in dieser Welt in Stolz und Arroganz leben, den Begierden ihres Nafs nachgehen, Gespräche mit ihren Anhängern führen und ihr eigenes Nafs befriedigen, indem sie in Sümpfen und auf abweichenden Wegen leben. Menschen, die sich von Allah abwenden, der sie in diesem Leben mit Essen, Trinken und all ihren Bedürfnissen versorgt hat, und ins Jenseits übergehen, setzen sich in ihrem ewigen Leben einer erniedrigenden, entwürdigenden und demütigenden Pein und einem ewigen Feuer aus.

(Allah, der das Universum erschaffen hat und seine Geschöpfe nicht von sich selbst trennt und für ihre Bedürfnisse vom kleinsten Teilchen bis zur kleinsten Kugel sorgt, weiß und sieht sicherlich alles am besten. Seine Geschöpfe hingegen sind auf Allahs Hilfe angewiesen. In dieser Hinsicht ist Allah seinen Geschöpfen gegenüber gerecht, beobachtet ihr Verhalten, ist barmherzig und vergebend. Es gibt keinen besseren Herrscher als Allah. Und es gibt niemanden, der ein besserer Beschützer, ein Unterstützer und ein Freund ist als Allah.

Was im Video gesagt wird

Auch das werde ich euch zu erklären versuchen. Sprich: Betet ihr, Allah verlassend, Dinge an, die keine Macht haben, euch zu nützen oder zu schaden? Ja, Allah verlassend, jene Wesen, die Allah erschaffen hat – indem ihr sie mit euren eigenen Händen schnitzt, eurem Herrn, den ihr in eurer Vorstellung (?), eurem Herrn, eurem Herrn – gesellt ihr Ihm Partner bei? Eurem Herrn, den ihr in eurer Vorstellung zum Bewusstsein gebracht habt, also einen Herrn, der nicht so ist, den ihr in eurer eigenen Vorstellung zum Bewusstsein bringt, mit euren Händen schnitzt, Götzen macht – gesellt ihr Allah Partner bei?

So sagt Er. Sprich: Dinge, die, Allah verlassend, keine Macht haben, euch zu nützen oder zu schaden, keine Macht – betet ihr sie an? Wahrhaft hört und weiß allein Allah, sagt Er. Seht, wie schön Er es sagt. Wahrhaft ist allein Allah der Hörende. Wahrhaft. Ich höre auch. Ich höre wahrhaft: Ich höre richtig, was du sagst. Aber was ein anderer sagt, kann ich nicht hören. Was auf der anderen Seite gesprochen wird, kann ich nicht hören. Worte, die mein Ohr nicht erreicht, kann ich nicht hören. Aber Allah, der Erhabene, hört alles, was im Universum gesagt wird. „Der wahrhaft Hörende“, sagt Er. Also meint Er nicht dich oder mich.

Hier sagt Er es mit Bezug auf Seine Geschöpfe. Er sagt es mit Bezug auf Seine Geschöpfe.

Wo es auch sei, in welchem Winkel des Universums, in welcher Zelle auch immer, Er sieht wahrhaft und hört wahrhaft. Ja.

Die Allah Partner beigesellen, Götzendiener, Polytheisten, Polytheisten – diese sind Unrat. Unrat.

Menschen, die Allah, der sie erschaffen hat, verlassen, Allahs Geschöpfe mit ihren Händen formen und sie als Gott anbeten. Natürlich sind sie Unrat.

Warum sind sie Unrat?

Ihr eigener Verstand wurde mangelhaft erschaffen. Das heißt, der menschliche Verstand wurde mangelhaft erschaffen. Mit dem Licht, das Allah, Gott, uns vorhält, macht Er uns bekannt, was unserem Körper guttut und was nicht. Er macht bekannt, welche Eigenschaften wir in unserem Körper haben und wie wir uns waschen und reinigen sollen.

