Yūnus 36: Die meisten von ihnen richten sich nach nichts anderem als bloßen Mutmaßungen. Ohne Zweifel, Mutmaßungen ersetzen das Rechte (das Wissen) niemals. Allah weiß sehr gut Bescheid über ihre Taten.

Sure Yunus, Vers 36. Die meisten von ihnen folgen nur Vermutungen. Wer sind sie? Die Götzendiener, die Ungläubigen. Gewiss nützt die Vermutung nichts gegenüber der Wahrheit, gegenüber dem Wissen. Was ist Vermutung? Ohne jedes Wissen über jemanden Verdacht hegen. Zum Beispiel: Der und der, dieser Mann tut dies und das, aber macht er vielleicht so und so — er stellt Vermutungen über ihn an. Oder er setzt ihn herab, obwohl er nichts über ihn weiß. Er tratscht über ihn, redet hinter seinem Rücken. Obwohl er nichts mit ihm zu tun hat. Dies (?) nützt überhaupt nichts. Das heißt, er hat keinen Beweis in der Hand, sagt Er.

Beweis. Ohne Beweis zu reden ist leeres Gerede. Es ist Vermutung. Ja. Allah weiß sehr wohl, was sie tun, sagt Er. Über die Menschen, über die sie Vermutungen anstellen, was sie denken, weiß Er sehr wohl, sagt Er. Denn als Allah bei der Anrede ‚Alastu bi-Rabbikum‘ mit den Menschen den Bund schloss, hat Er ihre Wünsche und Begierden, ihre Ziele ihnen als Schicksal geschrieben. Darum kennt Er die Geheimnisse der Herzen der Menschen.

Die meisten, die Allah etwas beigesellen, folgen Vermutungen. Die sich fragen (?) und wollen, dass das, was ihre Nafs begehrt, so sei, oder die, gläubig erscheinend, zwischen Glauben und Nichtglauben an dem zweifeln, woran sie glauben — das sind unentschlossene Menschen voller Vermutungen, Menschen. Auch über die Religion des Islam: Ist sie richtig, ist sie krumm? Hier — schau, der macht es so, aber ich würde es nicht so machen. Er beurteilt sie nach seinem eigenen Verstand, entfernt sich vom Islam und bleibt sogar im Zögern. Im Zögern. Gewiss, solange die Menschen Vermutungen folgen und ihnen gehorchen, kommen sie vom Falschen nicht los.

Die meisten Vermutungen sind Kufr. Kufr. Ja, der Mensch wird Vermutungen haben. Er wird, wenn auch wenig. Aber sehr wenig. Diese Vermutung führt die Menschen zur Vorsicht. Zur Vorsicht. Aber wenn du zu viel vermutest, treibt sie dich zum Kufr. Dahinter deine Nafs, dahinter die Einflüsterung des Satans treiben dich zum Kufr, auf schlechte Wege.

Gewiss, solange die Menschen Vermutungen folgen und ihnen gehorchen, kommen sie vom Falschen nicht los. Sie können ihren Verstand nicht gebrauchen. Indem sie dem folgen, was ihre Nafs begehrt, werden sie mit Traumwelten zu Gefangenen des Falschen. Die Vermutungen und Zweifel in ihnen bringen Unruhe in ihre Herzen.

Nicht wahr? Wenn du einem Menschen misstraust.

Unsere Vorfahren geben dafür ein schönes Beispiel. Ein Sprichwort: Der Hase grollte dem Berg, und der Berg wusste nichts davon. Auch du hegst Verdacht gegen den Mann, und der Mann weiß nichts davon. Du fragst dich ständig, macht der Mann das so, macht er es anders — ständig als Vermutung, wenn Satan und deine Nafs dein Herz wie ein Wurm zernagen, dein Denken versuchen sie zu beseitigen. Es (?) dem Zeigen des Richtigen. So leben diese Menschen in Unruhe in ihren Herzen.

Inmitten von Gedanken, die einander widersprechen und entgegenstehen — auch wenn sie in einem Fach Wissen haben — stehen Hodschas. In ihre Herzen und ihren Verstand kommen und gehen ständig einander widerstreitende Gedanken. In diesem Fall kann der Mensch auf seinem Weg nicht treu sein. Er kann in diesem Fall keinen richtigen Weg sehen.

Darum ersetzt nichts das wahre Wissen, das Allah gezeigt hat. Im wahren Wissen, das Allah gezeigt hat, sind die Technik und die Wissenschaft enthalten, die es bis zum Jüngsten Tag geben wird, und alles, wodurch die Menschen Leben finden und leben werden. Was immer du suchst, ist in diesen Versen Allahs; wenn du dich an die Verse hältst, findest du die Wahrheit. Was sagt Allah, der Erhabene? Vermute nicht zu viel. Also — ich vermute zu viel, ich begehe eine Sünde, sagst du. Du findest Ruhe. An manchen Stellen: Der Mann macht dies, aber in der Technik ist es eben so, der Mann entwickelt sich weiter, sagst du, und findest wieder Ruhe; weißt du, wenn du dich Wissenschaft und Technik zuwendest, erkennst du den besseren Zustand des Menschen und wirst die Vermutungen los. Für das friedliche Leben der Menschen erklärt Allah, der Erhabene, mit Seinen Versen, dass die Menschen nur durch Gehorsam gegenüber Allahs Wesen Frieden finden, ihren Verstand besser gebrauchen und von Vermutungen frei werden.

