Wahrheiten im Licht der Verse für manche Menschen, die von Aberglauben beherrscht sind und meinen, die Seele sei Jibril (a.s.). Die Seele ist nicht Jibril, sondern Allah, der Erhabene.

Heute Abend werden wir euch, bevor wir in den Unterricht gehen, gegen einige falsche Glaubensvorstellungen mit Beweisen versuchen, die Wahrheit zu sagen. Mit Beweisen. Angesichts dessen, dass die ganze islamische Welt an Aberglauben glaubt und von diesem Aberglauben beherrscht wird, funktioniert auch der Verstand der Menschen nicht mehr; angesichts dessen, dass Allah, der Erhabene, sagt, ein Muslim wiegt drei Ungläubige auf, statt mit seiner Kraft, sondern mit seinem Verstand über ihn zu herrschen, weil er von Falschem beherrscht wird, weil er von Falschem und Aberglauben beherrscht wird, errichtet ein Nichtmuslim über diese vom Aberglauben beherrschten Menschen seine Herrschaft, das heißt, er bringt sie gegeneinander auf und setzt ganz bequem über sie seine Ideologie und Herrschaft durch, wie er will.

Einer der Aberglauben ist, wie ich es immer erkläre, die Annahme, dass der Geist Gabriel (Friede sei mit ihm) ist.

Gestern kommt eine Gruppe von Leuten, deren Namen ich nicht nennen werde, uns besuchen. Gestern diese Leute, die Millionen hinter sich hergezogen haben, an einem bestimmten Ort, bestimmte Leute, die die Welt bereist und sich hier niedergelassen haben, und der dortige Hodscha kommt auch mit ihnen hierher.

Als wir anfingen, ihnen etwas von der Wahrheit zu erklären, da die Leute vom Aberglauben beherrscht sind, sagt er zu mir: Inna anzalnahu fi laylatil- qadr, wa laylatul-qadri khayrun min alfi shahr. Der Vers danach, tanazzalul-mala'ikatu war-ruh: Wer ist hier der Geist, sagt er. Der Geist hier ist Allah, der Erhabene, selbst, sagte ich.

Er sieht es in seinem Traum, sagt er. Ein Mensch, wie schön er seine eigene Schande eingesteht. Wenn ich das erfunden habe, wenn ich es im Traum gesehen habe, hast du einen Beweis in der Hand, dass der Geist Gabriel (Friede sei mit ihm) ist? Aber ich habe einen Beweis in der Hand; mit Versen gibt es Beweise in der Hand, dass der Geist nicht Gabriel (Friede sei mit ihm) ist. Mein Beweis sind die Verse. Was ist der Beweis in deiner Hand? Hört gut zu. Es liegt bei euch. Wieder, dass der Geist nicht Gabriel (Friede sei mit ihm) ist.

Ein Beweis. Weißt du, sagt Er, was die Qadr-Nacht ist? Die Qadr-Nacht ist besser als tausend Monate, in denen kein Qadr ist. Besser als tausend Monate.

Beim ersten Beweis: Wenn die Qadr-Nacht besser ist als tausend Monate, in denen Qadr ist, dann, als Gabriel (Friede sei mit ihm) zum Propheten (Friede sei mit ihm) kam und ging, wäre jedes Mal, wenn er kam, Qadr. Ganz klar. Jedes Mal, wenn er kam, wäre es Qadr, und jedes Mal, wenn er kam, wäre der Gesandte Allahs besser als tausend Monate. Und jedes Mal, wenn er kam, wäre überall bis zum Morgen, bis zur Morgendämmerung, Sicherheit. Ist das so? Wenn das Gabriel (Friede sei mit ihm) ist. Was ist dein anderer Beweis, Hodscha? Der zweite Beweis ist auch ganz klar. Schau, was sagt Allah, der Erhabene?