Obwohl Er uns reinigt, leben sie nach ihrem eigenen Verstand und vom Waschen, (?) vom Gereinigtwerden – er wäscht sich zwar, kann aber vielleicht nach jener Absicht nicht rein werden. Auch davon fern, in üblen Gerüchen riechend – um diese Gerüche zu beseitigen,

arme Menschen, die Parfüm benutzen. Es gibt immer noch solche Menschen. Und mit diesen Parfüms durchlöchern sie die Ozonschicht. Mit ihren eigenen Händen verursachen sie der Welt, der Welt (?). Was sagt Allah, der Erhabene? Was Wir erschaffen, erschaffen Wir fest. Aber ihr werdet mit euren eigenen Händen, sagt Er, den Jüngsten Tag herbeiführen. Mit euren eigenen Händen. Ja, Allah hat es fest erschaffen, aber wir durchlöchern mit unseren Handlungen außerhalb von Allahs Gebot, mit diesen Parfüms, die Ozon- schicht. Die (?) und (?) der Sonne fahren fort, das (?) am Nordpol auszulöschen. Die Drehung der Erde um ihre eigene Achse beginnt nachzulassen, und wenn schließlich eines Tages die Gegendrehung beginnt, wenn die Sonne im Westen untergeht und im Westen aufgeht, dann, wenn die Erde ihr Inneres nach außen schleudert, wenn sie durch jene Zentrifugalkraft zerbirst, wenn die Meere anschwellen, wenn die Berge, sagt Er, wie (?) geschleudert werden, wenn der Himmel wie geschmolzenes Metall fließt – dann ist der Jüngste Tag angebrochen.

Wer hat ihn herbeigeführt? Nicht Allah hat ihn herbeigeführt; wieder wir. Aber natürlich ist alles programmiert. Innerhalb eines Programms. Ja. Diese sind Unrat. Menschen, die Allahs Geschöpfe mit ihren Händen formen und sie als Gott anbeten – natürlich sind sie Unrat. Könnten solche Menschen ihren Verstand gebrauchen, würden sie – was ihnen weder (?) noch Schaden bringt, was sie mit ihren Händen gemacht haben – anbeten und davon Hilfe erwarten? Aus Holz, aus Stein, aus Erde machst du Figuren und sagst: Das ist mein Gott. „Wir beten es nicht an.“ Nun, warum betest du dann an? „Wir legen unseren Herrn, wie wir Ihn uns vorstellen, unseren Herrn, der uns erschaffen hat, hier hinein und beten es an.“ Sieh, so ist es: in einen Sumpf der Schuld versunken – während wir sagen: „Gib mir aus dem Sumpf deine Hand, lass uns dich herausziehen, retten“, versinken sie umso mehr im Sumpf, um sich zu rechtfertigen – solche Menschen.

Arme Menschen.

Sobald die Menschen Allah Partner beigesellen, täuscht der Satan sie gegen ihr eigenes Selbst, gibt ihnen die Launen des Nafs und zeigt ihnen jede Art von Gewalt und Unrat als Leben.

Er zeigt ihnen jede Art von Gewalt und Unrat als Leben. Wenn es um den Muslim geht: „He, sieh dir den an, der vegetiert vor sich hin.“ Der dahinvegetierende Muslim – was tut er? Er betet. Der dahinvegetierende Muslim erklärt seinem Bruder, was halal und haram ist. Der dahinvegetierende Mensch, jener Muslim, verschafft seinem Bruder einige Vorteile. Auch wenn es zu seinem eigenen Nachteil ist. Jener dahinvegetierende Muslim hat seinen Bruder auf den Rücken genommen; dessen Vergehen gegen ihn versucht er zu vergeben. Dieser dahinvegetierende Muslim fürchtet seinen Herrn und verrichtet nachts Tahajjud-Gebete.

Dieser dahinvegetierende Muslim hält sich fern von Unzucht, Zins, Verbotenem, Alkohol, Glücksspiel. Um das Gebot seines Herrn zu erfüllen. Nun, wie leben die Menschen, die sagen, außerhalb des Dahinvegetierens gebe es Leben? Hinter dem Alkohol her, hinter dem Glücksspiel her, hinter der Unzucht her, außerhalb von Allahs Geboten – sieh dir diese Menschen an. Haben sie Frieden? Menschen, die ohne Frieden leben. Welcher von ihnen vegetiert nun dahin?

Er dient den Gläubigen als Spiegel. Ein Spiegel. Armer Mensch. Er hält das für Leben. Dabei weiß er nicht, dass er von seiner Ehre und Würde, ja – wir gehen noch weiter – sogar von seiner Keuschheit Abstriche macht.

Ist das nun ein Mensch oder der, von dem er zu einem Muslim sagt, er vegetiere dahin? Also ist der eine der Muslim, den man dahinvegetierend nennt – (?) jener Mensch; der andere ist wie die Vierbeiner, die auf der Erde umherziehen, ja noch abwegiger in seinem Gang, sagt Er – man wird ihn nicht so nennen können. (?) Mensch, wenn (?), ist ein Tier.