Doch die, die dem wahren Wissen nicht folgen, die ihrer Nafs folgen, die sich von Allah und Seinem Gesandten abwenden — was solche Menschen tun, weiß Allah sehr wohl. Ja.

Schaut euch nun die Nichtmuslime an: sie wirken, als würden sie füreinander ihr Leben geben; du siehst sie an und sagst, was für zivilisierte Menschen, und beginnst, sie um ihren Zustand zu beneiden; doch in ihren Herzen herrscht solche Feindschaft gegeneinander, denn Allah, der Erhabene, sagt in Seinem Vers: Untereinander sind sie sehr heftig; gegeneinander sind sie sehr heftig und hart, sagt Er. Ich bin in Deutschland.

Ein Mann kommt aus dem Park. Er hat den Weg versperrt. Hier geht auch ein Mann. Er will vorbei, meine ich.

Der Mann, der aus dem Park kommt, sagt: Er soll mir Platz machen. Der andere sagt: Er soll mir Platz machen. Denn er hat mir so den Weg versperrt. Beide stehen und stehen. Stehen und stehen. Und ich habe ihnen zugeschaut, zugeschaut, zugeschaut, um zu sehen, wer nachgibt. Ich habe nachgegeben und bin gegangen. Sie haben nicht nachgegeben.

Ja. Sind das die Menschen, die man beneiden soll? Der Stolz und Hochmut in ihnen, die Selbstsucht und Überheblichkeit. Das sind die Menschen, von denen Er sagt, ihre Herzen sind unruhig und zerstreut. Bei ihnen gibt es kein (?). So führen die meisten Vermutungen den Menschen zum Kufr — sie sind ohnehin im Kufr. Sie sind die Väter der Vermutungen. Ständig hecken sie falsche Pläne aus. Ständig versuchen sie, Fallen zu stellen. Was sagt Allah, der Erhabene? Wir sind der Beste der Listenschmiede, sagt Er. Was bedeutet das? Allah, der Erhabene, hat diese Welten programmiert. Diese Menschen bereiten außerhalb des Programms mit ihrem Verstand einander große Fallen. Allah, der Erhabene, auch, was ihr nicht tragen könnt — denn gemäß dem Vers ‚Wir (?) nicht auf euren Rücken‘ — alle Fallen außerhalb des Programms macht Allah, der Erhabene, zunichte und sagt: Wir sind der Beste der Listenschmiede.

Denn Er lädt ihnen keine Last auf den Rücken, die sie nicht tragen können. Aber stellen die Menschen einander keine Fallen? Doch. Jeder Mensch, mit der bösen List, die er begangen hat, in seinem eigenen Schicksal, in dem Bund, den er gab, in der Last, die er tragen kann — gemäß dem Vers ‚Meintet ihr, ihr würdet sterben, ohne zu beweisen, was für Menschen ihr seid?‘ — lädt jeder mit den Taten, die er begangen hat, seinen Lohn und seine Sünden auf seinen eigenen Rücken.

Für das friedliche Leben der Menschen erklärt Allah, der Erhabene, mit Seinen Versen, dass die Menschen nur durch Gehorsam gegenüber Allahs Wesen Frieden finden, ihren Verstand besser gebrauchen und von Vermutungen frei werden. Ein unruhiger Mensch, ein Mensch, der stets mit Vermutungen lebt, kann seinen Verstand nicht voll gebrauchen. Denn es zernagt ständig sein Herz, seine Nafs, wie ein Wurm. Wie ein Wurm zernagt ihn seine Nafs, und in den Gedanken, die er denkt, mit vielen Vermutungen und Gedanken kommt der Mensch von seinem Weg ab. Auch diese gehen zum Kufr — und tatsächlich (?) sie. Darum sagt Allah, der Erhabene, in Seinem Vers: Ein Muslim wiegt drei Ungläubige auf.

Drei Ungläubige wiegt er nicht mit seinem Körper auf, sondern mit seinem Verstand. Denn ein Muslim, ein Muslim ist einer, der sich Allah unterworfen hat, ein Mensch, dessen Herz voller Frieden ist. Ein Muslim wiegt drei Menschen auf. Ein Muslim wiegt sieben Menschen auf. Ein Muslim wiegt zehn Menschen auf. So sagt es Allah, der Erhabene, ja auch. In einem Vers zehn Menschen, in einem Vers sieben Menschen, in einem Vers drei Menschen — die wiegt er auf, sagt Er.

Womit wiegt er sie auf? Mit seinem Verstand. Da er sie mit seinem Verstand aufwiegt: ein Muslim, ein gewöhnlicher Muslim wiegt gegenüber einem Ungläubigen drei Menschen mit seinem Verstand auf.

Ein aufrichtiger, gläubiger Mensch wiegt mit seinem Verstand sieben Menschen auf. Denn er ist weiter entwickelt, sieht die Wahrheit besser, betrachtet seine Umgebung besser. Ein rechtschaffener Diener, ein gelehrter Diener wiegt ihnen gegenüber zehn Menschen auf. Denn der Gelehrte ist nun (?).

Durch Allahs Wissen gebunden, Menschen, die Weisheit besitzen.

Ja.

Doch die, die dem wahren Wissen nicht folgen, die ihrer Nafs folgen, die sich von Allah und Seinem Gesandten abwenden — was solche Menschen tun, weiß Allah sehr wohl. Denn Allah, der mit ihnen in (?) den Bund schloss, hat ihnen ihre Ziele, Begierden und Wünsche als Schicksal gegeben. Darum weiß Allah, was alle Menschen tun werden und was sie tun wollen, wahrhaftig.