Die Engel und der Geist. Der Engel ist aus dem Licht des Gesandten Allahs erschaffen. Nun, was ist Gabriel (Friede sei mit ihm)? Ist Gabriel (Friede sei mit ihm) ein Mensch? Wenn Gabriel (Friede sei mit ihm) ein Geist ist, wer ist der Engel?

Gabriel (Friede sei mit ihm) ist ein Engel. Ist das so? Kannst du beweisen, dass er etwas anderes als ein Engel ist? Er ist ein Engel. Also: Engel und Engel stiegen auf die Erde herab, sagt Allah, der Erhabene, das? Du Abergläubischer, denk gut nach. Denk gut nach. Ein Beweis mit Versen in der Hand. Wo ist dein Beweis?

Es ist sehr schwer, sich mit diesem Aberglauben abzugeben. Weil sie ihn eben eingepflanzt haben. So viele Menschen, sagt er, haben es krumm gemacht, und nur deines ist richtig? So viele Menschen haben fast zweihundert Jahre lang, um die Religion des Islam zu entarten, auf diese Weise Aberglauben hineingebracht. Sie gaben sich als Gelehrte aus, setzten Nichtmuslime als Hodschas hinein und versuchten, die Religion des Islam auf diese Weise mit Aberglauben zu entarten.

In diesem Fall versuchten sie, die Wahrheit zu beseitigen und das Falsche über die Wahrheit zu breiten.

Ihr Aberglauben, habt ihr das Feld leer vorgefunden? Wenn Allah, der Erhabene, niemanden für etwas zur Rechenschaft zieht, das Er den Kommenden nicht kundgetan hat, wird Allah, der Erhabene, dann, nachdem Er den Kommenden den Aberglauben kundgetan hat, dein Urteil über Sein eigenes Wort stellen?

Als sie gingen, sagte ich: Ich habe einen Rat für euch. Mein Rat: Hört mir zu, sagte ich.

Sie gehen zur Tür hinaus. Ich habe einen Rat für euch, sagte ich. Hört euch das an. Verpfändet euren Verstand nicht an den Verstand von irgendwem, an die Ideologie von irgendwem, sagte ich. Lernt zu vergleichen. In Seinem Vers sagt Allah, der Erhabene: Gebraucht ihr denn gar nicht euren Verstand? sagte ich. Gebraucht euren Verstand. Euren Verstand: von nichts, wofür ihr keinen Beweis in der Hand habt, das heißt, keinen Beweis im Licht der Verse, von keiner Ideologie oder Idee, sagte ich, lasst euch mitreißen. Das ist mein Rat an euch, sagte ich. Na dann, lebt wohl, sagte er. Ja. Also, Allah, der Erhabene: tanazzalul- mala'ikatu war-ruh. Wir, sagt Er, zusammen mit dem Engel, und der Geist steigen auf die Erde herab, auf die Erde.

Da der Engel ein Licht ist, da Er sagt der Engel und der Geist, stiegen dann Engel und Engel herab, wenn es Gabriel ist? Stiegen Licht, der Engel, und Licht auf die Erde herab?

Versteht ihr auch daraus nichts? In diesem Fall diese Menschen mit diesen Ideologien, jene Alten aus der Vergangenheit, die Menschen, die sie hinter sich herzogen: Wer Verstand hat, kehrt um, und wer keinen Verstand hat, wer ihnen gefolgt ist, geht so weiter. Er fragt seinen Hodscha: Was bedeutet der Geist? Der Geist ist Gabriel, sagt er.

Wenn der Geist Gabriel ist, dann: als den Sidra bedeckte, was ihn bedeckte. Den Sidra. Wenn es Gabriel ist: Wärst du einen Schritt weitergegangen, wärst du verbrannt, sagt er. Gabriel, der am Sidra verbrennen würde, wenn er einen Schritt weiterginge,

wie könnte er den Sidra bedecken? Das heißt, wie könnte er ihn umarmen? Das heißt, wie könnte er ihn in seinen Rahmen fassen? Oder wie könnte er ihn unter seine Herrschaft nehmen?

