Al-Mu'minun 72: (Mein Gesandter!) Oder verlangst du etwa von ihnen eine Gebühr? Die Gegenleistung deines Erschaffers ist besser. Er ist der beste unter den Gütergebern.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
(Mein Gesandter!) Oder verlangst du etwa von ihnen eine Gebühr? Die Gegenleistung deines Erschaffers ist besser. Er ist der beste unter den Gütergebern.
Tafsir
Allah (swt) weiß über alles Bescheid, und doch sagt Er in diesem Vers: O Gesandter! Hast du von ihnen einen Lohn für dein Prophetentum und dafür, daß du ihnen die Wahrheit anvertraut hast, verlangt?" Allah (swt) sagte: "Ich weiß, dass du deine Pflicht nicht für einen Lohn tust. Denn ihr wisst, dass euer Herr der beste Versorger ist. Ihr Unglaube an Sie ist also auf ihren früheren Bund mit Allah und ihren Unglauben an Allah zurückzuführen.
Der Eigentümer des Universums ist Allah. Allah ernährt die Menschen durch den Willen der Menschen. Die Menschen können von den Menschen versorgt werden. Dieser Lebensunterhalt von Menschen ist vorübergehend. Wenn Allah den Menschen, denen er den Lebensunterhalt gegeben hat, diesen Lebensunterhalt wieder entzieht, werden auch diese Menschen bedürftig. Deshalb ist Allah der beste Versorger, denn Allah, der nichts braucht, hat den Menschen Lebensunterhalt geschaffen.
Was im Video gesagt wird
Sure Al-Mu'minun, Vers 72. Mein Gesandter, oder verlangst du von ihnen etwa einen Lohn? Das heißt: O Mein Geliebter, wenn du ihnen Meinen Befehl übermittelst, wenn du ihnen die Verse sagst, verlangst du etwa einen Lohn für die Verse? Auch der Prophet sagt ja: O meine Gefährten, o ihr Gläubigen, o ihr, die ihr mir zuhört, ich verlange keinen Lohn von euch, meinen Lohn erwarte ich von meinem Herrn, sagt er; mein Lohn kommt von meinem Herrn, er obliegt meinem Herrn, nicht euch, sagt er. Ja, und wir sagen es ebenso: dafür, dass wir es euch erzählen, erwarten wir keinen Lohn von euch, Allah bewahre, unser Lohn obliegt unserem Herrn.
Mein Gesandter, oder verlangst du von ihnen etwa einen Lohn? Der Lohn deines Herrn ist besser, heißt es. Du erwartest ihn ja ohnehin von deinem Herrn. Er ist der beste der Versorger, heißt es. Also nicht unbedingt im Diesseits; die wahre Versorgung ist im Jenseits; das Diesseits, heißt es, ist ein Ort kurzen Genusses. Also erhalten wir Versorgung an einem Ort kurzen Genusses, aber unsere ewige Versorgung ist im ewigen Jenseits. Man sagt: Hodscha, gibt es im edlen Koran die Ewigkeit? Kommt also „ewig“ darin vor? Nun sagen manche, im Koran, im Koran gebe es keine Ewigkeit, sagen manche. Sehen wir nun, wo im Koran die Ewigkeit vorkommt.
Ich bin hier irgendwo darauf gestoßen. Wenn ich es finde, zeige ich es euch, inschallah.
Schauen wir uns den neununddreißigsten Vers der Sure Al-Baqara an. Sure Al-Baqara, der neununddreißigste Vers, was sagt er?
Ja.
Diejenigen, die Unsere Verse leugnen und dem Kufr verfallen, sie sind die Bewohner der Hölle, sind ihre Bewohner, sie bleiben ewig in jenem Feuer. Ewig. Eine weitere: Sure Al-Baqara, Vers 81, schauen wir, was dort steht: Wahrlich, wer Sünde und Kufr erwirbt und wen seine Sünden von allen Seiten umgeben, solche sind die Bewohner der Hölle, sie bleiben dort ewig. Wo sagt Er es noch? Im Vers 82: Diejenigen aber, die glauben und rechtschaffene Werke tun, sie sind im Paradies, die Bewohner des Paradieses, sie bleiben dort ewig. Also, Leute, wo ist das Ewige im Paradies? Wer sagt, auch sie würden dort ihre Strafe verbüßen und herauskommen, für den ist das.
Nicht für die Gläubigen. Nun, also hat unser Herr alles niedergeschrieben, dargelegt und uns kundgetan. Ja. Die wahre Versorgung, unsere Versorgung, der beste der Versorger, und ich werde jede Art von Versorgung genießen, damit ich Freude daran habe, es schmecke, und die Versorgung, die unser Herr uns darbietet, werde ich mit Genuss und Wonne essen; wo ist das? Im Jenseits, denn es ist ewig. Auch das Paradies ist ewig. Nun, auch in der Hölle wird gegessen, aber schau, was es sagt. Sie werden dort von der Frucht des Zaqqum-Baumes essen. Die Frucht des Zaqqum-Baumes ist wie der Kopf des Satans, heißt es. Sie ist knorrig und unförmig.
Wenn sie sie essen, wird ein Feuer in ihr Inneres fallen, heißt es. Es wird sein, als würde es ihre Gedärme zerreißen. Und er wird Durst haben, heißt es. Wir werden ihm heißes Wasser geben, vermischtes Wasser, heißt es. Also mit Eiter. Wir werden vermischtes Wasser geben, heißt es. Er wird trinken, wie Kamele trinken. Allah bewahre. Allah bewahre. Wer ist also der beste der Versorger? Sag, Ahmet oder Demet. Du arbeitest dort. Er gibt dir deinen Lohn, doch der, der ihn diesen Lohn geben lässt, und der, der dem Gebenden gibt, ist Allah. Also das Beste: Wenn wir durch die guten Taten, die wir im Diesseits getan haben, die Barmherzigkeit unseres Herrn erlangen, werden wir im Jenseits das Beste, das Schönste, das Reinste jener Versorgung erlangen, inschallah.
Ja.
Obwohl Allah, der Erhabene, über alles Bescheid weiß, sagt Er im Vers: O Mein Gesandter, hast du etwa wegen deines Prophetentums und weil du ihnen die Wahrheit übergeben hast, von ihnen einen Lohn verlangt? Damit sagt Allah, der Erhabene: Auch Ich weiß, dass du deine Aufgabe nicht gegen Lohn fortführst. Denn du weißt auch, dass dein Herr der beste der Versorger ist. Also rühren ihre Leugnungen dir gegenüber von den Bündnissen her, die sie Allah zuvor gaben, und von ihrem Leugnen Allahs.
Das Universum und der Eigentümer dieses Universums ist Allah. Allah versorgt die Menschen im Rahmen der Wünsche der Menschen. Menschen können von Menschen versorgt werden. Diese Versorgung, die man von Menschen erhält, ist vergänglich. Wenn Allah diese Versorgung von den Menschen zurücknimmt, denen Er sie gab, geraten auch jene Menschen (?) in Not. Da also Allah, der nichts bedarf, Seine Versorgung für die Menschen erschaffen hat, ist Allah der beste der Versorger. Ja.