Al-Mu'minun 91: Allah hat keine Kinder gezeugt. Neben Ihm gibt es auch keinen anderen Gott. Ansonsten würde jeder Gott das von ihm Erschaffene leiten und verwalten und einer wäre sicherlich dem anderen überlegen. Allah ist fern von den Dingen, die sie (die Leugner) Ihm anmuten.

Vers 91 der Sure Al-Mu'minun:

Allah hat sich kein Kind genommen. Sie nennen Jesus doch den Sohn Allahs, Allah bewahre, sie nennen Esra den Sohn Allahs, nicht wahr, und Maria nennen sie seine Frau, nicht wahr – Allah ist frei von allen mangelhaften Eigenschaften. Er besteht allein durch sein Wesen. Die Sure Al-Ichlas teilt uns das so schön mit. Er ist in seinem Wesen ahad, einer. Dabei heißt im Arabischen auch wahid einer. Zwischen wahid und ahad gibt es Unterschiede. Einer. Wie etwa? Wenn es wahid heißt, ein (?). Wie den (?) gibt es viele (?). Ein einziger (?). Aber wenn es ahad heißt, da dieser (?) weder ein Ebenbild noch eine Gattin noch einen Teilhaber hat, ist er einer.

Das ist ahad: Allah. Er ist in seinem Wesen einer.

Er ist As-Samad, (?). Er hat weder Frau noch Kind. Er hat weder Frau noch Kind. Wenn Allah, der Erhabene, also durch sein Wesen besteht – und es gibt viele Verse, die das beweisen. Zum Beispiel der Name Hu im Sinne dessen, der allein durch sich selbst existiert. Hu: Wenn ein durch sich selbst existierendes Wesen sich selbst ins Dasein gebracht hat, braucht es nichts. Das ist das Erste. Es gibt die Eigenschaft Hayy. Was ist sie? Die Eigenschaft Hayy: Er ist selbst lebendig und gibt allen Welten Leben, braucht aber in keiner Weise jene, denen er Leben gibt. Wenn in diesem Fall Allah, der Erhabene, der mit solchen Eigenschaften besteht, nichts braucht, kann er weder Frau noch Kind haben.

Aber der Nichtmuslim erwartet im Ursprung, weil er Allah, den Erhabenen, leugnete

und auf den Herrn seiner eigenen Vorstellung wartet, einen Herrn mit Frau und Kindern. Mit Frau und Kindern. So schreibt er Allah, dem Erhabenen, Eigenschaften zu. Was sagt er? Allah hat sich kein Kind genommen. Und es gibt keinen Gott neben ihm. Das heißt, es gibt keinen Gott zusammen mit Allah. Sonst würde jeder Gott lenken und verwalten, was er erschuf, und gewiss würde einer von ihnen den anderen überwältigen. Allah ist frei von dem, was sie, die Leugner, ihm zuschreiben.

Gäbe es zwei Götter, würde gewiss der eine seine Schöpfung nehmen und der andere die seine, und sie würden aneinandergeraten. Da es einen Gott gibt,

auch dieser Rabb – ich verwende bei euch das Wort Rabb. Warum ich das Wort Rabb verwende, (?): Rabb heißt Schöpfer. Rabbü'l-âlemîn: der Herr der Welten, im Sinne von Schöpfer der Welten. Darum verwende ich das Wort Rabb, damit es im (?) gewichtiger ist. Als unser Herr unsere Seelen in der Lahut-Welt erschuf,

als er sagte: Ich bin euer Herr,

teilten sie sich dort in drei Gruppen. Was sagt der siebte Vers der Sure Al-Waqi'a? Ve kuntum ezvâcen selâseh: alle Paare, die voneinander abstammen, sind drei Klassen, sagt er, drei Gruppen. Ve eshâbü'l-meymeneti mâ eshâbü'l-meymeneh: O ihr von der rechten Seite, frohe Botschaft für euch –

wo? In der Lahut-Welt, bei der Anrede Elestü bi Rabbiküm, der Zustand der gegenüberstehenden Seelen, ihre Trennung. Dann: ve eshâbü'l-meş'emeti mâ eshâbü'l-meş'emeh. Die Leugner, (?), die sich Abwendenden, die von der linken Seite. Und das Dritte: ves-sâbikûne's-sâbikûn ulâike'l-mukarrabûn fî cennâti'n-naîm. Die Gruppe der Vorausgehenden. Die Gruppe der Heiligen, der Propheten, der Märtyrer, der Schuhada. Nun, in diesem Fall, dass sie gegenüber dem Wort unseres Herrn in jener Lahut- Welt, ich habe euch erschaffen, drei Klassen waren, sehen wir auch in der irdischen Welt. Wie sehen wir es? Die Muslime, nicht wahr? Die Muslime, dann die Gruppe der Propheten, Heiligen, Märtyrer, Schuhada – auch die sehen wir; auch der Nichtmuslim sieht es, (?) an vielen Orten die unsichtbaren Märtyrer Allahs, des Erhabenen, ihr Gefangennehmen, das Gefangennehmen der Nichtmuslime, in Badr die Engel, die dem Propheten halfen, 3000 Engel. In diesem Fall sehen wir auch die Leugner.