Welcher vegetiert nun dahin?

Ja. Vergleichen wir das gut. Denken wir gut nach. Wenn sie von einem Muslim sagen, er vegetiere dahin, wenn sie auf ihn herabsehen, sollte jener Muslim auf sich stolz sein. Stolz. „Ich bin also ein guter Diener meines Herrn, da der Mensch, der außerhalb des Gebotes meines Herrn lebt, so auf mich herabsieht. Gut, dass er mich nicht seiner würdig hält und mich, mein Herr, nicht auf derselben Stufe sieht wie sich.“ Er sollte Allah danken. Jener Muslim sollte es. Ja. Sobald die Menschen Allah Partner beigesellen, täuscht der Satan sie gegen ihr eigenes Selbst, gibt ihnen die Launen des Nafs und zeigt ihnen jede Art von Gewalt und Unrat als Leben.

Er lässt sie die Wahrheit vergessen. Wo Allahs gedacht wird, lassen solche Menschen, da sie ihre eigenen Wünsche und Begierden nicht ausleben können, gegen jedes Wort der Wahrheit, das ihren Ansichten widerspricht, Stürme in ihren Herzen toben, und davon, dem, der die Wahrheit spricht, Hass und Groll zu zeigen, halten sie sich nicht zurück.

Und wenn in ihrer Fitra, also in ihrem Schicksal, auch keine Umkehr zur Wahrheit liegt, dann verbringen sie diese Welt – in Stolz und Hochmut lebend, den Begierden ihres Nafs nachlaufend, mit ihren Anhängern plaudernd, ihr eigenes Selbst mit sumpfigen und abwegigen Wegen als Leben befriedigend – und verbrauchen so ihr Leben. Ihr Leben. Ja.

In diesem Leben – der ihnen zu essen und zu trinken gibt und ihnen jeden Bedarf gibt – Allah den Rücken kehrend, ins Jenseits hinübergehend, werden diese Menschen in ihrem ewigen Leben, ihrem Leben, mit einer für sie erniedrigenden, verächtlich und schmachvoll machenden Strafe einem ewigen Feuer ausgesetzt. Ja. Allah, der Erhabene, sagt in Seinem Vers: Für sie gibt es eine erniedrigende Strafe. Was ist diese erniedrigende Strafe? Jener, der den Muslim, den er dahinvegetierend nannte, verachtete und meinte, er selbst lebe das Leben, in Sümpfen und jenem Unrat umherirrte, sein Nafs vergöttlichte und sich über jenen Menschen erhob – wenn er im Jenseits den, den er dahinvegetierend nannte, an den höchsten Orten des Paradieses sieht, wird er vor ihm erniedrigt werden.

Das ist die erniedrigende Strafe. Wenn er sieht, dass der Mensch, den er verachtete, in Palästen und Villen ist und er selbst in eine Strafe geraten ist, wird er erniedrigt werden. Hier haben wir den ganzen Vers zusammengefasst – alle, einige Verse. Was sagen wir? Menschen, die Allah den Rücken kehren und ins Jenseits hinübergehen, werden in ihrem ewigen Leben, also im Jenseits, mit einer für sie erniedrigenden, verächtlich und schmachvoll machenden Strafe – mit einer für sie verächtlich und schmachvoll machenden Strafe – einem ewigen Feuer ausgesetzt. Ja. Wahrhaft hört und weiß allein Allah. Allah, der das Universum erschuf und Seine Geschöpfe nicht von (?) trennt, der vom Stäubchen bis zum Erdball ihre Bedürfnisse stillt, weiß und sieht gewiss alles am besten.

Ja.

Seine Geschöpfe aber sind vom Stäubchen bis zum Erdball auf Allah angewiesen. Er ist der Barmherzige, der Vergebende. Es gibt keine schönere Herrschaft als die Herrschaft Allahs. Es gibt auch keinen besseren Sachwalter, keinen besseren (?) und keinen besseren Freund als Allah. Hasbünallâhu ve ni'me'l-vekîl, ni'me'l-mevlâ ve ni'me'n-nasîr. Gufrâneke Rabbenâ ve ileyke'l-masîr. Ve lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhi'l-aliyyi'l-azîm. Ja.

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