Hūd 30: O mein Volk! Wer schützt mich vor Allah (seiner Strafe), wenn ich sie vertreibe? Denkt ihr denn nicht darüber nach?

Es gibt wohl niemanden. Wir können zu unserer Lektion übergehen.

Sure Hud, Vers 30: Noahs Gespräch mit seinem Volk setzen die Verse fort. Auch in unserer vorigen Lektion, als er sein Volk ansprach, als sie sagten: Solange bei dir solche heruntergekommenen Leute sind, kommen wir nicht zu dir, die Antwort, die er ihnen geben würde, bringen wir zur Sprache.

Sie: der Wunsch seines Volkes an Noah, dass er die Gläubigen von sich verjage; als Antwort darauf sagt in dieser Sure, Vers 30, Allah, der Erhabene, im Vers, dass Noah so gesprochen hat: O mein Volk! Wenn ich sie verjage, wer schützt mich dann vor Allah, vor Seiner Strafe? Denkt ihr nicht nach? Was war die Aufgabe der Propheten? Wie wir alle wissen, Allahs Befehle Seinen Dienern zu übermitteln. Sie Seinen Dienern zu sagen. Allahs Befehle; wenn Allahs Diener sagen: Wir haben gehört und vernommen, wir haben Deinem Propheten gehorcht, wir haben Dich als Herrn anerkannt, dann diese Menschen, die Allahs Befehl ausführen, und die Propheten, die wieder auf Allahs Befehl als Propheten zu diesem Volk kamen, wenn sie ihre Aufgabe erfüllen, nach ihren Wünschen und Begehren, solche Menschen, also Gläubige, solange sie in den Reihen des Propheten stehen, kann jener Prophet sie verjagen?

Ist das möglich? Kann er sie ausgrenzen? Was sagt also Noah? O mein Volk, wenn ich sie verjage, wer schützt mich vor Allah (?)? Denkt ihr nicht nach? Allah, der Erhabene, der Prophet (Friede sei mit ihm): Wenn Er den Propheten sagt: Lade Meine Diener zu Meinem Selbst ein, und du sie einlädst, und Meine Diener ihren Platz in Meinen Reihen einnehmen, wenn Er dann sagt: Wie konntest du sie ausgrenzen, welche Antwort gebe ich Allah, sagt er. Denkt ihr nicht nach, sagt er. Warum denken sie nicht nach? Weil sie keinen einzigen Gott anerkennen. Weil sie Götzen anbeten. Ja. Noah (Friede sei mit ihm) wendet sich wieder an sein Volk: O mein Volk, wenn ich sie von mir verjage, wer schützt mich dann vor Allahs Strafe?

Niemand kann schützen. Denn an jenem Tag, sagt Er, gehört das Urteil allein Allah. An jenem Tag. Welcher Tag ist das? In der jenseitigen Welt wird das höchste Gericht errichtet. Da Allah, der Erhabene, weder einen Helfer noch einen Ebenbürtigen hat, Eleysallahu bi-ahkemi'l-hâkimîn, wenn der Richter der Richter, Allah, der Erhabene, an jenem Tag sagt: Das Urteil gehört allein Mir, wenn Er in diesem Urteil Sein Urteil fällt, wenn dieses Urteil ein Strafurteil ist, wer außer Allah könnte davor schützen? Unmöglich. Ja. Meine Aufgabe ist es, die Menschen zu jenem einzigen Allah einzuladen, sagt er. Ja. Und ich habe ja eingeladen.

Und sie haben daran geglaubt. Hättet ihr auch geglaubt, hättet auch ihr wie sie bei mir und bei Allah, in Allahs Ratschluss euren Platz eingenommen, sagt er. Wie soll ich also diese Gläubigen verjagen, sagt er. Meine Aufgabe: die Menschen zu jenem einzigen Allah einladen. Wenn also dieser Mensch, diese gläubigen Menschen, an jenen einzigen Allah geglaubt haben, würde ich, indem ich sie von mir verjage, diesen Menschen sowohl Qual zufügen, ja, als auch Unrecht tun, und wäre ich nicht auch gegen Allah aufsässig? Allah wird Seinem Propheten sagen: Rufe Meine Diener zu Mir, und der Prophet wird die Diener zu Allah rufen. Wenn dann diese Diener bei Allah (?) ihren Platz einnehmen, wird er sie von sich verjagen.

Kann das je sein? Ja. Denkt ihr denn nie nach? Also, o mein Volk, es gibt keine Tür außer Allah und keinen Fürsprecher und Helfer außer Ihm. So sprach er. Wenn ihr diesem einzigen Allah weiter gehorcht und dient oder an Ihn glaubt, werdet ihr Erfolg haben. Sonst, wenn wir uns von diesem vergänglichen Weltleben täuschen lassen und uns mit Kindern und (?), dem Gut und Besitz, den unser Herr uns gab, trösten, dann geht man im Sumpf dieser Welt verloren. Und in der jenseitigen Welt hat man die Stätte der ewigen Glückseligkeit gegen die Stätte der ewigen Strafe getauscht, und wir haben unserem eigenen Nafs auf ewig Unrecht getan.