Al-Isra 60: Wir sagten dir doch einst, dein Erschaffer habe die Menschen vollständig umgeben. Jene Bilder, die Wir dir gezeigt haben und der im Koran verfluchte Baum, wurde lediglich dazu erschaffen, um die Menschen zu Zeugen ihres eigenen Selbst werden zu lassen. Wir beängstigen sie; doch dies führt bei ihnen zu nichts anderem als zu mehr Maßlosigkeit.

Vers 60 der Sure Al-Isra ist ebenfalls ein falsch ausgelegter Vers. Sehen wir, wie er falsch ausgelegt wurde und welche Stelle falsch ausgelegt wurde.

Wir lesen die falsche Fassung. Sie ist hier schon rot markiert. „Als Wir dir sagten: Dein Herr hat die Menschen ringsum umfasst. Die Bilder, die Wir dir zeigten, und den im Koran verfluchten Baum haben Wir nur hervorgebracht, um die Menschen zu prüfen“, heißt es hier. Nun sieh dir diesen Fehler an. Schreiben sie Allah Eigenschaften zu oder nicht? „Um die Menschen zu prüfen“ — Allah, der Erhabene, weiß also nicht, was diese Menschen in ihrem Schicksal tun werden, Er weiß es nicht. Er weiß es nicht. Und wie wir schon früher sagten: Je nach dem Zustand der Menschen, je nachdem, in welchem Zustand — Allah, der Erhabene, weiß nicht, ob diese Menschen, wenn sie gut sind, gut sind und später schlecht werden, wenn schlecht, schlecht. Nun wird Er diese Menschen prüfen und verstehen, was sie sind.

Was heißt es? „Wir haben es hervorgebracht, um zu prüfen.“ „Wir ängstigen sie, doch es bringt ihnen nichts als große Maßlosigkeit“, heißt es. Jetzt lesen wir die richtige Fassung. Seht. Als Wir dir sagten: Dein Herr hat die Menschen ringsum umfasst. Die Bilder, die Wir dir zeigten, und den im Koran verfluchten Baum haben Wir nur, um die Menschen selbst bezeugen zu lassen, was für Menschen sie sind, hervorgebracht. Siehst du? Damit sie bezeugen, was für Menschen sie sind. Diese verfluchten Bäume — was sie tun und treiben werden. Allah, der Erhabene — wir wissen es. Doch aufgrund der göttlichen Eigenschaften Allahs, des Erhabenen, wird am Tag der Auferstehung kein Mensch Allah, den Erhabenen, zur Rede stellen können.

Also nicht, weil Allah, der Erhabene, sie einschüchtert. Alles, was sie fragen würden, wird in der Welt in Erscheinung getreten sein, und was für Menschen sie sind, wird offenkundig werden. Was auch immer zu fragen wäre, auf alles hin wird er sehen, dass er selbst fehlerhaft und mangelhaft ist, und keine Frage mehr haben. Ja. Was ist es nun? Damit sie selbst bezeugen, was für Menschen sie sind, haben Wir es hervorgebracht. Nicht um zu prüfen. Um sie Zeugen sein zu lassen. Diese Stelle ist Sinngebung. Da sie nicht im arabischen Wortlaut steht, steht dieser Sinn in Klammern. Welche? „(was für Menschen sie sind, sich selbst)“ — Klammer zu — zu Zeugen zu machen, haben Wir es hervorgebracht.

Wir ängstigen sie, doch es bringt ihnen nichts als große Maßlosigkeit. Ja.

Allah, der Erhabene, hat nicht nur die Menschen, sondern alle Welten, die sieben Himmel und sogar den Thron Allahs (?) umfasst.

Dass Allah, der Erhabene, sagt, Er habe die Menschen umfasst — dass Er unter Seinen Geschöpfen die Menschen, die ihren Teilwillen in der Hand haben, ringsum umfasst, dass Er alle Welten umfasst — das bedeutet es. Wenn Er diejenigen umfasst hat, deren Wille in ihrer Hand liegt, dann hat Er die ohne eigenen Willen ohnehin umfasst. Darum: Dein Herr hat die Menschen ringsum umfasst, hatte Er gesagt. Wenn Er also all diese Welten nach Seinem Willen programmiert hat und auch die Menschen nach Seinem Willen programmiert hat — nach Seinem Willen programmiert hat —, die Menschen — wenn die Menschen ihre eigenen Absichten, ihre eigenen Wünsche und Begehren selbst von Allah, dem Erhabenen, haben programmieren lassen, dann, wenn Allah, der Erhabene, auch sie ringsum umfasst hat — die anderen hat Er selbst ohnehin ringsum umfasst —, wenn Er auch die Menschen umfasst hat, deren Willen Er freiließ, dann hat Er die Welten ohnehin umfasst.

Ja. So ist Er der Herr der Welten.

Ja.