Und Er offenbarte. Allah offenbarte Seinem Diener, was Er offenbarte, sagt Er. Er neigte sich herab und war etwa zwei Bogenlängen entfernt. Er neigte sich herab. Er war etwa zwei Bogenlängen entfernt.

Wo? Allah, der Erhabene, der außerhalb von Zeit und Raum ist, geleitet den Gesandten Allahs bis zum Sidrat al-Muntaha; dort, sagt Er, wurde er noch einmal in seiner wahren Gestalt gesehen. Was sagt er? Gabriel. Nun, wechselt Gabriel seine Eigenschaften?

Wechseln diese ihre Eigenschaften?

In diesem Fall sagt Allah: Er offenbarte Seinem Diener, was Er offenbarte. Was ist Offenbarung, fragte ich, und sie standen nur da (?). Offenbarung ist, dass Allah, der Erhabene, der außerhalb von Zeit und Raum ist, Seinem Propheten, der innerhalb von Zeit und Raum ist, Seine Verse kundtut, sagte ich. Dass Er Seinem Diener Seine Verse kundtut; dass Er dem Herzen eines Muslims etwas kundtut, sagte ich, ist Eingebung. Es ist das Gegenstück zu den Versen. Es ist Eingebung. Seht, die meisten Menschen wissen nicht, was Eingebung ist, sagt Er. Warum wissen die meisten Menschen nicht, was Eingebung ist?

Man wird durch die nafs al-ammara gehen, durch die nafs al-lawwama gehen, durch die nafs al-mulhima gehen und zur nafs al-mutma'inna aufsteigen. Hier, wenn er die Eigenschaft des Gläubigen erlangt, wird er ein klein wenig empfangen. Wissentlich oder unwissentlich. Aber sobald er durch das Tor des ilm al-yaqin in die nafs al-radiya eintritt, dort wird er Eingebung empfangen. Wenn du aus dir jene (?), jene (?), die weltlichen Bindungen in deinem Herzen, jene Zwietracht, jene Sündhaftigkeit, jenes Falsche entfernst, wird dein Verstand geordnet; wenn Allah Sein Licht in dieses Herz legt und du zur nafs al-radiya aufsteigst und durch das ilm al-yaqin, durch das Tor des ilm al-yaqin eintrittst, wenn du Allahs Eingebung empfängst, hast du da die Eingebung gekannt?

Hast du gewusst, was Eingebung ist? Also, zuletzt, als sie gingen, als sie gingen, sagte ich hinter ihnen her: Einen Moment, meine Herren, ich erzähle euch noch etwas.

Die Propheten, sagte ich, versuchten, den Nichtmuslimen die Wahrheit zu verkünden. Das waren Nichtmuslime, sagte ich. Ich aber, sagte ich, diesen als Muslime bekannten Menschen, diesen Menschen, die sagen, ich bin Islam, Menschen, die sagen, ich bin Muslim, und vom Aberglauben beherrscht sind, die Wahrheit zu erklären, ist schwerer, als sie einem Nichtmuslim zu erklären, sagte ich.

Denn der Muslim weiß alles. Er weiß alles, nach seinem eigenen Verstand. Ja. Möge Allah uns ein gutes Verständnis und eine gute Einsicht schenken. Sicherlich ist verstanden worden, was ich erklärt habe: dass Gabriel nicht der Geist ist; den stärksten Beweis, dass Gabriel nicht der Geist ist, habe ich auch am Anfang mit meinen ersten Worten erklärt: Gabriel (Friede sei mit ihm) kam zum Gesandten Allahs und brachte die Offenbarung; die Offenbarung, der edle Koran; die Offenbarung bringen heißt nicht offenbaren. Sie sind in einen so beschränkten Zustand geraten, Menschen, die sagen, der Islam ist meins, aber sie sind in den Worten ertrunken und vom Aberglauben beherrscht; die Offenbarung bringen heißt nicht offenbaren. Der Koran ist eine Offenbarung.

