Yūnus 75: Sodann haben Wir Pharao und seinem Volk Moses und Aaron mit unseren Wundern geschickt. Doch sie wurden eitel und sind zu einem Volk der Sünder geworden.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Sodann haben Wir Pharao und seinem Volk Moses und Aaron mit unseren Wundern geschickt. Doch sie wurden eitel und sind zu einem Volk der Sünder geworden.
Tafsir
Dann schickte Allah Moses und seinen Bruder Aaron mit Wundern zum Pharao und seinem Volk. Sie wurden arrogant und stolz gegen Moses und Allah und glaubten nicht mehr an Allah, genau wie ihre Vorgänger.
Der Pharao ging sogar noch weiter und erklärte sich selbst zu einem Gott. Allah schickt Propheten zu solchen Völkern, die gegen die Regeln verstoßen, damit sie nicht sagen können: "Wir haben euch nicht gehört, ihr habt uns nicht mit Allah bekannt gemacht". Wenn ein Mensch in der Vergangenheit nicht an Allah geglaubt hat, wenn er sein Schicksal und seinen Bund so geschrieben hat, dass er nicht an Allah geglaubt hat, wenn er Allah und Seinen Gesandten nicht anerkennt, wenn er nicht an die Auferstehung nach dem Tod glaubt und wenn solchen Menschen in der Vergangenheit ihre Herzen von Allah (swt) versiegelt worden sind, dann kann niemand solche Menschen leiten.
Was im Video gesagt wird
Wir sind bei Sure Yunus, Vers 75, angekommen. „Dann sandten Wir nach ihnen Mose und Aaron mit Unseren Wundern zu Pharao und seinem Volk. Wir sandten Mose und Aaron mit Unseren Wundern. Doch sie waren hochmütig und wurden ein sündiges Volk." Ja. Diese Stelle, wenn wir sie erklären wollten, würden Tage, Tage nicht reichen. Wirklich nicht. Tage würden nicht reichen.
Auch es kurz in Sätzen zusammenzufassen, passt nicht. Wir werden es, so gut wir können, in kurze Sätze fassen. „Dann sandten Wir nach ihnen Mose und Aaron mit Unseren Wundern zu Pharao und seinem Volk", sagt Er. „Tatsächlich waren sie hochmütig und wurden ein sündiges Volk." Pharaos Gefolge und Pharao waren hochmütig. Zuvor wurde das Volk der Kinder Israels in Ägypten wie Sklaven zur Arbeit gezwungen.
Die schlimmsten, die schwersten Arbeiten Ägyptens werden ihnen gegeben. Und mit sehr wenig, einer kärglichen Menge zum Lebensunterhalt, arbeiten sie dort wie Sklaven. Gegen diese Ungerechtigkeit unter den Menschen, diese Ungerechtigkeit, dieses Unrecht und dagegen, dass Pharao sich zum Gott erklärte, gibt Allah, der Erhabene, Mose zusammen mit seinem Bruder als Propheten zu Pharao zu senden, ihnen die Aufgabe der Gesandtschaft. Mose und Aaron. Nun.
Davor, dass Mose einen Mann tötete, aus Versehen, und von dort nach Midian ging. Beim Volk von Midian, dort, der früher als Prophet gewirkt hatte, der Prophet Schuaib (?). Dass er ihm diente, solange er blieb, heiratete, auf dem Rückweg nach Ägypten nachts ein Feuer sah, sich diesem Feuer näherte und schließlich Allah, der Erhabene, zu ihm sagte „Ich bin der Herr" und ihm die Gesandtschaft gab. Diese Stelle haben wir in so viele Sätze gefasst. Nun, da Pharao den Anspruch erhob, Gott, Gottheit zu sein, befiehlt Er ihm, ihm die Wahrheit zu überbringen, und als Mose sagt: „Meine Zunge lispelt, gib mir Aaron, meinen Bruder, auch als Helfer", gibt Er ihm diesen auch als Helfer, und sie werden beauftragt, Pharaos Gefolge und Pharao die Wahrheit zu überbringen.
Nachdem wir so viel zusammengefasst haben, (?) wir nun diese Stelle. Dann hat Allah, der Erhabene, Mose und seinen Bruder Aaron mit Wundern zu Pharao und seinem Volk gesandt. Auch dieses Volk war wie die früheren hochmütig, überhob sich gegen Mose und gegen Allah und leugnete Allah. Neun Wunder gehen dorthin, und bei jedem Wunder, das er zeigte, nun, „Das ist der Oberste der Zauberer", sagen sie. „Zauberei", sagen sie. Pharao ging sogar noch weiter und erklärte sich zum Gott. Damit diese ungerechten Völker nicht sagen: „Wir haben nichts gehört, Du hast uns Dein Wesen nicht bekannt gemacht", sendet Allah solchen maßlosen Völkern Propheten.
Nun, wie schön, im vorigen Vers, den Mangel bringen wir jetzt ans Licht. Was sagt er? Im vorigen Vers: „Die Herzen der maßlosen Völker versiegeln Wir." „Versiegeln Wir." Dabei hatte er das Maß überschritten. Er erhob Anspruch auf Göttlichkeit. Er erhob Anspruch auf Göttlichkeit. Er setzte sich selbst als Gott ein. Er ließ die Menschen sich vor ihm niederwerfen. Trotzdem sagt Allah, der Erhabene: „Geh und benachrichtige ihn." In diesem Fall: Wenn er das Maß überschritten hat, versiegle sofort sein Herz. Allah, der Erhabene, sendet, ohne diesen Menschen einen Boten zu schicken, und nach dem Vers „Wir ziehen niemanden für (?), das Wir nicht verkündet haben, zur Rechenschaft", wie schön, ihnen Gesandte.
Wenn er aber diesen Warnungen weiterhin den Rücken kehrt, dann geht er als Ungläubiger, und da ihre Herzen versiegelt sind, können sie nicht zurückkehren. Oder weil er sein Herz mit seinem eigenen Willen versiegeln ließ, können sie nicht zur Wahrheit zurückkehren. Pharao ging sogar noch weiter und erklärte sich zum Gott. Damit diese ungerechten Völker nicht sagen: „Wir haben nichts gehört, Du hast uns Dein Wesen nicht bekannt gemacht", sendet Allah solchen maßlosen Völkern Propheten.
Hat der Mensch erst einmal anfangs Allah geleugnet, hat er sein Schicksal und seinen Bund so schreiben lassen, dass er Allah leugnet, erkennt er Allah und Seinen Gesandten nicht an, glaubt er nicht, dass die Auferstehung nach dem Tod wahr ist, und haben solche Menschen schon anfangs ihre Herzen gegenüber Allah, dem Erhabenen, versiegeln lassen, dann kann niemand diese Völker mehr auf den rechten Weg bringen.