Hūd 35: Oder behaupten sie, (mein Gesandter) hätte ihn erfunden? Sprich: Wenn ich ihn erfunden habe, so gehört mir dessen Sünde. Doch ich bin fern von eurer Sünde.

Dieses Mal vom Propheten: Mein Gesandter, oder sagen sie, er habe es erfunden, das heißt, hast du das erfunden? Sag: Wenn ich es erfunden habe, liegt meine Sünde bei mir, aber ich habe keinen Teil an den Sünden, die ihr begeht.

Oder sagen sie über dich: Er hat das erfunden? Der Prophet (Friede sei mit ihm) erzählt uns allen das doch. Allah verkündet es doch im Koran. Und was sagen diese Menschen? Über den Propheten (Friede sei mit ihm).

Wahrscheinlich kommt nachts jemand und bringt ihm das bei. Warten wir ab, wer kommt, sagen sie.

Hätte Ich dich, heißt es, als einen, der lesen und schreiben kann, heißt es, beschrieben, das heißt, wäre ich des Lesens und Schreibens kundig, würden sie sagen, er liest es anderswo und lernt es, heißt es.

Darum bist du fern von ihnen, heißt es. Das heißt, fern von denen, die so etwas sagen. Oder sagen sie über dich: Er hat das erfunden? Sag: Wenn ich das selbst als Religion erfunden habe, liegt meine Sünde bei mir. Ja. Da wir genauso Erben der Propheten sind; Erben der Propheten, unmittelbar von unserem Herrn (?), da wir in der Lage derer sind, von denen er sagte: ‚Der Heilige meiner Gemeinde ist wie ein Prophet der Kinder Israels‘, ich auch, diese Feinheiten, wenn ich sie euch erkläre und sie dem Geist des Korans widersprechen, liegt die Last bei mir. Die Last liegt bei mir. Ja. Wenn ich das selbst als Religion erfunden habe, liegt meine Sünde bei mir.

Aber ich bin frei von den Sünden, die ihr begangen habt. Ja. Auch ich sage es ihnen. Ich bin frei davon, dass ihr Allah, dem Erhabenen, solche Eigenschaften zuschreibt. Da es einen solchen Allah, an den ihr auf diese Weise glaubt, nicht gibt, also einen, der Seinen eigenen Willen über Seine Diener ausübt und irreführt, wen Er will, ins Paradies bringt, wen Er will, zur Rechtleitung bringt, wen Er will, in die Hölle, wen Er will, ins Paradies führt, der viele der Menschen und Dschinn für die Hölle erschaffen und den Unglauben in ihren Herzen vermehrt hat: Einen solchen Allah kenne ich nicht. Ich bete Allah nicht so an, wie ihr Ihn kennt.

Mein Allah ist, wie ich immer sage, der Herr der Gerechtigkeit. Er, der zwischen Seinen Dienern keinen Unterschied macht; bei dem jeder durch die Taten, die er mit seinem eigenen Willen vollbracht hat, gute Taten und Sünden erwirbt; durch die Taten, die jeder vollbracht hat, ohne dass an jenem Tag jemandem Unrecht geschieht, als Entgelt für sein eigenes (?), an dem Tag, an dem sie zur Rechenschaft gezogen werden; an jenen Allah glaube ich, Ihn bete ich an.

Aber ich bin frei von den Sünden, die ihr begangen habt. Auch ich bin frei von solchen Worten, die sie gesagt haben, von diesen Zuschreibungen an Allah; ich bin frei davon. Als Einladender bin ich ein Gesandter. Auch ich bin ein Einladender. Um das Falsche aus der Religion zu entfernen. Um Aberglauben zu entfernen, der so in den Koran eingedrungen ist. Nicht in die Verse, Gott bewahre. Die Verse stehen unter Allahs Schutz. Ja. Daher müssen diese Bücher ganz unserer Zeit und unserem Zeitalter entsprechend, für die Zukunft, für die Jugend erneut korrigiert werden. Wie ich immer sage. 95 % davon habe ich fertig. Die Grundlage steht.

Bitte sehr. Lasst uns alle gemeinsam der Religion des Islam helfen. Ich sage das nicht, um euch meine eigene Meinung aufzuzwingen. (?) Ihr seid auch nicht in der Lage, das zu prüfen. Also lasst uns euch die Wahrheit mit Versen zeigen. Lasst uns die Wahrheit, diese Feinheiten zeigen. Da ihr es (?) der Verse, in eurem Wissen, schneller begreifen werdet, lasst uns für die Zukunft und unser Zeitalter einen neuen Koran, das heißt, ein Buch nach seinem Urteil, nach dem Geist des Korans machen. Darüber hinaus, darüber hinaus wird an der Wurzel der Theologie eine Änderung vorgenommen. Anstelle solcher Wörter, die die christliche Welt, die Nichtmuslime eingefügt haben, um die Religion des Islam zu entarten, dem Geist des Korans entsprechend, damit sie Allah keine Eigenschaften zuschreiben, lasst uns mit (?) eines neuen Buches, das dafür geschrieben ist, eine neue Generation heranziehen.

Und lasst uns unsere Verantwortung vor Allah erfüllen. Damit uns morgen am Tag der Auferstehung, wenn Allah uns am Kragen packt, keine Verantwortung mehr bleibt, für die wir Rede stehen müssen. Ja. Aber ich bin frei von den Sünden, die ihr begangen habt. Als Einladender bin ich ein Gesandter. Ich bin beauftragt, euch die Wahrheit hören zu lassen. Ihr seid frei zu glauben oder nicht zu glauben. Jeder hat einen Bund, den er Allah gegeben hat, und in diesem Bund seinen Charakter. Wir werden die Blinden und Tauben nicht hören lassen. Nur wer hört und sieht, folgt dieser Einladung.

Aber ihr, indem ihr nicht an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, mit den Sünden, die ihr begangen habt, wenn ihr vor Allah zur Rechenschaft gezogen werdet, dann bin ich (?) euch.

Warum bin ich fern? Jetzt bist du nicht fern, warum dann fern? Weil jetzt eine Pflicht da ist, eine Einladung da ist. Eine Einladung ist da. Und warum bist du dort fern? Warum fern? Nach diesem Vers bist du fern. Den Menschen, denen Allah, der Erhabene, Seine Barmherzigkeit entzogen hat, wird kein Mensch helfen, wird niemand Fürsprache einlegen. Denn dort sind sie ohne jemanden und allein. Die Menschen, die der Vers anspricht, werden in (?) fallen. Ja, dann sind wir fern von euch.

Denn Menschen, von denen Allah Seine Barmherzigkeit genommen hat, haben weder einen Helfer noch einen Fürsprecher. An jenem Tag der Abrechnung, wenn ihr jene Strafe seht, werdet ihr wünschen, dass, selbst wenn die ganze Welt euch gehörte, ihr diese Welt als Lösegeld geben und euch von dieser Strafe retten könntet. Ja.

Eigentlich nicht diese Welt als Lösegeld; eine Welt voll, heißt es, selbst wenn es noch eine Welt gäbe, heißt es, als Lösegeld, indem ihr sie als Lösegeld gebt, würdet ihr euch von dieser Strafe retten wollen, heißt es. Wenn jener Tag kommt; bevor er kommt, bevor die Seele an der Kehle ist, bevor sich die Tore der Reue schließen, kehre mit Gefühlen der Reue zu Allah zurück. Bereue und bitte um Vergebung, damit du die Rettung erlangst. Ja.