Al-Mu'minun 88: Frag: „Wenn ihr es wisst, so sagt; wer hält die Essenz (das Eigentum und die Verwaltung) von allem in seinen Händen; wer beschützt alles, bedarf aber seinerseits keines Schutzes?“

Wieder fragt er: Wenn ihr es wisst, sagt: Wer ist es, in dessen Hand das Reich, der Besitz und die Herrschaft über alles liegt, der selbst alles schützt und behütet, aber selbst nicht beschützt wird, dessen nicht bedarf – frag das, sagt er. Wie schön er es sagt. Als dritten Beweis sagt Allah, der Erhabene: Frag doch die Menschen. Dieses ganze Universum, die sieben Himmel und was dazwischen ist – wem gehören Besitz und Lenkung? Denn Allah erschafft aus dem Nichts. Als der Schöpfer diese Vollkommenheiten erschuf, schuf er sie alle in Ordnung und Regelmäßigkeit, und diese Schöpfung, jenseits menschlicher Kraft, beweist, dass sie von einem einzigen Schöpfer erschaffen wurde.

Hätte es auch einen zweiten Gott gegeben, hätte der eine seine Schöpfung genommen, der andere die seine, und alles wäre im Verderben versunken. Also dann, o Mensch in Achtlosigkeit, da dein Herr vor dir stand, als er sagte: Ich bin dein Herr, und der Herr deiner Vorstellung nicht erschien, dass es keinen anderen Gott außer Allah gibt, obwohl dein Verstand es weiß, der Hochmut und die Überheblichkeit in diesem Menschen, die Verführung, die der Satan ihm gab, das Joch, das er ihm um den Hals legte – als Spielzeug des Satans läuft der arme Mensch ihm hinterher. Der Mensch, der in der Welt aus Hochmut und Stolz für ein paar Stunden diesseitigen Lebens das ewige Leben der Hölle erkauft.

Allah bewahre. Der Mensch soll seinen Verstand gebrauchen. Sieh, Allah, der Erhabene, beweist dem Menschen ständig so schön sein Dasein. Was sagt er? Wenn ihr es wisst, sagt: Wer ist es, in dessen Hand das Reich, der Besitz und die Herrschaft über alles liegt, der selbst alles schützt und behütet, aber selbst nicht beschützt wird, dessen nicht bedarf – frag das, sagt er. Als dritten Beweis sagt Allah, der Erhabene: Frag doch die Menschen. Dieses ganze Universum, die sieben Himmel und was dazwischen ist – wem gehören Besitz und Lenkung? Allah sieht, behütet und beschützt alles, was er erschaffen hat; frag, wer es ist, der selbst keines Schutzes bedarf.

Diese Sätze müssen ausführlich erklärt werden. Zum Beispiel: dieses ganze Universum, die sieben Himmel und was dazwischen ist – wem gehören Besitz und Lenkung? Besitz und Lenkung bedeutet hier, dass Allah, der Erhabene, diese Welten erschafft und mit einem Programm programmiert. Dass keine Macht und keine Kraft dieses Programm zerstören kann, also zerstören. Hier. Allah sieht, behütet und beschützt alles, was er erschaffen hat; frag, wer es ist, der selbst keines Schutzes bedarf. Allah ist der, der erschafft, seine Geschöpfe auf sich hin programmiert und über seine Geschöpfe nicht in Unkenntnis ist. Er gibt allem, was er erschaffen hat, vom Stäubchen bis zur Kugel, jedem Lebewesen die Versorgung.

Er ist es, der die Zustände und Bewegungen des Lebendigen und Unbelebten ordnet und das Universum in Ordnung und Regelmäßigkeit seinen Lauf nehmen lässt. Als Eigentümer seiner Geschöpfe tut er ihnen kein Unrecht; frei von allen mangelhaften Eigenschaften, vollständig und vollkommen – das ist Allah.

