Al-Mu'minun 101: Wenn in das Horn geblasen wird, bestehen keine Verwandtschaftsverhältnisse mehr zwischen ihnen. Sie suchen und fragen auch nicht nacheinander.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Wenn in das Horn geblasen wird, bestehen keine Verwandtschaftsverhältnisse mehr zwischen ihnen. Sie suchen und fragen auch nicht nacheinander.
Tafsir
Wenn der Tag des Jüngsten Gerichts kommt und Allah die Menschen auferstehen lässt, wenn die Sura geblasen wird, die ein Instrument ist, das Israfil blasen wird, wird Allah die Menschen auferstehen lassen. Unsere Seelen sind bereits lebendig und warten an einem Ort namens Berzah Reich. Es liegt an unseren Körpern, wieder auferweckt zu werden, wieder erschaffen zu werden. Wenn die Menschen bei unserer Wiedererschaffung erkennen, dass sie für ihre Taten zur Rechenschaft gezogen werden, für das Böse, das sie getan haben, für die Strenge und die Qualen jenes Tages, wenn jedes Nafs, Nafs, Nafs, an einem Tag, an dem die Mütter vor ihren Kindern und die Kinder vor ihren Vätern fliehen, werden sich die Menschen nicht mehr gegenseitig suchen oder fragen. Sie sind in ihre eigenen Schwierigkeiten gefallen. Keine Seele kann eine andere Seele beanspruchen, unabhängig von der Verwandtschaft zwischen ihnen.
Wie auch immer, verwandtschaftliche Bindungen bestehen in dieser Welt fort. Im Jenseits haben die Menschen keine verwandtschaftlichen Bindungen zueinander. Die Tatsache, dass Allah (swt) ein System eingerichtet hat, in dem Menschen als Babys geboren werden und dann von einer Mutter und einem Vater aufgezogen werden, damit sie aufwachsen und sich an das Land, in dem sie leben, gewöhnen können, ist nichts anderes als die Rechte, die die Menschen übereinander haben. Diese Menschen sind weder von Allah gewollt, noch sind sie im Jenseits durch verwandtschaftliche Bande aneinander gebunden, noch sind sie im Jenseits durch verwandtschaftliche Bande aneinander gebunden. Allah hat jede Seele für sich erschaffen und mit ihr einen eigenen Bund geschlossen. Allah (swt) hat verwandtschaftliche Bande geschaffen, damit die Menschen durch die Belohnungen und Sünden, die sie für ihr Verhalten untereinander in der Welt erhalten werden, beweisen können, was für ein Mensch sie sind.
Was im Video gesagt wird
Sure Al-Mu'minun, Vers 101. Wenn in den Sur geblasen wird, gibt es zwischen ihnen keine verwandtschaftlichen Bande mehr. Und sie fragen auch nicht nacheinander.
Wenn jede Seele sagt: ich selbst, ich selbst, vor allem ihre eigenen... Obwohl sie wussten, dass es keine Auferstehung nach dem Tod, keine Welt des Jenseits gibt, fliehen, wenn sie dieser Wahrheit begegnen, diejenigen, die nebeneinander miteinander für ihre Auflehnung gegen Allah gelobt wurden, diesmal voreinander.
Wenn der Jüngste Tag anbricht und Allah die Menschen wieder auferwecken wird, wenn in den Sur, ein Instrument, in das Israfil blasen wird, geblasen wird, wird Allah die Menschen wieder auferwecken. Unsere Seelen warten ohnehin lebendig an dem Ort, der Welt des Barzakh genannt wird. Das Auferwecktwerden, das Neu-Erschaffenwerden betrifft unsere Körper. Wenn die Menschen bei unserer Neuerschaffung verstehen, dass sie für die Übel, die sie mit ihren tatsächlichen Taten begangen haben, zur Rechenschaft gezogen werden, wenn wegen der Härte und Qual jenes Tages jede Seele sagt: ich selbst, ich selbst, an einem Tag, an dem die Mutter vor ihrem Kind und das Kind vor seinem Vater flieht, suchen die Menschen einander nicht mehr und fragen nicht mehr nacheinander.
Sie sind mit ihren eigenen Sorgen beschäftigt. Keine Seele steht einer anderen Seele bei, um die Verwandtschaft zwischen ihnen zu achten; in einen solchen Zustand geraten sie. Ja. Jeder ist mit seiner eigenen Sorge beschäftigt.
Ohnehin bestehen verwandtschaftliche Bande im Diesseits. In der Welt des Jenseits haben die Menschen keine verwandtschaftlichen Bande zueinander. Dass die Menschen nach einer Ordnung, die Allah, der Erhabene, eingerichtet hat, damit sie heranwachsen und sich an das Land gewöhnen, in dem sie sind, als Säuglinge zur Welt kommen und Er sie dann von Mutter und Vater großziehen lässt, ist nichts anderes als die Rechte, die die Menschen gegenüber einander haben, nichts weiter. Indem diese Menschen die Menschen, die ihnen gegeben wurden, versorgen und großziehen, haben sie weder selbst diese Menschen von Allah ersehnt und erbeten, noch wurden sie in der Welt des Jenseits durch verwandtschaftliche Bande aneinander gebunden.
Allah hat jede Seele einzeln erschaffen. Er hat mit ihnen einzeln einen Bund geschlossen. Damit die Menschen mit dem Lohn und den Sünden, die sie für ihr Verhalten zueinander in der diesseitigen Welt erhalten, beweisen können, was für Menschen sie sind, hat Allah, der Erhabene, die Ordnung der verwandtschaftlichen Bande eingerichtet. Erklären wir es noch etwas mehr. Wenn Er einen Säugling, ein Kind, Mutter und Vater gibt, mit welcher Mutter und welchem Vater beweist sich dieses Kind am besten, und mit welchem Kind beweisen sich diese Mutter und dieser Vater am besten? Das weiß Allah. Wenn es also heißt, nur Allah weiß, was in den Mutterleibern ist: Wird Allah, der Erhabene, mit einem Mädchen prüfen oder mit einem Jungen prüfen?
Er wird mit Jungen gesondert und mit Mädchen gesondert prüfen. Welche Mädchen, welche Kinder werden mit welcher Mutter und welchem Vater am besten geprüft? Welche Mutter und welcher Vater werden mit welchen Kindern am besten geprüft? Weil Allah eben das weiß, gibt Er sie einander. In diesem Fall beweisen die Menschen, indem sie miteinander geprüft werden, was für Menschen sie sind.