Al-Isra 73: Die Götzendiener hätten dich beinahe von dem, was Wir dir eingeben, abgewendet, damit du Uns etwas anderes zuschreibst als das, was Wir dir eingeben, und nur so hätten sie dich als ein herzlicher Freund akzeptiert.

A. Metin Saruhan · 2. November 2016 · Al-Isra

Übersetzung

Die Götzendiener hätten dich beinahe von dem, was Wir dir eingeben, abgewendet, damit du Uns etwas anderes zuschreibst als das, was Wir dir eingeben, und nur so hätten sie dich als ein herzlicher Freund akzeptiert.

Tafsir

Die Polytheisten akzeptieren nichts, was von Allah kommt, und da sie Feinde Allahs sind, sind sie Feinde derer, die Allah sagen. In dieser Hinsicht waren sie auch Feinde des Propheten (s.a.w.). Doch trotz ihrer Feindseligkeit gegenüber dem Propheten (s.a.w.) konnten sie dem Propheten (s.a.w.) nichts anhaben. Also versammelten sie sich und boten dem Propheten (s.a.w.) Bestechungsgelder an, um ihn auf ihre Seite zu ziehen, d.h. um ihn auf ihre Seite zu ziehen. Wenn der Prophet (Friede sei mit ihm) tut, was die Polytheisten sagen, dann werden sie den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) als ihren guten Freund akzeptieren.

Indem sie den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) zu ihrem Freund machen, würden sie die Religion des Islam abschaffen, und indem sie den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu sich holen, würden sie sich stark gegen Allah fühlen und denken, dass sie sicher sind. Wenn jedoch die Welt und das Universum auf der einen Seite und Allah auf der anderen Seite stünden, würde der Gesandte Allahs, der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm), seinen Platz auf der Seite Allahs einnehmen, indem er ein Schwert des La gegen das Universum zieht. (feintawellev fegul hasbiyallahu La ilahe illa hu aleyhi tawakkeltu vehüve Rab'bul arshil azim) Wenn das ganze Universum auf der einen Seite steht und der Gesandte Allahs auf der anderen Seite, dann sagen Sie: Allah, der Besitzer des großen Throns, ist genug für mich.

Mit diesen Beispielen vertraut Allah den Menschen die Wahrheit an. Mit den Schwierigkeiten, denen jeder vernünftige Mensch in der Welt begegnet, oder mit dem materiellen Reichtum, der ihnen angeboten wird, tauschen sie Allah und das Jenseits gegen weltlichen Reichtum ein, was für ihre Seelen schade ist. Alles ist vergänglich und sterblich. Sicherlich werden die Menschen eines Tages den Tod schmecken, und sie werden den Reichtum, den sie in dieser Welt erworben haben, zurücklassen. Allah gehören die Himmel und die Erde und alles, was dazwischen liegt. Die Menschen werden nur den Lohn für den Reichtum mit ins Jenseits nehmen, den sie um Allahs willen ausgegeben haben. Möge Allah (swt) es uns ermöglichen, ins Jenseits überzugehen, ohne uns von der Welt täuschen zu lassen, ohne Allah und Seinen Gesandten zu kompromittieren, mit der Liebe zu Allah und unserem Glauben im Herzen, indem wir Allah bis zum Ende unseres Lebens gehorchen und ihn anbeten, und indem wir am Ende unseres Lebens Allah sagen.

Was im Video gesagt wird

Wir sind bei Sure Al-Isra, Vers 73, angekommen. „Die Götzendiener hätten dich, damit du Uns lügnerisch etwas anderes zuschreibst als das, was Wir dir offenbart haben, beinahe von dem abgebracht, was Wir dir offenbart haben, und nur dann hätten sie dich zum innigen Freund genommen“, heißt es. Die Götzendiener meinten, sie würden den Propheten (Friede sei mit ihm) von dem, was Allah gab, was Er offenbarte, abbringen. Was sagt er dagegen schon vorher? „Selbst wenn sie mir den Mond in die eine Hand und die Sonne in die andere gäben, vom Weg Allahs würde ich niemals abweichen“, sagt der Prophet (Friede sei mit ihm).

