Al-Mu'minun 76: Es sei darauf geschworen; Wir haben ihnen Sorgen gegeben, doch sie haben sich ihrem Erschaffer nicht gebeugt; sie üben auch keine Bescheidenheit und äußern keinen dahingehenden Wunsch.

Wir beginnen unseren Unterricht. Sure Al-Mu'minun, Vers 76. Wahrlich, Wir haben sie in Not gestürzt, und dennoch beugten sie sich nicht vor ihrem Herrn. Sie zeigen auch weder Demut noch flehen sie. Wer sind sie? Nichtmuslime. Wir geben ihnen, heißt es, im Jahr 3 oder 2 Heimsuchungen. Dennoch, heißt es, dennoch zeigen sie Uns gegenüber keine Demut. Das heißt, sie kehren nicht zu Uns um. Und, heißt es, wahrlich, Wir haben sie in Not gestürzt, und dennoch beugten sie sich nicht vor ihrem Herrn. Sie beugen sich immer noch nicht. Sie sagen nicht: O mein Herr, wir haben gefehlt.

Semih hat verstanden, sagt er. Ich habe verstanden, mein Herr, sagt er. Er sagt nicht: O mein Herr, wir haben gefehlt. Vergib uns. Wie schön. Allah, der Erhabene, gibt dafür im edlen Koran auch ein Beispiel. Über Jona: Er sendet dem Volk Jonas einen Propheten. So sehr Jona ihnen auch erzählte, sein Volk schenkte seinen Worten kein Gehör. Und: Soll ich etwa Menschen wie euch Prophet sein, sagt er, also euch erzählen? Und er lässt sie zurück und geht. Bist du einer, der sein Volk verlässt? Als er ein Schiff besteigt und das Schiff mit den Wellen ringt, sagen sie: Wir werfen jemanden ins Meer, wir ziehen Lose.

Das Los fällt auf Jona (Friede sei mit ihm). Nun, sie heben ihn hoch und werfen ihn ins Meer. Allah, der Erhabene, natürlich, ein bereitstehender Fisch kommt. Er nimmt ihn auf. Manche sagen, in seinem Bauch. Manche sagen, auf seinem Rücken. Nun, nachdem er im Meer umhergezogen ist, fühlt er sich unwohl. Auf Befehl unseres Herrn bringt er ihn an Land. Dort liegt er bewusstlos. Allah, der Erhabene, lässt an seinem Kopfende eine Frucht von der Art des Kürbisses wachsen. Er isst von ihrer Frucht. Und ihre Blätter spenden ihm Schatten. Als er zu sich kommt, was sagt er? Lâ ilâhe illâ ente sübhâneke innî küntü mine'z-zâlimîn.

O mein Herr. Ich habe verstanden, sagt er, ich habe mir selbst Unrecht getan. Vergib mir, sagt er. Wie schön er das sagt. Der Mensch macht Fehler. Das tut er. Nun, dann kehre auch du zu Allah um, kehre zu deinem Herrn um. Er kehrt nicht um. Stolz und Hochmut. So sind sie. Das steht in ihrem Bund. Denn als sie mit unserem Herrn den Bund schlossen, als sie mit unserem Herrn den Bund schlossen, leugneten sie Allah. Sie leugneten ihren eigenen Schöpfer. Daher sagt Allah, der Erhabene: Sie sind lügnerische Ungläubige. Lügnerische Ungläubige. Ihren Worten ist nicht zu glauben. Mit ihnen geht man keinen Weg. Wenn mit ihnen ein Abkommen geschlossen wird, binde dein Abkommen fest, sagt Allah, der Erhabene. Binde es fest.

Wenn sie kurz vor der Niederlage stehen, laden sie dich an den Tisch. Und genau so kommt es ja. Am Tisch, beim Abkommen, bringen sie dich in die Position des Verlierers. Nun. Dabei erzählen sie jede Art von Lüge. Jede Art von Lüge. Und Stolz und Hochmut und Überheblichkeit lassen sie dem, sich oft Allah zuzuwenden und sich zu beugen, keinesfalls nahekommen.

