At-Tauba 101: In eurer Umgebung gibt es einige Heuchler unter den arabischen Badavi und vom Volk Medinas, die in der Heuchelei sehr geübt sind. Du kennst sie nicht; Wir kennen sie. Wir werden sie zweimal bestrafen; so dann werden sie zu einer großen Strafe hingestoßen.

A. Metin Saruhan · 19. Oktober 2016 · At-Tauba

Übersetzung

In eurer Umgebung gibt es einige Heuchler unter den arabischen Badavi und vom Volk Medinas, die in der Heuchelei sehr geübt sind. Du kennst sie nicht; Wir kennen sie. Wir werden sie zweimal bestrafen; so dann werden sie zu einer großen Strafe hingestoßen.

Tafsir

Unter den Beduinen in ihrer Umgebung und unter den Bewohnern Medinas gibt es einige Leute, die geschickte Heuchler sind, so sehr, dass die Muslime sie nicht als Heuchler erkennen können. Um ihre Heuchelei nicht zu verraten, sind sie bis ins kleinste Detail vorsichtig und versuchen, keinen Hinweis darauf zu geben, dass sie Heuchler sind. Mit diesem Verhalten können Sie sie nicht vom Islam trennen. Aber Wir kennen sie sehr gut. Wenn Allah einen Bund mit den Menschen schließt und ihr Schicksal für sie schreibt, dann weiß Er, was jeder Mensch im Leben tun wird und was in seinem Herzen vorgeht. Deshalb ist Allah der beste Kenner.

Allah (swt) sagt: "Wir werden sie zweimal peinigen, und dann werden sie in eine große Pein getrieben werden". Die Bedeutung von zweimaliger Pein ist hier die Pein, die sie während ihres Lebens in dieser Welt erleiden werden. Die erste davon ist ihr verachtenswertes und elendes Leben in der Gefangenschaft oder in Wüsten und unter Menschen. Die zweite Qual ist die Qual des Grabes. Wenn sie dann ins Jenseits gehen, werden sie in die großen Qualen der Hölle gezerrt. Mit Verschleppung ist gemeint, dass sie von den Verantwortlichen in die Hölle geschleppt werden, wenn ihnen Allahs Barmherzigkeit vorenthalten wird und wenn sie die Qualen der Hölle sehen und sich dagegen wehren, in die Hölle zu gehen.

Was im Video gesagt wird

Sure At-Tauba, in Vers 101: Unter den Beduinen-Arabern um dich herum und den Leuten von Medina gibt es Heuchler, die in der Heuchelei Geschick erlangt haben, heißt es. Was bedeutet das, in der Heuchelei Geschick erlangen? Das heißt, sie reden mit ihren Zungen so schön, dass du, wenn sie zu dir kommen, sagst, es gibt keinen besseren Muslim als diesen. so schön reden sie mit dir, (?) und so, dass sie dein Herz gewinnen. Aber im Herzen sind sie dem Menschen so feind, dem Muslim, dass sie, wenn sie von euch weggehen, vor Groll sich (?) in die Finger beißen. Ja. Du kennst sie nicht, sagt Er zum Propheten.

Indem Er es ihm sagt, sagt Er es natürlich uns. Wir kennen sie. Wir werden sie zweimal bestrafen. Dann werden sie einer gewaltigen Strafe zugetrieben. Nun, Allah, der Erhabene – ich sagte es vorhin – begeht kein Unrecht. Es gibt auch die Stelle, wo Er sagt: Wir werden sie zweimal bestrafen. Diese Strafe – wenn die Menschen es nicht verstehen, schreiben sie Allah Eigenschaften zu. Sie sagen ja, Allah, der Erhabene: als Entgelt für das, was ihr erworben habt, (?). Allah, der Erhabene: Wir würden niemandem etwas geben außer dem, was ihr erworben habt. Richtig. Warum heißt es in diesem Vers zweimal?

