Yūnus 92: (O Pharao!) Wir werden heute deinen (toten) Körper retten; als Anzeichen für jene, die nach dir kommen werden. So sind die meisten Menschen wahrlich im Unwissen über unsere Ayets.

„O Pharao, damit du denen, die nach dir kommen, eine Lehre bist, werden Wir heute deinen Körper als leblosen Leichnam retten. Wahrlich, viele der Menschen sind Unseren Versen gegenüber achtlos“, sagt Er. Wahrlich, viele der Menschen sind Unseren Versen gegenüber achtlos.

Sogar die Muslime; wir werden nicht sagen, sie seien den Versen gegenüber achtlos, aber auch sie wissen nichts davon. Weil sie nichts davon wissen, weil sie die Menschen vom Koran ferngehalten haben, haben sie im Laufe der Zeit ihre eigenen Ideologien etabliert. Indem sie es als islamisches Gedankengut, als islamische Ideologie ausgaben, haben sie ihre eigenen verstandesmäßigen, logischen oder abergläubischen Ideologien als Religion ausgegeben und versucht, sie der Religion des Islam zuzuschreiben. Und wir versuchen, solche Aberglauben von ihnen angesichts der Verse Allahs zu beseitigen.

Menschen, die in (?) sind, Menschen, die (?) haben, so dass (?) man ihren Geheimnissen vertraut,

mit ihren eigenen Ideologien, damit die Leute so über mich sagen, oder damit ich gefällig erscheine, nehmen sie die Verse Allahs sogar (?) und erzählen (?) den Menschen, erbärmliche Menschen (?). Wenn die Wurzel von (?) abgeschnitten wird, bringt die Medienwelt gewiss die andere hervor.

In diesem Fall schreckt die Medienwelt, die der Daddschal ist, nicht davor zurück, (?) die Religion des Islam. Sie gibt (?) aus. Ja.

Im Vers 92: „O Pharao! Damit du denen, die nach dir kommen, eine Lehre bist, werden Wir heute deinen Körper als leblosen Leichnam retten. Wahrlich, viele der Menschen sind Unseren Versen gegenüber achtlos.“ Auch die Muslime wissen nichts von den Nachrichten. Nichts von den Versen. In diesem Fall, die Welt dieser Menschen, die ihr Jenseits vergeuden mit dem Vorsatz, sie aufzubauen, solchen Menschen (?) ich.

Ich rufe auch unseren Kindern zu, die mir zuhören. Glaubt nicht an diese Aberglauben. Lasst euch nicht von dem täuschen, was die Leute reden. Alles, was nicht im Licht der Verse steht, ist haltlos und nichtig.

Allah, der Erhabene, hat den leblosen Leichnam Pharaos, damit er den Welten eine Lehre und ein Beispiel sei, davor bewahrt, im Meer zu verwesen und zu vergehen. Allah. Im menschlichen Körper gibt es einen Stoff namens Paraffin. Dieser, im Augenblick des Todes, indem Allah, der Erhabene, Seinen heiligen Dienern eine schöne Welt zeigt, indem Er eine schöne Welt zeigt, damit (?) (?). Das heißt, (?). Der Mensch verwest nicht unter der Erde.

Nun haben wir gesagt, dass der Höhepunkt der Liebe in Begierde umschlägt. Der Höhepunkt der Liebe. Auch der Höhepunkt des Schmerzes schlägt in Begierde um. Das Sterben eines toten Menschen, wenn er den Todesschmerz (?), ist sein (?)-Werden. Deshalb waschen wir unsere Toten. Denn in der Regel wird das Gebet verrichtet werden. Ja. Auch Pharao wird am Höhepunkt, am Höhepunkt jenes Todesaugenblicks mit jenem Paraffinstoff mumifiziert. So wie der Höhepunkt des Schmerzes in Begierde umschlägt, so wird auch hier jener Schmerz des Todesaugenblicks, der hohe Schmerz, ihn (?), und bis zum Jüngsten Tag stellt Allah, der Erhabene, ihn den Menschen als Lehre zur Schau.

In England, in England und (?) wird er ausgestellt. Obwohl er sich in einer geschlossenen Haltung (?) des Augenblicks der Niederwerfung befindet, haben sie als Nichtmuslime ihn aus Stolz, selbst ihm gegenüber, sich brüstend, so auf die Seite gelegt.

Wie schön beweist es jeder sich selbst. Wie schön beweist es, wie undankbar er gegenüber Allah, gegenüber seinem Besitzer, gegenüber seinem Schöpfer ist; es zeigt es. Allah, der Erhabene, gibt einen Körper, gibt ein schönes Leben, schönes Essen und Trinken und macht ihn zum edelsten aller Geschöpfe, und dieser Mensch ist gegenüber seinem eigenen Schöpfer in Auflehnung und Undankbarkeit.

Ja, Allah, der Erhabene, hat den leblosen Leichnam Pharaos, damit er den Welten eine Lehre und ein Beispiel sei, davor bewahrt, im Meer zu verwesen und zu vergehen. Heute haben jene, die nichts von den Versen wissen und gemäß Allahs Vers „Inne'd-dîne indallâhi'l-Islâm“ keine Muslime sind, den leblosen Leichnam Pharaos im Roten Meer gefunden. Und zwar auf einem Felsen finden sie ihn. Heute ist er in ein großes Museum in England gebracht worden und wird den Welten zur Schau gestellt. Viele der Menschen sind Unseren Versen gegenüber wahrlich achtlos. Wahrlich, Allahs Wunder in unserer Zeit, durch Seine Zeichen, das heißt Seine Verse, sind so zahlreich, dass man sie nicht zählen kann. Menschen, die diese Wunder sehen und dennoch keine Muslime sind, befinden sich in Achtlosigkeit. Aus ihrem Groll und Hochmut können sie nicht zu Allah zurückkehren.

Wenn wir zwei, drei der Wunder Allahs, des Erhabenen, (?) in unserer Zeit aufzählen, (?), dass Er Allahs Dasein unter uns stärker, als es mit dem Auge zu sehen, spüren lässt, das werden wir besser verstehen, sagt er. Wunder. Hätte uns der Prophet vielleicht die Wunder jener Zeit gezeigt, hätten auch wir vielleicht wie jene Menschen sagen können: Das ist Zauberei. Ist das möglich? Ja. Ja. Sie sagen, wir hätten gesagt. Allerdings würden wir es nicht sagen, weil wir Glauben haben. Aber wissenschaftlich, jedem vernünftigen Menschen, sieh, wie schön Allah, der Erhabene, Sein Dasein beweist. Nun werden wir hier die Wunder aufzählen.

Die Leute des Sabbats, die Menschen, die das Fischfangverbot am Samstag nicht einhielten, ihre (?) Verwandlung in Affen, mit Dr. Darwin, der mit der Behauptung, der Mensch stamme vom Affen ab, unwissentlich das Wunder fand, von dem der Vers spricht. Zweitens, Kapitän Cousteau, an der (?) von Gibraltar, dass Süßwasser und Salzwasser beisammen sind und sich nicht miteinander vermischen, ist ein weiteres Wunder Allahs, des Erhabenen, in unserer Zeit. Ja. (?). Ebenso, dass der Leichnam Pharaos bis in unsere Zeit nicht verwest ist, dass er bis zum Jüngsten Tag nicht verwesen wird und dass dieser Leichnam den Welten zur Schau gestellt wird, reicht dafür aus, dass Allah (?) unter uns bekannt macht und kundtut.

Dem, der versteht, ist eine Mücke Musik; dem, der nicht versteht, sagt es, sind selbst Trommel und Zurna zu wenig. Ja.