Al-Mu'minun 71: Wenn sich der Erschaffer ihren Begehren und Wünschen beugen würde, so wären die Himmel, die Erde und alles darin zerstört werden. Nein; Wir haben ihnen ihre Ehre und Würde gebracht, doch sie wenden ihrer eigenen Würde den Rücken.

Vers 71, Allah, der Erhabene: Wenn die Wahrheit — also das Richtige, das Wort unseres Herrn — ihren schlechten Begierden und Wünschen gefolgt wäre, das heißt, wenn unser Herr, Allah, der Erhabene, den schlechten Begierden und Wünschen der Menschen gefolgt wäre, die Er erschaffen hat, wären die Himmel und die Erde und alles, was in ihnen ist, gewiss verdorben, heißt es. Überall wäre alles im Verderben versunken. Überall. Denn Der, der unseren Verstand kurz erschaffen hat, Allah, der Erhabene — unser Verstand funktioniert bis zu einem bestimmten Punkt. Darüber hinaus funktioniert er nicht. Dazu sagt einer der (?) so schön: "Wer jede Sache nach seinem eigenen Verstand richtet, gleicht einem Beinlosen mit einer Beinprothese", sagt er.

"Was er gestern getan hat, will er heute ändern", sagt er. In diesem Fall: Eine Sache, die der Mensch für richtig hielt — am Ende sieht er: "Ach, das war ja falsch", sie war wirklich falsch. Hätte nun Allah, der Erhabene, auch dieses Falsche, das er für richtig hielt, dem Zustand dieses Menschen folgend so getan, dann wären die Himmel und die Erde durcheinandergeraten und verdorben. In diesem Fall: ganz ohne Mangel, mit allen Eigenschaften ausgestattet, hat Allah, der über alle mangelhaften Eigenschaften erhaben ist, die Welten erschaffen und alles auf schönste Weise, ohne Mangel, den Menschen vorgelegt; die Pflicht, die uns zukommt, ist, dass wir, indem wir erfüllen, was jener Schöpfer, unser Herr, uns geboten hat, nach dem Richtigen handeln, das Er gezeigt hat.

Das ist unsere Pflicht. Denn wir sind in Finsternissen. In Finsternissen. Wie zum Beispiel? Wir sind in einem Zustand, in dem unser Verstand uns nicht leiten kann, sodass wir nicht sehen, was vor uns liegt. Aber Er hat uns so erschaffen: "Hätte Ich euch keine Bücher gesandt, hättet ihr Mich mit dem Verstand finden müssen, den Ich euch gab", sagt Er. "Doch Meine Barmherzigkeit hat uns — euch — erreicht." "Wir haben euch Propheten und Bücher, Gelehrte gesandt", sagt Er. Also, um aus den Finsternissen zu retten. Ja. Da wir also in Finsternissen bleiben — es gibt doch Sure Al-Baqara, Vers 17; seht, was er sagt, Sure Al-Baqara, Vers 17.

Lesen wir.

Die falsche Version lese ich nicht. Das Falsche — lass die falsche Version beiseite. Ihr Zustand, der Zustand der Heuchler, gleicht einem Feuer, das in dunkler Nacht brennt. Warum? Er nimmt den Heuchler und nicht den Islam. Diese Stelle ist nun wichtig. Warum macht Allah, der Erhabene, einen Unterschied zwischen den Menschen? Warum nimmt Er die Heuchler und nicht die Leute der Schrift?

Diese Stellen muss man gut unterscheiden. Auch die Leute der Schrift haben ein Buch. Auch wenn sie Allah Partner beigesellen, kennen sie Allah. Der Heuchler erscheint als einer von ihnen und erscheint auch als einer der Muslime. Er hat keine Religion. In Finsternissen. Er glaubt sowieso nicht. (?) Wenn es "sie" sagt, gehören auch jene Polytheisten dazu. Es gleicht einem Feuer, das in dunkler Nacht brennt. Das heißt, Allah, der Erhabene, hat ihnen, der ganzen Menschheit, den Koran als Licht gesandt. Licht. Indem die Muslime ihm folgen, erhellen sie, was vor ihnen liegt. Sie halten es als Beweis vor sich.

Beweis. Sie sehen es als Licht. Die anderen, in der Finsternis, solange sie ihm nicht folgen — als das Feuer, das Feuer seine Umgebung erhellte, das heißt, als zu ihnen das Wort der Wahrheit kam, als Allah Propheten sandte, als Er Bücher sandte, lassen sich diejenigen, die das Feuer löschen, selbst in Finsternissen zurück; sie sehen nicht mehr, heißt es. Finsternis. Irgendwo hier — wenn ich es jetzt finde, zeige ich es euch.

Ich lege es hierhin.

Ja.

Ja.

Ich habe es hier nicht gefunden. Hier habe ich es nicht gefunden. An einer weiteren Stelle heißt es: "Sie sind in Finsternissen." Nun, wenn ich diese Stelle auch finde, zeige ich sie dir, euch. Wer sind also die, die in Finsternissen sind? Die Nichtmuslime, die Allah den Rücken gekehrt haben, sind in Finsternissen. Denn mit den Aussagen, die sie nach ihrem eigenen Verstand machen, oder mit Entscheidungen — selbst wenn sie das Richtige treffen, das Richtige — am Ende erleiden sie Verlust. Nun, da die Muslime nach Allahs Geboten handeln, selbst wenn sie eine falsche Entscheidung treffen: Wenn die Absicht richtig ist, gibt Allah, der Erhabene, ihm nach seiner Absicht dennoch einen Lohn; das ist dennoch Licht.