Jetzt werden wir sie erklären. Allah, der Erhabene, sagt: Wir werden sie zweimal bestrafen. Erstens: mit Seiner Eigenschaft der Gerechtigkeit die Strafe als Vergeltung für das, was er in der Welt getan hat. Strafe. Die Strafe als Vergeltung für das, was er in der Welt getan hat. Die zweite: wenn er ins Jenseits übergeht, also wenn er stirbt – wobei wir bei solchen Menschen sagen: Er ist krepiert. Wenn er krepiert, die Grabesstrafe.

(?) die Strafqual. Sowohl in der Welt wird sich Seine Gerechtigkeit zeigen, als auch im Grab gibt es Strafe. Und wo ist die größte? Die größte, also die wirkliche Strafe – wo ist sie? Wenn wir im Jenseits auferweckt werden, zieht Allah, der Erhabene, uns zur Rechenschaft, und die in die Hölle Geworfenen – Allah bewahre. Möge Allah uns vor ihnen bewahren. Wenn sie in die Hölle geworfen werden, erleiden sie dort die wirkliche Strafe. Ja. Diese große Strafe erleiden sie dort.

Unter den Beduinen um sie herum und den Leuten von Medina gab es Menschen, die in der Heuchelei so geschickt waren, dass die Muslime nicht erkennen konnten, dass sie Heuchler waren. Wie ich sagte. Diese Leute reden so schön. Du möchtest sie als (?) guten Muslim an deine Brust drücken. So haben sie Geschick in der Heuchelei erlangt.

Um ihre Heuchelei nicht zu zeigen, achten sie bis ins Kleinste darauf und versuchen, keinerlei Blöße zu geben, dass sie Heuchler sind.

Bei diesem Verhalten könnt ihr sie nicht vom Islam unterscheiden. Doch Wir, der Ruhmreiche, kennen sie sehr gut. Als Allah mit den Menschen den Bund schloss und ihre Wünsche als ihr Schicksal für sie niederschrieb, wusste Er, was jeder Mensch im Leben tun und was ihm durchs Herz gehen würde; deshalb ist Allah der am besten Wissende. Ja. Allah, der Erhabene, weiß es am besten.

Wenn wir das von hier aus so machen. Ja. Noch besser.

Allah, der Erhabene: Wir werden sie zweimal bestrafen. Dann werden sie einer gewaltigen Strafe zugetrieben.

Mit der zweifachen Strafe sind hier die Strafen gemeint, die sie während ihres Lebens in der Welt treffen. Wir haben es gesagt. Wir sagten, es ist die Strafe, die Allah, der Erhabene, diesen Heuchlern in der Welt mit Seiner Eigenschaft der Gerechtigkeit zufügt. Ja.

Es sind die Strafen, die sie während ihres Lebens in der Welt treffen. Die erste davon ist ihr Leben in ständiger Gefangenschaft oder in den Wüsten unter Menschen in Verachtung und Erniedrigung. Ihre zweite Strafe ist die Grabesstrafe. Dann, wenn sie ins Jenseits übergehen, werden sie zu jener großen Strafe, der Höllenstrafe, geschleift werden. Mit dem Geschleiftwerden ist hier gemeint, dass sie, wenn über sie abgerechnet ist und sie ohne Allahs Barmherzigkeit bleiben, die Höllenstrafe sehen und sich sträuben, in die Hölle zu gehen, von den Zuständigen in die Hölle geschleift werden. So sagt Allah, der Erhabene.

Wenn sie merken, heißt es, dass sie in die Hölle geworfen werden, schnellen ihre Augen, heißt es, wie Himmelblau, heißt es, nach oben. Wie Himmelblau. Ja. Und sie, heißt es, werfen sich mit dem Gesicht zu Boden, heißt es. Wir rufen für sie die Zabaniya. Die Zabaniya. Sie packen sie an ihren Stirnlocken, heißt es, und durch ein enges Tor der Hölle lassen Wir sie hineinwerfen, heißt es. Ja, Verse. Die Verse Allahs. Ja. Unser Herr teilt uns mit, was geschehen wird, was geschehen wird.