Al-Isra 61: Wir sprachen zu den Engeln: Werft euch vor Adam nieder. Außer dem Teufel hatten sie sich alle niedergeworfen. Der Teufel sprach: „Soll ich mich vor etwas niederwerfen, was Du aus Schlamm erschaffen hast!“

A. Metin Saruhan · 1. November 2016 · Al-Isra

Übersetzung

Wir sprachen zu den Engeln: Werft euch vor Adam nieder. Außer dem Teufel hatten sie sich alle niedergeworfen. Der Teufel sprach: „Soll ich mich vor etwas niederwerfen, was Du aus Schlamm erschaffen hast!“

Tafsir

Bevor Adam im Fleisch erschaffen wurde, stieg Iblis als Gegenleistung für seine Anbetung Allahs (swt) auf die Erde und stieg in das Reich der Engel auf, um die Engel zu lehren.

Nachdem Allah (swt) unseren Vorfahren Adam aus der Erde erschaffen und ihm seine Seele gegeben hatte, befahl Er den Engeln und Satan, sich vor unserem Vorfahren Adam niederzuwerfen. Alle Engel warfen sich nieder, außer Iblis, aber Iblis warf sich aus Stolz und Arroganz nicht vor Adam nieder.

Da Iblis voller Egoismus, Arroganz und Stolz war, sagte er: "Soll ich mich vor einem Menschen niederwerfen, den du aus Schlamm erschaffen hast? Vor Iblis! Stolz und Arroganz hinderten ihn daran, die Wahrheit zu zeigen. Bevor Allah unseren Vorfahren Adam formte und ihm seine Seele gab, sagte Er nicht, er solle sich vor Adam niederwerfen. Er sagte Niederwerfung zu Adam, nachdem er ihm seine Seele gegeben hatte. Die Niederwerfung vor Adam war eine Niederwerfung vor Allah. Denn Hazrat Adam hatte eine Seele, die ein juz-i Allahs ist.

Allah bringt kein Wesen dazu, sich vor einem anderen Wesen als Seinem eigenen Selbst niederzuwerfen. In diesem Fall hat der Engel, der mit seinem Wissen arrogant und überheblich war, gegen Allah rebelliert, indem er eine Seite der Unwissenheit preisgegeben hat. Wenn Shaytan Wissen hätte, wüsste er, dass man sich Allah (swt) nicht widersetzen kann und er würde Allah (swt) gehorchen.

Es war dieses unheilvolle Wissen, das ihn vom Angesicht Allahs vertrieben und verflucht hat. In der Tat hat Allah, der wusste, dass all diese Ereignisse so sein würden, sie alle unter Seiner Souveränität erschaffen, weil Er die Eigenschaften Seiner Geschöpfe kannte.

Was im Video gesagt wird

Ja, wir hatten den Engeln gesagt: Werft euch vor Adam nieder; sie alle warfen sich nieder außer Iblis. Iblis sagte: Soll ich mich vor jemandem niederwerfen, den Du aus Lehm erschaffen hast? Wir sagten, Iblis hat sich hier geirrt, der Verfluchte hat sich geirrt. Und mit seinem Irrtum verfiel er großen Fehlern. Wenn Allah, der Erhabene, sagt: Wirf dich nieder, nicht vor Lehm, sondern sogar vor einer Eidechse, dann sind wir verpflichtet, uns niederzuwerfen. Denn Er ist unser Schöpfer, und wir sind verpflichtet, dem Befehl zu gehorchen. In diesem Fall hielten der Stolz und der Hochmut im Satan, oder in Iblis, Iblis davon ab, sich vor Adam niederzuwerfen.

Woher kommen der Stolz und der Hochmut von Iblis? Er sagt zu Allah, dem Erhabenen: Es gibt keine Handbreit Erde auf der Welt, sagt er, wo meine Stirn sich nicht vor dem Allerbarmer niedergeworfen hätte; so betete er. Daher gab man dem Verfluchten den Namen Haris. Haris. Das heißt, Haris bedeutet die Gesamtheit der Anbetung. Ja. Die Engel beneideten ihn um diese Anbetung, und er stieg so weit auf, dass er Lehrer der Engel wurde. So gelangte er zu der Überzeugung, dass niemand gelehrter sei als er selbst. In dieser Lage nun, nachdem Allah, der Erhabene, den Körper unseres Vaters Adam aus Lehm erschaffen hatte, was sagt Er zu ihm?