Vielleicht hat nicht einmal der Satan so viel Stolz. Der Satan. Nun, diese sind noch schlimmer als der Satan. Die Nichtmuslime. Wenn er es sagt, werde ich beweisen, was ich gesagt habe. Ich werde euch beweisen, dass sie verfluchter sind als der Satan. In der Schlacht von Badr sagt zu den mekkanischen Polytheisten der Satan: Die Seite Muhammads bereitet sich vor, euch, nun, anzugreifen. Er stachelt sie auf. Er kommt bis nach Badr. Er kommt vor die Nichtmuslime, die Götzendiener, und dort sagt er genau dies: Hättet ihr gesehen, was ich

sehe, würdet ihr nicht hierbleiben; ich bin nicht dabei, sagt er, und kehrt um; er sieht die Engel, die Allah gesandt hat, und fürchtet Allah, er zieht sich zurück, und an einer Stelle sagt er auch: Ich fürchte Allah, ich fürchte. Diese hier können nicht einmal das sagen. Nicht einmal das können sie sagen. Sie sind also wahrhaftig die Menschen der Erde, die schlimmer sind als selbst der Verfluchte. Ja. Allah, der Erhabene, schwört bei Seinem eigenen Wesen; den Zustand dieser Menschen macht Er uns und den Menschen, die bis zum Jüngsten Tag kommen werden, bekannt und (?). Dies legt Allah, der Erhabene, den Menschen dar.

Ja.

Und zwar: Diejenigen, in deren Natur die Leugnung Allahs liegt, die nicht an das Jenseits glauben, die Allah Partner beigesellen oder die in anderen Ideologien, als gäbe es einen anderen Gott als Allah und eine andere Religion als den Islam, auf die Suche gehen, klammern sich an ihre selbst erfundenen Geschichten, die sie auch Religion nennen. Allah, der Erhabene, gemäß dem Vers, in dem Er sagt: Wir laden euch in euren Schicksalen nicht auf den Rücken, was ihr nicht tragen könnt; und obwohl diese Menschen in Not gestürzt werden, fahren sie aus Stolz und Hochmut fort, Allah zu leugnen. Vor den Menschen, bei denen sie in ihren eigenen Ideologien Stärke finden, um nicht bloßgestellt zu werden, setzen sie durch das Leugnen Allahs in einer heldenhaften Pose ihre Leugnung fort.

In diesem Zustand bitten sie Allah, den Erhabenen, nicht um Verzeihung und Vergebung. Ja.

Diese Menschen können also Allah, dem Erhabenen, gegenüber mit Demut (?) nicht. O Allah, ich war auf einem falschen Weg, indem ich Dich leugnete, gesellte ich Dir Partner bei. Den letzten Propheten, den Du gesandt hast, und den edlen Koran, den Du mit ihm gesandt hast, und die Religion des Islam, die Du als Religion kundgetan hast, habe ich geleugnet. Jetzt habe ich verstanden, dass ich, wenn ich auf diesem Weg weitergehe, mich vor Deinem Zorn nicht retten kann. O Allah, Du bist der Allvergebende, Barmherzige, reich an Verzeihung und voller Barmherzigkeit. Ich bereue, was ich getan habe. Ich verspreche, nie wieder von Deinem Weg abzuweichen und Dir zu gehorchen.

Vergib mir, würde er das sagen: Allah wollte ja ohnehin, dass Sein Wesen von den Menschen erkannt wird. Selbst wenn die Sünden solcher Menschen bis zu den Wolken am Himmel reichten, würde Allah sie mit Verzeihung und Vergebung Seiner Barmherzigkeit teilhaftig werden lassen. Der Prophet sagt es so.

Selbst wenn eure Sünden bis zu den Wolken am Himmel reichten, wenn ihr mit inbrünstigem Herzen bereut, werden Wir eure Sünden in gute Taten verwandeln, sagt er. Ja. Denn diejenigen, die durch die Auflehnung in ihrer Natur und das Leugnen Allahs ihren von den Gelüsten des Nafs getriebenen Schmutz für das Leben halten, sehen es als Erniedrigung an, sich davon zu trennen, und können nicht zu Allah zurückkehren.

O Mensch! Darf man für einen vergänglichen, augenblicklichen weltlichen Genuss mit diesem Stolz und Hochmut das ewige und bleibende Leben verstoßen und Strafe um Strafe ausgesetzt bleiben? Während du in ein paar Stunden weltlichen Lebens Nöte nicht ertragen kannst, und neben deinem Toben in Auflehnung: Hast du über die Strafe des bleibenden Lebens je nachsinnend nachgedacht? Allah (?). Die Reue hat keine festgesetzte Zeit. Bevor die Todesstunde kommt, bevor die Tore der Reue sich schließen, kehre zu deinem Herrn um. Außer Ihm ist weder ein Gott noch ein Herr noch ein Inhaber des Urteils vorhanden.

Ja.