Sein Herabkommen von der Wohlverwahrten Tafel zum Sidrat al-Muntaha, sein Herabkommen an den Ort namens Qadr, dass Gabriel (Friede sei mit ihm) diese Offenbarung von dort nimmt, soweit Allah, der Erhabene, es erlaubt, das heißt, die Suren nimmt und sie dem Gesandten Allahs vorträgt, ist nicht offenbaren. Ja.

Womit ist das zu vergleichen? Ich gebe dir etwas zur Verwahrung, ich lege das anvertraute Gut hier ab. Nehmt dies als anvertrautes Gut an. Das ist das anvertraute Gut. Wem? Euch allen ein anvertrautes Gut. Wer legt es ab? Allah, der Erhabene. Wohin? An einen Ort innerhalb von Zeit und Raum. Zu Gabriel (Friede sei mit ihm), der innerhalb von Zeit und Raum ist, sagt Er: Ich habe diese Sure dem Herzen Meines Geliebten offenbart. Geh und hol diese Sure von dort. Gabriel (Friede sei mit ihm) kennt sie auch nicht. Wenn er sie kennen würde, würde er die Sure von dort holen und sie vortragen? Lerne diese Sure von dort auswendig.

Sie sind genau wie ein Gedächtnis, wie ein, schau, wie ein (?). Trag sie ihm vor.

Dass Gabriel (Friede sei mit ihm) diese Offenbarung von hier nimmt, von dem Ort nimmt, wo sie abgelegt wurde, und sie dem Gesandten Allahs vorträgt, ist das offenbaren? Seht, Menschen, die diese Worte nicht unterscheiden können, sind in diesen Worten ertrunken und vom Aberglauben beherrscht.

Ja.

Möge Allah eine gute Einsicht schenken, ein gutes Verständnis schenken und dem Islam ein gutes Erwachen schenken. Möge mein Herr uns gewähren, die Wahrheit die Menschen hören zu lassen. Wir sind des Falschen müde. Des Falschen.

Er sagt genau dieses Wort: So viele Menschen, sagt er. So viele Menschen. Gut, aber bist du der, der recht hat? Das heißt, ist nur dein Wort richtig?

Dass mein Wort richtig ist, sagte ich, das zähl nicht. Vergleiche das Wort, das ich sage, mit den Versen, sagte ich. Mit den Versen. Aber du hast ja nicht den Kopf, um diesen Vers zu verstehen, sagte ich.

Ja.

Diese Menschen gehen ganz und gar vom Aberglauben beherrscht dahin. Ihnen die Wahrheit zu erklären, ist sehr schwer. Vom Falschen beherrscht sein. Ohnehin hat der Prophet diese Religion nicht mit den Alten verbreitet, er hat sie mit den Jungen verbreitet, mit den Jungen. Denn der Verstand der Jungen ist gegenüber dem Aberglauben weit mehr über dem Verstand, gegenüber dem Aberglauben, aber über dem Verstand. Denn der Aberglaube ist am Ende, vom Falschen beherrscht. Darum die Jungen, die Jungen, ihre Achtung vor diesem Aberglauben hat aufgehört, die der Jungen. Schaut auf das Spiel, das gespielt wird. Schaut auf das Spiel, das mit dem Islam gespielt wird. Achtet auf das Spiel, die Kinder ihren Eltern, ihren Müttern und Vätern zu entfremden. Zuerst beseitigen sie den Koran.

