Al-Isra 56: (Mein Gesandter) Sprich: Fleht jene Dinge an, von denen ihr behauptet, sie wären Götter, in dem ihr euch von Allah abwendet. Doch sie können weder eure Sorgen vertreiben, noch abändern.

A. Metin Saruhan · 1. November 2016 · Al-Isra

Übersetzung

(Mein Gesandter) Sprich: Fleht jene Dinge an, von denen ihr behauptet, sie wären Götter, in dem ihr euch von Allah abwendet. Doch sie können weder eure Sorgen vertreiben, noch abändern.

Tafsir

Allah (swt) wirft ein weiteres Licht auf die Menschen. Sprich: Mein Gesandter, wenn du Allah verläßt, der dich erschaffen hat, und es gibt keinen Gott außer Ihm, und diejenigen anrufst, die du für Götter hältst, dann werden sie dir deine Not nicht nehmen können, noch werden sie sie ändern können. Denn auch sie sind Allahs Geschöpfe, die Allahs bedürfen. In der Tat, diejenigen, die mit ihren Händen unbelebte Wesen formen, Götzen machen und sie anbeten, indem sie vor diesen Götzen stehen, diejenigen, die Wünsche und Bitten an diese Götzen richten, die sie mit ihren Händen aus Stein und Erde gemacht haben, wo es kein Leben, kein Leben und keinen Verstand gibt, und die sich selbst nicht kennen, und diejenigen, die sie anflehen, ist die ehrenwerteste Schöpfung der Menschen, die zum Maskottchen des verfluchten Teufels wird. Diese Wesen, die sie anbeten, sind sich ihrer selbst nicht bewusst. Sie können sich weder schaden noch nützen.

Aber Allah, der das Universum erschaffen hat und der Garant für den Lebensunterhalt Seiner Geschöpfe ist, ist allwissend. Er kennt Seine Schöpfungen sehr gut. Wenn der Mensch sich an seinen Herrn wendet und Ihn bittet, werden sich die unbekannten Türen Allahs für die Menschen öffnen.

Diejenigen, die ihr Gesicht von denen abwenden, die sich selbst nicht kennen, diejenigen, die Allah den Rücken kehren, werden von dem, was sie anbeten, weder Nutzen noch Schaden haben. Aber sie werden zu Ungläubigen, weil sie sich von Allah abwenden. Die Götzen, die sie anbeten, können weder die Not der Menschen lindern noch sie verändern.

Was im Video gesagt wird

Mein Gesandter, sprich: Fleht zu denen, von denen ihr behauptet, sie seien Götter neben Allah. Doch sie können eure Not weder abwenden noch ändern, heißt es.

Als die Menschen im ersten Barzach mit Allah, dem Erhabenen, den Bund schlossen, leugneten sie Allah, den Erhabenen. Sie erwarteten den Herrn ihrer eigenen Vorstellung. So haben sie sich gegenüber Allah, dem Erhabenen, obwohl Allah, der Erhabene, sie, die Menschen, unsere Seelen erschaffen hatte, dem Leugnen zugewandt. So schloss Allah, der Erhabene, mit ihnen, mit jenem Leugnen den Bund und sprach sie in Seinem Vers als lügnerische Ungläubige an. Ja, in einem Vers sagt Er sogar, dass sie ihren Herrn nicht sehen werden. Auch in einem Vers. So haben diese Menschen, indem sie die Wesen ihrer eigenen Vorstellung zum Leben erweckten, also ihren Herrn, als gäbe es angeblich einen anderen Gott als Allah, den Herrn, der sie erschuf, nach ihrer eigenen Vorstellung belebten, Steine, die sie mit ihren Händen formten, oder Holz schnitzten und ihnen Gestalt gaben, das angebetet, was sie geformt hatten.

Wir nennen sie Götzendiener, und Allah, der Erhabene, spricht sie an. Sprich: Fleht zu denen, von denen ihr behauptet, sie seien Götter neben Allah. Er spricht also die Götzendiener an. Doch sie können eure Not weder abwenden noch ändern. Diese leblosen Wesen hören sie weder, hören also nicht, wie du sprichst, noch können sie dir eine Antwort geben oder dich verstehen. Sie haben weder Verstand noch Leben noch Seele. Diese Menschen nennen wir also unvernünftig; sie täuschen angeblich ihr eigenes Nafs so: Wir beten nicht sie an, sondern den Geist, der in ihn eingegangen ist. Er gibt also der Gestalt in seiner Vorstellung eine Form.

Wie er es sich wünscht — seinem Herrn, der ihn erschuf, einem nicht existierenden Herrn —, wie er es sich wünscht, so gibt er ihm eine Form. Dann holt er dessen Geist und setzt ihn hinein, in der Vorstellung, und in der Welt der Vorstellung betet er an. Einbildungen. Menschen, die zu Spielzeugen des Satans geworden sind. So haben sie selbst ihren eigenen Seelen Unrecht getan. Allah, der Erhabene, hält den Menschen ein weiteres Licht vor. Was ist es? Dass es keinen Gott außer Ihm gibt — das versucht Allah, der Erhabene, umzusetzen. (?) wenn ihr Allah, der euch erschuf, den Einen, außer dem es keinen Gott gibt, verlasst und jene anfleht, die ihr für Götter haltet, können sie eure Nöte weder abwenden noch ändern.

Ja, setzen wir hier zwei Buchstaben hin. Sie können eure Nöte weder abwenden noch ändern. Denn auch sie sind auf Allah angewiesen, sie sind Allahs Geschöpfe. Von der Erde bis zu den Sphären ist jedes erschaffene Wesen von Allah erschaffen.

Ja, sie formen leblose Dinge mit ihren Händen zu Götzen, treten vor diese Götzen und beten sie an; wer von diesen Götzen, die nichts von sich wissen, ohne Leben, Seele und Verstand, die sie mit ihren Händen aus Stein und Erde gemacht haben, Wünsche und Bitten äußert und sie anfleht — da gerät der Mensch, das edelste Geschöpf, in die Lage, zum Gespött des verfluchten Satans zu werden, und sie werden zu bedauernswerten Menschen, die ihrer eigenen Seele Unrecht tun. Diese Wesen, die sie anbeten, wissen nichts von sich selbst. Sie können ihnen weder schaden noch nützen.

Doch Allah, der das Universum erschuf und für die Versorgung Seiner Geschöpfe bürgt, weiß über alles Bescheid. Er kennt Seine Geschöpfe sehr gut. Wenn der Mensch sich seinem Herrn zuwendet und Ihn bittet, öffnen sich Allahs unbekannte Tore für die Menschen. Die Menschen also, die sich in Achtlosigkeit solchen Dingen zuwenden, die nichts von sich wissen, und Allah den Rücken kehren, erfahren von dem, was sie anbeten, weder Nutzen noch Schaden. Doch weil sie Allah den Rücken kehren, werden sie zu Ungläubigen. Und die Götzen, die sie anbeten, können die Nöte der Menschen weder beheben noch ändern.