Aus diesem Umfassen also, um Seinem Geliebten bestimmte Ereignisse zu zeigen, noch bevor er auf die Welt kam, dem Propheten — also „Wir sagten dir: Dein Herr hat die Menschen ringsum umfasst“ — hat Er ihm bestimmte Welten gezeigt. Zum Beispiel im Vers „erinnere dich“ — Er hatte es ihm gezeigt, bevor er auf die Welt kam, und nun sagt Er dazu „erinnere dich“. Aus diesem Umfassen also hat Er, um Seinem Geliebten bestimmte Ereignisse zu zeigen, ihm bestimmte Welten gezeigt. Manche Koranausleger sagen, es seien Bilder aus den Ereignissen des Miradsch gewesen. In diesem Vers aber ist bei Allah, dem Erhabenen, nicht vom Miradsch, sondern vom Traum die Rede. Eine der 2400, in denen die Propheten herangebildet wurden, ist die Traumwelt.

Jene Welten also, die Er durch die Traumwelt zeigte — dass Er die Menschen ringsum umfasst —, das heißt, dass Er das Bild davon Seinem Geliebten persönlich zeigte. Ja. Die Propheten, die mit Allahs Wissen herangebildet wurden, verstehen Allahs Wort besser und fürchten Allah viel mehr als die Menschen und lieben Allah viel mehr. Dass Er dabei den Zaqqum-Baum in der Hölle erwähnt und diesen Baum verflucht nennt, dient dazu, die Aufmerksamkeit der Menschen zu wecken und sie zum Nachdenken zu bringen.

Ja.

Das gebe ich dir mit.

Den Baum Zaqqum gibt es. Und da der Zaqqum-Baum aus der Hölle, in der Hölle wachsen wird, ist seine Frucht, heißt es, knorrig. Sie ist wie der Kopf des Satans, heißt es. Und seine Frucht ist bitter. Wenn man sie isst, heißt es, werden die Eingeweide, heißt es, aufquellen. Eine Hitze, heißt es, wird sie überkommen. Dann wird ihnen ein Getränk gegeben, ein Gemisch aus heißem Wasser und Eiter — Allah bewahre.

Was sagen wir? Die Propheten, die mit Allahs Wissen herangebildet wurden, verstehen Allahs Wort besser, fürchten Allah viel mehr als die Menschen und lieben Allah viel mehr. Dass Er dabei den Zaqqum-Baum in der Hölle erwähnt und diesen Baum verflucht nennt, dient dazu, die Aufmerksamkeit der Menschen zu wecken und sie zum Nachdenken zu bringen. Da der Zaqqum-Baum keinen Verstand und kein Leben hat, ist ein pflanzliches Leben und eine Lebenskraft in ihm. Wer keinen Verstand und kein Leben hat, ist Allah gegenüber nicht verantwortlich. Und wer nicht verantwortlich ist, ist Allahs Fluch nicht ausgesetzt.

Allah, der Erhabene, wird den Zaqqum-Baum nur, um die Menschen zu prüfen, in der Hölle stehen lassen. Wer wird an diesen Baum glauben und ihn, stolz auf seinen Namen, lieben, und wer wird sich vor dem Zaqqum-Baum, den Allah verflucht hat, weil Allah ihn verflucht hat, ekeln und sich abwenden? So hat Allah, der Erhabene, es als Prüfung für die Menschen gemacht. In unserer Zeit sehen wir, dass Menschen stolz den Namen Zaqqum verwenden und sich wichtig machen. Der Prophet (Friede sei mit ihm): „Der Mensch wird mit dem auferweckt, was er liebt.“ Nach diesem Hadith wird, da der Zaqqum-Baum in der Hölle sein wird und der Mensch bei dem sein wird, was er liebt, er mit ihm dort sein. Ein Mensch, der Dinge tut, die Allah, der Erhabene, nicht liebt und nicht will, und daran Gefallen findet, soll sich vor sich selbst fürchten und wissen, dass er sich von Allahs Barmherzigkeit entfernt hat.

So will Allah, der Erhabene, die Menschen, indem Er sie mit der Höllenstrafe und mit Wundern warnt, zur Rechtleitung führen. Er will die Menschen vor der Strafe retten, sie davon abhalten, dem Satan und dem Taghut zu folgen, sie zur Wahrheit wenden. Doch manche Menschen, obwohl sie so viele Ereignisse sehen, steigern angesichts dieser Wunder und Warnungen den Kufr der Menschen und ihre Maßlosigkeit (?). Ja.

Jetzt sehen wir es. Neujahr steht bevor.

Sie werden ihren Weihnachtsmann („Vater Noel“) feiern. Wer soll dieser Vater Noel sein? Vater Noel.

Wohl ein Mann namens Noel, der an Neujahr Geschenke kaufte, um Kinder zu erfreuen.

Das gefiel den Menschen. Was dieser Mann tat, feiern sie jedes Jahr. Wie schön doch die Menschen sich mit ihrem Tun selbst bloßstellen.