Der Koran lässt sich nicht beseitigen, aber mit den Medien, mit den Presseorganen, indem sie jedes Mittel benutzen, bei den Menschen, bei den Muslimen,

beseitigen sie den Koran und impfen ihnen ihre eigene Ideologie ein. Dann füllen sie sie mit Aberglauben. Das geschieht in Teilen. Teil für Teil. Wenn die Kinder von Menschen voller Aberglauben zur Schule gehen, um diese Kinder von ihren Eltern loszureißen: Achtet nicht auf sie. Sie sind alt, von gestrigen Ideen. Ihr Kopf funktioniert nicht mehr. Das ist wirklich so. Die Männer lügen nicht. Es ist so. Ihr Kopf funktioniert nicht. Indem er sagt, folgt ihnen nicht, macht er zwei Beutezüge auf einmal. Erstens, in der Religion des Islam zerstört er den Gehorsam gegenüber Mutter und Vater. Zweitens entfernt er die Menschen von der Religion des Islam.

Schaut auf das Spiel, das sie spielen. Wer macht das? Menschen, die von solchem Aberglauben so weggetreten sind, dass sie die Wahrheit nicht mit dem Falschen vergleichen können, die vom Falschen beherrscht sind und im Falschen in Trunkenheit leben.

Menschen, die andere hinter sich herziehen und auch diesen Menschen das Falsche einimpfen.

Ja. Wacht auf.

Möge Allah uns eine gute Einsicht schenken.

Das heißt, alle Menschen, sagt er, liegen alle falsch. Bist du der, der recht hat?

So sagt er es. Jetzt werde ich einen Vers lesen. Er kommt genau zu diesem Thema. Unsere Tochter von dir sagt: Wir sind bei Vers 104 der Sure Yunus stehen geblieben, sagt sie. Sure Yunus, Vers 104. Schau, wie Vers 104 der Sure Yunus ist. Allahs Gnade und Großzügigkeit bringt es und legt es dorthin. Sag: O ihr Menschen. Zu wem sagt Er es? Zum Propheten (Friede sei mit ihm), und auch zu den Gelehrten: Sag, o ihr Menschen, wenn ihr an meiner Religion zweifelt; und ich sage: Wenn ihr an dem zweifelt, was ich erkläre, wenn ihr zweifelt, wisst, dass ich nicht Allah verlasse und dem diene, dem ihr dient.

Und ich werde nicht Allah verlassen, diese Verse Allahs verlassen und zu eurem Aberglauben zurückkehren. Sondern ich diene nur Allah, der euch sterben lassen wird; Ihm diene ich, Ihn bete ich an, denn der Herr der Welten, unser Herr, der uns erschaffen hat, mir wurde befohlen, zu den Gläubigen zu gehören, sagt er; wenn mein Herr auch mir eine Aufgabe anvertraut hat, wurde auch mir befohlen, in dieser meiner Aufgabe, an dieser Stelle, den Islam zu leben. Mir wurde befohlen, die Wahrheit zu erklären. Denn das ist eine Aufgabe. Das ist ein Befehl. Wenn ich es nicht tue, habe ich wie ihr mit Falschem, mit diesem Aberglauben Allah den Rücken gekehrt.

Ja.

Ich sage den Menschen, der ganzen Welt, allen Menschen, den Gelehrten: Wenn ich falsch liege, bringt mich auf den rechten Weg. Nicht mit der Person von Ahmet oder Mehmet, sondern indem ihr mit Allahs Versen Beweise zeigt, sagte ich. Bringt mich auf den rechten Weg. Wenn ihr falsch liegt, kommt zur Wahrheit, sage ich. Kein Laut. Da du so ein Gelehrter bist, sag mir etwas. Sag mir einen Vers.

Sag mir einen Vers dafür, dass ich falsch liege. Den Kopf gesenkt. Gar nichts. Nenn es Starrsinn, nenn es die Gelüste der Nafs: ein Fluch in ihren Nacken gebrannt (?), den Kopf immer hoch, den Schwanz erhoben wie ein Skorpion (?). Er kann sich nicht der Wahrheit zuwenden. Er kann die Wahrheit nicht verdauen.

Ja.

Denkt nach, in welchem Zustand der Muslim ist.

Angenommen, ich bin im Falschen. Und du hast Millionen hinter dir hergezogen und führst sie fort. Erkläre es mir. Rette mich vor diesem Feuer.