Sie haben Allah, der sie erschuf, den Rücken gekehrt. Der Mensch, der zum Feind der Religion des Islam geworden ist. Warum wird er zum Feind der Religion des Islam? Weil er ein Feind Allahs ist.

Nun, was sagt der vorige Vers? Wahrlich, wir haben ihnen die Wahrheit gebracht. Sie aber sind wahrlich Lügner. Lügner worin, sagt er? Menschen, die in den Finsternissen bleiben, weil sie die Wahrheit leugnen. In den Finsternissen. Allah, der Erhabene, in der Sure Al-Baqara, Vers 17 – man hat ihn falsch erklärt, lesen wir also das Richtige. Sie, diese Heuchler, sagt er, gleichen einem Feuer, das in dunkler Nacht brennt. Was ist die dunkle Nacht? Wir kamen auf die Welt, ohne vor uns zu sehen, und konnten uns nicht selbst lenken. Aber Allah, der Erhabene, hat uns mit seinen Versen, Propheten und Gelehrten recht geleitet. Mit dem Koran erleuchtete er die Welten.

Die jenem (?) Feuer den Rücken kehren, lassen sich selbst in den Finsternissen zurück. Ja. Also haben in diesem Fall solche Menschen ihre Persönlichkeit und ihr persönliches Selbst verloren; obwohl sie sich an einem bestimmten Platz sehen, denken sie, eigentlich sei ein verfaultes Kraut wertvoller als er. Wenn er es nur wüsste. Das verfaulte Kraut erfüllt wenigstens seine Aufgabe. Es verfault und vergeht. Er aber wird im Jenseits der ewigen Strafe (?) bleiben. Ja.

Die kein Wissen über Allah haben, erdichteten Lügen gegen Allah. Die Götzendiener sagten, die Engel seien Allahs Töchter.

Die Christen sagten, Jesus sei der Sohn Allahs.

Die Juden sagten ebenso, Maria – Jesus sei der Sohn Allahs und sie seine Frau –, Allah sei drei.

Dabei ist Allah in seinem Wesen einer; über das, was sie ihm zuschreiben, ist er weit erhaben. Die kein Wissen über Allah haben, erdichteten Lügen gegen Allah. Dabei ist Allah einer. Es gibt keinen Gott außer seinem Wesen. Das beweist er mit seinen Versen. In seinen Versen: Allah hat sich kein Kind genommen. Und es gibt keinen Gott neben ihm. Sonst würde jeder Gott lenken und verwalten, was er erschuf; gewiss würde einer von ihnen den anderen überwältigen. Allah ist frei von dem, was sie, die Leugner, ihm zuschreiben. So verkündet er. Hätte Allah sich ein Kind genommen, würde Allah aufhören, vollkommen und vollständig zu sein, und würde mit Eigenschaften behaftet.

Es würde sich zeigen, dass auch er manches braucht. Dabei braucht Allah nichts; er ist über alles erhaben. Freilich: Hätte er eine Frau, hätte er ein Kind, würde auch er Bedürfnisse haben, manches brauchen. Dann würden wir Allah, dem Erhabenen, vieles zuschreiben. Aber dass es so etwas nicht gibt, vor allem, dass er weder Frau noch Kind hat, beweisen wir uns mit seinen Versen. Hätte es neben Allah noch einen Gott gegeben, begännen gewiss Zwietracht und Eifersucht zwischen ihnen. Sie würden ihre Schöpfungen nehmen und aneinandergeraten. Gewiss würde einer den anderen überwältigen, und es bliebe wieder ein einziger Gott.

Also die, die kein Wissen über Allah haben, die bei Kâlû belâ Allah leugneten, die ihren Bund sich als Bestimmung schreiben ließen, erdichten auch in der Welt des Besitzes mit demselben Leugnen Lügen gegen Allah. Hätten sie Allah gebührend gekannt, würden sie, statt Lügen gegen Allah zu erdichten, seine Gebote und Verbote achten und nicht aus Allahs Befehl heraustreten. Diese sind also Menschen mit dem Samen der Heuchelei im Herzen, lügnerische und unwissende Leute. Unwissend. Ja.