Nachdem Ich Meinen Geist in ihn eingehaucht habe, werft euch nieder, sagt Er. Nachdem Er den Geist eingehaucht hat, sagt Er; Er sagt nicht: Bevor der Geist eingehaucht ist, bevor er ihm Leben gegeben hat, werft euch vor ihm nieder. Hätte Er sie sich vor dem Einhauchen des Geistes niederwerfen lassen, hätte Allah, der Erhabene, auch die Menschen sich vor anderen Wesen als Ihm selbst niederwerfen lassen, oder auch die Wesen sich niederwerfen lassen. Hier versteht man, dass Allah, der Erhabene, den Menschen sehr ehrenvoll erschaffen hat. Er sagt ja: Wir haben euch über die Welten geehrt erschaffen.

Seine ehrenvolle Erschaffung: dass Er dem Menschen einen Teil von Seinem Wesen, also einen Teil Seines Geistes, gab und so den Menschen als von Seinem Wesen Angesprochenen ansah; und wenn Er die Engel und die Dschinn zur Niederwerfung aufforderte, wenn Allah, der Erhabene, sie zur Niederwerfung aufforderte, dann sind die Menschen gewiss, über den Engeln und im Universum, als die vortrefflichsten der Geschöpfe ein Wesen, das Allah (?) erschaffen hat. In diesem Fall: Soll ich mich vor jemandem niederwerfen, den Du aus Lehm erschaffen hast? Bevor unser Urvater Adam leiblich erschaffen wurde, war Iblis auf der Erde für die Anbetung, die er Allah, dem Erhabenen, geleistet hatte, aufgestiegen, und um die Engel zu lehren, war er bis zur Welt des Malakut emporgestiegen.

Nachdem Allah, der Erhabene, unseren Urvater Adam aus Erde erschaffen und ihm von Seinem Geist gegeben hatte, befahl Er den Engeln und dem Satan, sich vor unserem Urvater Adam niederzuwerfen. Alle Engel warfen sich nieder außer Iblis; Iblis wurde stolz und warf sich in Überheblichkeit und Hochmut nicht vor unserem Urvater Adam nieder. Da Selbstsucht, Hochmut und Stolz bei Iblis ihren Höhepunkt erreicht hatten, sagte er: Soll ich mich vor jemandem niederwerfen, den Du aus Lehm erschaffen hast? Stolz und Hochmut haben verhindert, dass Iblis die Wahrheit gezeigt wurde. Bevor Allah unseren Urvater Adam formte und ihm von Seinem Geist gab, sagte Er nicht: Werft euch vor Adam nieder. Nachdem Er ihm von Seinem Geist gegeben hatte, sagte Er: Werft euch vor Adam nieder.

Die Niederwerfung vor Adam war eine Niederwerfung vor Allah. Denn in Adam war der Geist, der ein Teil Allahs ist. Allah lässt kein Wesen sich vor irgendeinem Wesen außer Ihm selbst niederwerfen. Obwohl dies so ist, hat der Verfluchte, der wegen eines Wissens in sich Stolz und Hochmut verfiel, den Gipfel der Unwissenheit gezeigt und sich gegen Allah aufgelehnt. Hätte der Satan Wissen gehabt, hätte er gewusst, dass man sich Allah, dem Erhabenen, nicht widersetzen kann, und hätte Allah gehorcht. So hat ein nutzloses Wissen den Verfluchten aus Allahs Gegenwart vertreiben und verfluchen lassen. In Wahrheit hat Allah, der wusste, dass all diese Ereignisse so geschehen würden, da Er die Eigenschaften Seiner Geschöpfe kennt, sie alle unter Seiner Herrschaft erschaffen.