Ich werde dir gehorchen. Aber wie ich vorhin sagte, erkläre es mir mit Allahs Versen. Erkläre es mit Beweisen in der Hand. Jene Menschen der Ideologie, die mit ihren Ideologien der Religion des Islam den Rücken gekehrt haben, den Rücken gekehrt haben, die außerdem, um die Menschen an ihre eigenen Ideen zu binden, Bücher schreiben und diese Bücher lesen und sagen, ich betreibe Wissenschaft; wenn du mir ihre Ideologien erzählst, selbst wenn du diesem Universum noch ein Universum hinzufügtest und diese sieben Himmel und den Thron Allahs hineinlegtest, würde ich mich dir trotzdem nicht zuwenden. Ich würde mich dir trotzdem nicht zuwenden.

Ja. Kennt die Wahrheit gut, macht niemandem außer Allah Zugeständnisse, geht nicht über Allahs Verse hinaus; wir sind alle Menschen, wir machen Fehler, es gibt keinen Diener ohne Fehler, denn Allah hat unseren Verstand mangelhaft erschaffen; der Mensch ist einer, der den Fehler, den er gemacht hat, erkennt, sich seinem Herrn beugt und um Seine Vergebung und Verzeihung bittet. Das ist der Mensch, der dem entspricht, wie Allah ihn erschaffen hat. Obwohl man dir die Wahrheit erklärt, deine Gelüste der Nafs zu vergöttern und immer noch im Falschen, das du kennst, starrsinnig zu beharren, eine große Menge hinter dir herzuziehen und, unter dem Vorwand, ihnen die Wahrheit zu erklären, Falsches zu erzählen und deiner Nafs nachzugeben, morgen beim Großen Gericht vor Allah, dem Erhabenen, ohne daran zu denken, was die Antwort, die du geben wirst, nach sich zieht, dich wissentlich ins Feuer zu werfen, zeigt das, dass du klug bist?

Zeigt es, dass du gesunden Verstand hast? Morgen beim Großen Gericht vor Allah, dem Erhabenen, wirst du nicht sagen können, du hättest es nicht gehört. Mein Herr lässt es so hören. Er lässt es sogar bis hierher durchdringen, lässt es hören.

Du wirst nicht sagen können, ich habe es nicht gehört. Denn mein Herr zieht niemanden für etwas zur Rechenschaft, das Er nicht hat hören lassen. Während ich immer mit Versen spreche, womit sprichst du? Womit sprichst du?

Ja.

Wie ich vorhin sagte, möge Allah uns ein gutes Erwachen schenken. Möge Er die Menschen bessern, die Millionen hinter sich herziehen. Möge Er ihnen gewähren, sich der Wahrheit zuzuwenden und von der Wahrheit beherrscht zu sein. Ja.

Wie schön Er es sagt. Schau, ich lese den Vers noch einmal. Sag: O ihr Menschen, wenn ihr an meiner Religion zweifelt, wenn ihr auch an dem Wort zweifelt, das ich erkläre, es gibt Verse. Ich spreche immer mit Versen. Beweis. Hodscha, wenn du sagst, der Vers, den du zeigst, betrifft das nicht, dann schlag mir diese Stelle auf. Ist es nicht so? Schlag diese Stelle auf. Ja. Wisst, dass ich nicht Allah verlasse und dem diene, dem ihr dient. Das heißt, ich verpfände meinen Verstand nicht an jenen Aberglauben, den ihr erfunden habt, an jene Ideologien, die der Nichtmuslim über euch angewandt hat. Und ich folge ihnen nicht.

Sondern ich diene wahrhaftig nur Allah, der euch sterben lassen wird. Ich gehe nicht über den Herrn der Welten hinaus. Ich gehe nicht über Seinen Befehl hinaus. Ja. Ich bin ein Mensch. Ich mache Fehler. Aber ich bin immer mit meinem Herrn.