Yūnus 46: Es ist eine Sache, wenn Wir dir die Strafe, mit der Wir ihnen drohen, zeigen, während du dich auf der Erde befindest; wenn Wir dich dagegen sterben lassen, bevor du sie siehst, so ist schließlich ihre Rückkehr zu Uns. (Dann wirst du sehen, was sie erwartet). Außerdem ist Allah Zeuge dessen, was sie tun.

Sure Yunus, Vers 46: Wenn Wir dir einen Teil der Strafe, die Wir ihnen androhen, zeigen, während du in der Welt bist, wie schön, sagt Allah, der Erhabene; oder wenn Wir dich sterben lassen, ohne es zu zeigen, so ist ihre Rückkehr doch zu Uns; dann wirst du sehen, was mit ihnen geschieht; dann ist Allah Zeuge dessen, was sie tun. Nun, so lässt uns unser Herr den Vers wissen. Eigentlich ist die Wiedergabe dieser Verse nicht ganz klar.

Die Wiedergabe dieser Verse ist nicht ganz klar.

Im Türkischen fehlen die Worte. Um die Verse wiederzugeben. Darum werden sehr fehlerhafte Wiedergaben gemacht. Und weil die Menschen kein Wissen haben, drehen und wenden sie sie nach ihrem eigenen Verstand. Denn es gibt kein Wissen. Schau dir nun an, wie dieser Vers wiedergegeben ist. Aber anders können wir ihn ohnehin nicht wiedergeben.

Und wer soll das Richtige schreiben? Das steht nur im Tafsir. Wenn Wir dir einen Teil der Strafe, die Wir ihnen androhen, zeigen, während du in der Welt bist, wie schön? Während du in der Welt bist. Oder wenn Wir dich sterben lassen, ohne es zu zeigen, so ist ihre Rückkehr doch zu Uns. Das heißt, auch der Prophet – „wa ma arsalnaka illa rahmatan lil-'alamin“ – ist lebendig. Nun, wenn er lebt, wird er sehen. Auch nach seinem Tod wird er sehen. Nach dem Vers: Wäre dies (?) eines Menschen, fänden sich darin viele (?), die einander widersprechen. Bringt die Angelegenheiten zu Allah und Seinem Gesandten, sagt Er.

Nun, zu Allah und Seinem Gesandten: Ist Allah in der Welt, dass ich es zu Allah bringe? Mit den Versen Allahs. Und da der Prophet lebt, da er unter uns ist, zu ihm mit seinen Hadithen oder indem man es ihm übergibt. Dann: Wenn Wir dich sterben lassen, wie schön; das heißt, wenn Wir dich sterben lassen, wie schön, ihre Rückkehr ist zu Uns. Das steht auch nicht da. Hier dreht es das Wort nun um. Was sollen wir hier sagen? Lebendig. Nun verwirrt sich hier auch der Verstand der Menschen.

Hätte Er gesagt: Auch nachdem Wir dich sterben ließen, zeigen Wir dir dies, dann würden alle äußerlich nach dem Propheten suchen gehen.

Das heißt, um dieses Wort unseres Herrn vollkommen zu erklären, gibt es weder türkische noch arabische Worte. Er soll es verstehen; wisst ihr, was sie sagen? Wie es falsch wiedergegeben wurde und doch verstanden wird. Es wurde nicht falsch wiedergegeben, aber eben nicht als genaue Entsprechung. Lesen wir es noch einmal. Nachdem man etwas verstanden hat: Da der Prophet einer unter uns ist, da Er sagt, bringt es zu Allah und Meinem Gesandten, wo ihr nicht weiterkommt, nicht wahr? Und da hier im Vers (?) einander. Nun, nach den Versen, der Mangel in der Wiedergabe hier. Was heißt es? Wenn Wir dir einen Teil der Strafe, die Wir ihnen androhen, zeigen, während du in der Welt bist, mit Tsunamiwellen, mit einer Katastrophe, einem Erdbeben, einem Brand, mit Unglücken, wenn Wir sie dir zeigen; und da es keine Vernichtungen mehr gibt, wird Allah, der Erhabene, um seinetwillen aus Barmherzigkeit Unglücke schicken.