Frevelnde Menschen, die Frevler, weil sie der Liebe bedürfen, machen einmal im Jahr eine Schau der Liebe. Denn sie sind Frevler. Wenn wir es also mit dem Muslim vergleichen: Da der Muslim nur Allahs Liebe braucht, lieben sie einander statt einmal im Jahr, ohne die Liebe der Menschen zu brauchen, in jedem Augenblick. Denn Allah, der Erhabene, sagt: Wenn an einem Ende der Welt ein Muslim und am anderen Ende ein Muslim ist, sind sie Brüder. Also, wie man sagt: Selbst wenn ein Bruder den Bruder hinabstößt, hält er ihn am Abgrund fest. Da also die Liebe des Islam beständig ist, braucht er keine Liebe einmal im Jahr. Da die Frevler, die fern von Allah sind, deren Herzen unruhig und zerstreut sind, Liebe brauchen, feiern sie einmal im Jahr diese Liebe, und zwar auf eine Weise, die Allah nicht will, wie verrückt, über alle Grenzen hinweg, und obendrein nennen sie es schamlos die Geburt Jesu.

Wird die Geburt Jesu, eines Propheten, so wie verrückt, auf eine Weise, die Allah nicht will, außerhalb der Scharia- Bestimmungen, durch Grenzüberschreitung gefeiert? Wird sie so gefeiert? Die Fehler, die sie machen, kommen weiter unten. Weiter unten. Was wäre nun, wenn diese Menschen wären? Von Menschlichkeit wissen sie doch nichts. Ihre Herzen sind unruhig und zerstreut. Sie selbst sind Lügner. Auch fast alles, was sie sagen, ist gelogen. Denn Allah, der Erhabene, sagt in Seinem Vers: Sie sind lügnerische Ungläubige.

Wenn ihr auch ihre Filme im Fernsehen schaut, achtet darauf. Sie belügen einander ständig. Immer Lügen. Sie vertrauen einander auch nicht. Sie glauben einander auch nicht. Doch ein Muslim glaubt dem, was sein muslimischer Bruder sagt, von Herzen. Von Herzen. Denn er weiß: Mein muslimischer Bruder lügt nicht. Ja. Lasst euch ja nicht von diesem Schmutz der Nichtmuslime namens Weihnachten anziehen. Unser Neujahr ist schon vorbei. Was sie ihr Neujahr nennen, ist eine Feier des Schmutzes und eine, die unser Herr nicht will, die außerhalb der Scharia-Bestimmung die Grenzen überschreitet und Allahs Zorn auf sich ziehen wird.

Wir nennen das keine Feier. Es ist, dass sie in einen Zustand geraten, in dem mit Erschütterungen, die die Erde fast in Vernichtung stürzen würden, (?) den Menschen, Allahs Zorn über die Menschen ausgestreut würde — und wenn sie so in Rage geraten, was werden wir dann tun?

Wenn wir den Koran können, lesen wir Koran. Wenn nicht, gedenken wir unseres Herrn. Wenn das nicht geht, beten wir ein, zwei Rak'a. Wir beten freiwillige Gebete. Wenigstens — zwei —, wenn der Ungläubige an einem Ende zieht, soll der Muslim am anderen Ende ziehen, damit um dieses Muslims willen Allah, der Erhabene, dieses Universum bis zu dem Tag, den Er versprochen hat, aufrechterhält. Gewiss.

Allah, der Erhabene, weiß, dass es die Maßlosigkeit dieser Menschen steigern wird — warum also trotzdem mit diesen Wundern und dem Prüfen der Menschen ihre Maßlosigkeit steigern? Hier sagen wir nicht „sie prüfen“, sondern „sich selbst erproben“. Ja. Das Sich-selbst-Erproben, dass die Menschen sich selbst erproben, steigert ihre Maßlosigkeit. Ja. Wenn uns eine weitere Frage in den Sinn kommt, antworten wir: Allah ist frei von mangelhaften Eigenschaften. Damit die Menschen am Tag der Auferstehung und am Tag der Abrechnung, wenn sie jene Höllenstrafe sehen, nicht sagen: „O Allah, hättest Du uns Wunder gezeigt, hättest Du uns gewarnt, dann hätten auch wir diese Übel nicht gewollt“, erschafft Er diese Ereignisse.

Die Menschen hingegen, die an Allah glauben, ziehen aus diesen Ereignissen Lehren, stärken ihren Glauben an Allah, den Erhabenen, noch mehr und halten sich davon fern, Böses zu tun. So macht sich der Mensch durch die Entscheidungen, die er mit seinem eigenen Willen getroffen hat, selbst zum Zeugen. Ja.

Auf diese Weise lässt Allah, der Erhabene, die Fragen, die die Menschen an Sein Wesen richten würden, in Erscheinung treten, und indem Er für alle Fragen der Menschen tatsächliche Ereignisse erschafft, hält Er die Menschen davon ab, Ihm Fragen zu stellen. Das ist Allahs Eigenschaft des Gottseins. Niemand kann Allah zur Rede stellen. Denn was immer er fragen würde, wird in Erscheinung getreten sein, und der Mensch wird, durch sein Tun geprüft, Rechenschaft ablegen.