So wie die Götzendiener nichts annehmen, was von Allah kommt, sind sie, weil sie Allahs Feinde sind, auch Feinde derer, die „Allah“ sagen. Deshalb wurden sie auch Feinde des Propheten (Friede sei mit ihm). Doch obwohl sie dem Propheten (Friede sei mit ihm) alle Feindschaft antaten, die sie konnten, konnten sie dem Propheten (Friede sei mit ihm) keinen Schaden zufügen. Daraufhin versammelten sie sich und haben dem Propheten (Friede sei mit ihm), um ihn an sich zu binden, das heißt, um ihn auf ihre Seite zu ziehen, Bestechungen angeboten. Ja. Sie kommen zu Abu Talib.

Sie sagen: Wenn er krank ist, lassen wir ihn behandeln. Geben wir ihm die Schlüssel Mekkas. Geben wir ihm so viele Frauen, wie er will. Geben wir ihm hundert Kamele. Was immer er will, geben wir ihm. Das sagen sie. Sie bieten Bestechung an. Ja. Wenn der Prophet (Friede sei mit ihm) das tut, was die Götzendiener sagen, dann werden sie Muhammad (Friede sei mit ihm) zum innigen Freund nehmen.

Indem diese Menschen den Propheten (Friede sei mit ihm) zum Freund nehmen, damit den neuen Islam beseitigen und den Gesandten Allahs auf ihre Seite ziehen, werden sie sich gegenüber Allah stark fühlen und meinen, sie seien in Sicherheit. Doch der Gesandte Allahs, Muhammad (Friede sei mit ihm), nicht nur die Welt, selbst wenn das Universum auf der einen Seite wäre, auf der einen Seite, und Allah auf der anderen, würde er gegen das Universum das Schwert des „la“ ziehen und seinen Platz an Allahs Seite einnehmen. Denn unser Herr hat ihn selbst erzogen, und zwar gut erzogen. Fe in tevellev fe kul hasbiyallâhu lâ ilâhe illâ hüve aleyhi tevekkeltü ve hüve rabbü'l-arşi'l-azîm. Selbst wenn das ganze Universum auf der einen Seite wäre und der Gesandte Allahs auf der anderen: Sag, Allah, der Herr des gewaltigen Thrones, genügt mir.

Mit diesen Beispielen vertraut Allah den Menschen die Wahrheit an. Die Wahrheit. Jeder vernunftbegabte Mensch, mit den Schwierigkeiten, denen er in der Welt begegnet, oder mit den materiellen Reichtümern, die ihnen angeboten werden, tun sie ihrer Seele Unrecht, Allah und das Jenseits gegen weltliche Güter einzutauschen; alles ist vergänglich und flüchtig.

Hier haben wir eine unvollständige Formulierung benutzt. Jeder vernunftbegabte Mensch, mit den Schwierigkeiten, denen er in der Welt begegnet, oder mit den materiellen Reichtümern, die ihnen angeboten werden, tun sie ihrer Seele Unrecht und tauschen Allah und das Jenseits gegen weltliche Güter ein. So werden wir sagen.

Ja. Alles ist vergänglich und flüchtig. Gewiss werden die Menschen eines Tages den Tod kosten und, ihren erworbenen Besitz in der Welt zurücklassend, gehen. Im Vers: Die Himmel und die Erde und was zwischen beiden ist, gehören Allah. Das heißt, jede Seele wird den Tod kosten; das Erbe der Himmel und der Erde bleibt Allah, sagt Allah, der Erhabene.

Die Menschen werden aus der Welt ins Jenseits nur für das, was sie um Allahs willen als Almosen gaben, den Gegenwert als Lohn mitnehmen. Möge Allah, der Erhabene, uns gewähren, dass wir uns in der Welt nicht täuschen lassen, bei Allah und Seinem Gesandten keine Abstriche machen, mit der Liebe zu Allah in unseren Herzen und unserem Glauben aufbrechen, bis ans Ende unseres Lebens in Gehorsam und Gottesdienst gegenüber Allah verharren und am Ende unseres Lebens „Allah“ sagend ins Jenseits hinübergehen.