Was heißt es? Er wird es zeigen, während du in der Welt bist, wie schön? Oder wenn Wir dich sterben lassen, ohne es zu zeigen, (?).

Dann wirst du sehen, was mit ihnen geschieht. Ihre Rückkehr ist zu Uns. Das heißt, dann ist Allah Zeuge dessen, was sie tun, heißt es. Nun springt es einmal dorthin, einmal in die Welt. Er ist Zeuge dessen, was sie tun. Hier also: Wenn Wir dir, während du in der Welt bist, in der Welt, zeigen, wie schön? Wenn Wir es nicht zeigen, nachdem Er gesagt hat: (?) dich, da du ihren Zustand kennst, da du lebst, wegen deines Lebendigseins, bis zu der Zeit, da sie zu Uns kommen, wirst du ihre Zustände sehen. So zu sagen scheint passender. Das heißt, als Wiedergabe. Die Wiedergabe des Verses, obwohl er lebt.

Nach der Rückkehr werden wir es ohnehin alle sehen. Was es ist. Wir werden die sehen, die in die Hölle gehen. Am Versammlungsort. Wir werden sehen, wie Muslime und Ungläubige getrennt werden. Den Gang in die Hölle oder jene Zustände zu sehen, ist also nicht allein dem Propheten vorbehalten, meine ich. Nicht ihm vorbehalten. Auch die Menschen werden es sehen.

Ja. Könnten wir die Verse nur gut wiedergeben, also könnten (?) ihre Entsprechungen da sein, wäre das sehr schön. Das versuchen wir ja zu korrigieren. Mit Dingen, mit Übersetzungen, oder um den Verstand der Menschen nicht zu verwirren, innerhalb derselben Fassungskraft, ohne zu tief zu gehen, schließen wir es und gehen weiter. Aber wenn der Verstand eines Menschen arbeitet, dann, als Ergebnis seines Wissens, versuchen wir, ihm auf manchen Wegen die Wahrheit zu zeigen. Damit Sein Wesen erkannt wird, hat Allah, der Erhabene, den Menschen Propheten und Bücher gesandt. Die Propheten sind für die Menschen sowohl Mahner als auch Warner.

Sie erklären die Einheit Allahs, dass es keinen anderen Gott außer Ihm gibt. Sie verkünden, dass jede Seele zu Allah zurückkehren wird und dass jene, die sich gegen Allah auflehnen, der Höllenstrafe ausgesetzt bleiben, und dass sie, wenn sie zu Allah umkehren und glauben, ebenfalls ins Paradies eingehen werden. Wenn die Menschen nicht auf die Propheten, auf ihre Propheten hören, sich auflehnen und Allahs Grenzen überschreiten, vernichtet Allah, der Erhabene, solche Völker auf der Erde; wenn Wir dir also einen Teil solcher Völker zeigen, die vernichtet werden, wie schön; das heißt, in deiner Lebenszeit, wenn auch im Schicksal solcher Menschen Vernichtung liegt, werden Wir sie dir zeigen; wenn nach dir, also nach deinem Übergang ins Jenseits, jene, die du nicht sehen konntest: Da auch ihre Rückkehr zu Uns sein wird, dann wirst du sehen, was mit ihnen geschieht.

Allahs Versprechen ist wahr. So wie Allah Zeuge dessen ist, was alle Menschen tun, ist Er auch Zeuge der Übel, die diese tun. So haben wir es abgeschlossen. Eigentlich ist das nichts, was man so abschließt. Denn der Vers wurde falsch wiedergegeben. Sagen wir nicht falsch, unvollständig wiedergegeben. Der Vers ist unvollständig. Ich kann ihn auch nicht vervollständigen. Ich kann es nicht. Wenn ich ihn hier öffne, kommt eine andere Bedeutung heraus. Je nach Wiedergabe. Darum können wir hier nur Folgendes sagen: Auch nach deinem Übergang ins Jenseits werden Wir dir, weil Wir dich lebendig halten, bis zum Jüngsten Tag das, was ihnen in ihren Lebenszeiten widerfahren wird, ebenfalls zeigen – so zu sagen passt besser zu den Versen untereinander.

Ja.