Auch hier muss man einen Satz erklären. Wenn wir sagen: der die Zustände und Bewegungen des Lebendigen und Unbelebten ordnet, muss man hier diesen Teil, dieses Wort erklären. Dann lenkt uns also Allah, der Erhabene – wenn wir lebendig und unbelebt sagen. Dabei liegen hier die Zustände und Bewegungen der Menschen, die mit dem Teilwillen handeln, die sie in ihrem eigenen Willen vollziehen, in der eigenen Verantwortung der Person. Wenn wir lebendig und unbelebt sagen: die übrigen Geschöpfe – außer Mensch und Dschinn hat Allah, der Erhabene, die übrigen Geschöpfe programmiert. Infolge seines Programms nimmt dieses Universum seinen Lauf.

Niemand vermag dieses Programm zu zerstören. Wenn der Mensch außerhalb des Programms ein Programm entwirft, wenn das Gleichgewicht gestört würde, Allah, der Erhabene – sie stellen eine Falle. Auch ich stelle eine Falle, aber mein Fallenstellen ist besser, sagt er. Das heißt, wenn sie mit dieser Falle nach ihrem eigenen Verstand außerhalb der Bestimmung des Menschen und außerhalb des Programms, das wir gemacht haben, in eine andere Lage springen, dann, weil sie ihre Zustände und Bewegungen nicht entfalten und sich nicht ganz beweisen könnten, halten wir sie auf, sagt er. Sie werden aufgehalten und spielen ihr Spiel innerhalb ihrer eigenen Bestimmung.

Und so beweisen sie sich. Es ist ihnen nicht möglich, aus der Bestimmung herauszutreten. Nehmen wir zum Beispiel an, Allah, der Erhabene, hat programmiert, dass die Türkei bis zum Jüngsten Tag bestehen bleibt. Zum Beispiel heute, am 15. Juli: trotz Angriffen mit Kanonen, Gewehren, Flugzeugen, Panzern, Hubschraubern, zu Land und aus der Luft hält ein unbewaffnetes Volk die Panzer und Flugzeuge auf. Wie geschieht das? Allah, der Erhabene, hat eben die Bestimmung programmiert. Sie haben ein Spiel vorbereitet. Auch Allah, der Erhabene, hat ein Spiel vorbereitet. Indem er sie aufhielt – die Vaterlandsverräter in der Türkei, die das Land ausbeuten, Geld ins Ausland schaffen, Schwarzgeld waschen und in die Kapillaren des Staates eingedrungen sind und das Funktionieren des Rechts wie auch das Leben der Menschen im Rahmen jenes Gesetzes namens Demokratie verhindert haben und Menschen als Sklaven ans Ausland also zwangsweise gebunden haben. In diesem Fall lässt Allah, der Erhabene, damit die Türkei, die Führerin des Islam, innerhalb des Gesetzes, das sie festgelegt hat, vorankommt, als Geschenk ihre Fallen auf sie selbst zurückfallen und lässt sie in sehr kurzer Zeit das, was in 15-20 Jahren nicht (?) werden könnte, in kurzer Zeit (?).

Warum? Er schützt diesen Staat. Allah, der Erhabene.

Dachten sie etwa, sie könnten Allahs Licht mit dem Blasen ihrer Münder auslöschen? Allah, sagt er, wird sein Licht bis zum Jüngsten Tag vollenden. Wenn wir heute auf die Welt blicken, lebt die Türkei den Islam im vollen Sinne. Wir sind Ahl as-Sunna wal-Dschama'a. Innerhalb der Ahl as-Sunna wal-Dschama'a gibt es in der Welt, vor der Welt nur sehr wenige Menschen, die den Islam leben. Wenn Allah, der Erhabene, also seine Religion bis zum Jüngsten Tag schützen wird, dann schützt er diesen Staat so, wie er ihn zur Zeit des Propheten, wie in der Schlacht von Badr, mit dreitausend Engeln schützte – er schützt diesen Staat.

Ja.