Al-Mu'minun 77: Wenn Wir schließlich eine Tür über sie geöffnet haben, deren Strafe sehr gewaltig ist, siehst du, wie sie dort überrascht und hoffnungslos stehen bleiben.

A. Metin Saruhan · 15. November 2016 · Al-Mu'minun

Übersetzung

Wenn Wir schließlich eine Tür über sie geöffnet haben, deren Strafe sehr gewaltig ist, siehst du, wie sie dort überrascht und hoffnungslos stehen bleiben.

Tafsir

Niemand kann die Strafe Allahs (swt) ertragen und niemand kann die Strafe Allahs (swt) verhindern. Wenn Allah (swt) ihnen also ein Tor der Qual öffnet, das so schwer ist, dass der Schmutz dieser Menschen verhindert wird und sie zur Besinnung kommen, dann werden Sie sehen, dass sie entweder erstarren oder in ihrer Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit untergehen werden.

Selbst die Qualen, die Allah (swt) den Menschen zufügt, sind eine Gnade für sie. Diese Menschen erinnern sich in dieser Situation an Allah, aber aus ihrer Sturheit heraus wenden sie sich nicht an Allah und bitten demütig um Verzeihung und Vergebung. Auf diese Weise macht Allah die Menschen zu Zeugen in ihrem Leben, für sich selbst und für die Menschen um sie herum.

Was im Video gesagt wird

Wir sind bei Vers 77 der Sure Al-Mu'minun angekommen. Wenn Wir schließlich über ihnen ein Tor sehr schwerer Strafe öffnen, siehst du, dass sie dort verwirrt und hoffnungslos dastehen. Nun, dieser Vers ist sehr bedeutungsvoll.

Hier bekräftigt Allah, der Erhabene, mit diesem Vers folgenden Vers. Er sagt: Nur die Ungläubigen geben die Hoffnung auf Allah auf. Und was sagt er hier? Du siehst, dass sie dort verwirrt und hoffnungslos dastehen. Sie werden dennoch zugrunde gehen. Zu Allah kehren sie nicht um. Genau wie diejenigen in unserer Zeit, die Allah leugnen und alles der Natur zuschreiben.

Das sind bedauernswerte Menschen, die als aufgeklärt gelten, sich als aufgeklärt ausgeben.

Ein aufgeklärter Mensch gebraucht seinen Verstand. Er ist ein vernünftiger Mensch. Er versucht vorherzusehen, was morgen sein wird.

Nun, dass dieses Leben, diese Himmel, die man Natur nennt, dieses Universum, das in sieben Schichten übereinander errichtet wurde, einen Besitzer hat, weiß der Mensch, wenn er seinen Verstand gebraucht. Dieses, was er Natur nennt: Nur aus seiner Leugnung Allahs, weil er gegenüber Allah mit Gefühlen des Nafs in Stolz und Hochmut ist, Allah zum Trotz, um sein Nafs zu befriedigen, um den Satan zu erfreuen, verleiht er der Natur Leben. Die Natur erschafft das; es lebt und stirbt in der Natur. So ist der Aufgeklärte. Denn er schreibt alles der Natur zu. Und dann gibt es kein Danach. Nun gut, schau dich selbst an. Wie ist diese Ordnung entstanden?

Schau dir diese Natur an, die du so nennst. Hat sie etwa von selbst, nun, deine Nahrung für dich auf dieser Welt wachsen lassen, Allah, der Erhabene, der diese siebzehntausend Welten so erschaffen hat, dass sie die Welt filtern, nein, sondern in der Natur erschafft diese "Natur", wie er sie nennt, dieses leblose Ding, die Löwen, die Tiger, die Gazellen, sagen wir die Affen, all diese Wesen. Sie macht die Welt, nun, dir untertan, so dass sie einander reinigen. Ist das so? Der aufgeklärte Mensch, der vernünftige Mensch. Ja. Mit diesem Stolz und Hochmut in ihnen, mit den eisernen Halsringen um ihren Hals, können sie sich Allah nicht beugen. Was sagt er? Wenn Wir schließlich über ihnen ein Tor sehr schwerer Strafe öffnen, siehst du, dass sie dort verwirrt und hoffnungslos dastehen. Ja.

Niemand kann die Strafe Allahs, des Erhabenen, ertragen. Und niemand kann die Strafe verhindern, die Allah gibt. Deshalb, damit der Schmutz dieser Menschen aufgehalten wird und diese Menschen zur Vernunft kommen, wenn Allah über ihnen ein Tor sehr schwerer Strafe öffnet, siehst du, dass diese Menschen dort, wo sie sind, verwirrt und in Hoffnungslosigkeit, als Ausweg entweder (?) oder zugrunde gehen und dahin sind. Selbst die Strafe, die Allah, der Erhabene, den Menschen gibt, ist eine Barmherzigkeit für die Menschen. In dieser Lage erinnern sich diese Menschen an Allah. Doch aus ihrem Trotz kehren sie wieder nicht zu Allah, dem Erhabenen, um, legen ihr Gesicht nicht vor Ihm nieder und bitten nicht in Demut um Verzeihung und Vergebung. So macht Allah die Menschen in ihrem Leben zu Zeugen gegen sich selbst und gegen ihre Umgebung.

Ja, ohne bewiesen zu haben, was für Menschen ihr seid, meintet ihr, ihr würdet sterben? So sagt doch Allah, der Erhabene.