Ja. Die anderen, selbst wenn sie das Richtige tun, bekommen einen Lohn, aber es ist richtig. Weil die Absicht schlecht ist, bekommen sie danach zwei Sünden. In diesem Fall: "Wir werden für sie nicht einmal eine Waage aufstellen", sagt Er, Allah, der Erhabene, im Jenseits. Ja.

Was sagt er? Wenn die Wahrheit ihren schlechten Begierden und Wünschen gefolgt wäre, wären die Himmel und die Erde und alles, was in ihnen ist, gewiss verdorben. Nein. Wir haben ihnen ihren Ruhm und ihre Ehre gebracht. Doch sie kehren ihrer eigenen Ehre den Rücken, heißt es. Sie kehren ihrer eigenen Ehre den Rücken. Wo liegen also Ruhm, Ansehen und Ehre des Menschen? Darin, aufrichtig zu sein, gerade zu sein, Charakter zu haben, nicht zu lügen. Nun, wenn jemand auf schönste Weise im Zustand eines Menschen ist, dann ist dieser Mensch, wenn er auch die Liebe zu Allah in sein Herz gelegt und als Gläubiger mit der Absicht, ein Diener zu sein, wie Allah es will, sein Nafs gebessert hat — das ist der Mensch, der Ruhms und Ehre würdig ist und bei Allah große Ränge (?), ein solcher Mensch.

Diejenigen, die Allahs Gebote missachten und den Rücken kehren, die Nichtmuslime — wie hoch sie in der Welt auch aufsteigen, welche Stellung und welches Amt sie auch innehaben mögen —

die Schmeichler um sie herum applaudieren, doch im Herzen hegen sie gegen diese Menschen Feindschaft. Um von ihnen zu profitieren, umschwirren sie sie wie Motten, und wann immer sich die Gelegenheit bietet, bringen sie sie zu Fall. Der Muslim ist nicht so. Wenn ein Muslim Ruhm und Ehre besitzt, (?) erweist ihm jeder uneingeschränkte Achtung. Was für ein ganz anderer Fall. Ja.

Wenn der edle Koran, den Allah, unser Herr, gesandt hat, unseren Ruhm und unsere Ehre bei Allah erhöht — und Ruhm und Ehre sind bei Allah, heißt es. Und Allah wird ja nicht zu uns kommen. Was hat Er getan? Er hat uns den edlen Koran gesandt. Er sagte: "Wenn ihr dem edlen Koran folgt, seid ihr durch Meine Worte bei Mir. Ihr werdet Ruhms und Ehre würdig. Wir wollen euch viele Ränge geben." Was sind diese Ränge? Es gibt sieben Paradiese. Das achte ist Maqam Mahmud. Es gehört dem Propheten. Nun, das erste Paradies ist beim Nafs-i Ammara. Das zweite Paradies beim Nafs-i Lawwama. Das dritte Paradies beim Nafs-i Mulhima.

Das vierte Paradies beim Nafs-i Mutmainna. Was ist das? Im ersten Paradies gibt Er dir eine Wohnung. Sagen wir, Er gab fünfzig Dönüm Land. Im zweiten gab Er zwei Häuser. Er gab hundert Dönüm Land. Ich gebe jetzt ein Beispiel. Ein Beispiel. Solche Beispiele eben. Wenn er zu den Leuten der Karamat gehört, ihm, wie soll ich sagen, sagen wir, gab Er einen Palast. Nun, als er zum Nafs-i Mutmainna aufstieg, gab Er einen Palast, eine Villa. Nun, als er zum Nafs-i Radiya aufstieg, gab Er ihm zwei, drei Paläste. Und Er ließ sie an Flüssen wohnen, unter denen Ströme fließen. Solche Orte gab Er. So, je mehr sich die Menschen an Allahs Gebote halten, je mehr sie in der Welt ihr Nafs bessern und je näher sie in der Welt ihrem Herrn kommen, für Seine Gaben danken und nicht undankbar sind, desto mehr erhöht auch Allah ihren Rang. Ja.

Allah, der Erhabene, hat die Menschen verstandesmäßig unvollkommen erschaffen. Darum sind die Menschen unvollkommen und fehlerhaft. Wenn diejenigen, die Allah leugnen, wollen, dass das Reich und die Menschen nach ihrem eigenen Verstand regiert werden, und Allah ihre Wünsche erfüllt hätte, wären die Himmel und die Erde, diese beiden und was zwischen ihnen ist, durcheinandergeraten. Dabei braucht jeder Mensch einen Anführer, einen Anführer und einen Erzieher. Und das Licht und der Erzieher aller Menschen und des Universums ist Allah, der Erhabene.

Darum hat Allah den Menschen ihre Ehre gesandt. Doch die Menschen wenden sich von dieser ihrer Ehre ab. Die Ehre hier (?) ist, wie wir es auch in den durchgenommenen Versen erklärt haben, Allahs Wort, der edle Koran. Denn Allah hält allen Menschen mit dem Koran ein Licht vor und führt sie zur Rechtleitung, zu Ruhm und Ehre. Doch wer? Wer den Koranversen den Rücken kehrt und sich über sie lustig macht, seinen eigenen Verstand über die Verse stellt, der hat wegen seines Verhaltens, das der Menschenwürde nicht geziemt, jener Ehre den Rücken gekehrt. Ja. Er hat seiner Ehre den Rücken gekehrt.