Ali 'Imran 15: (Mein Gesandter) Sag: Soll ich euch von etwas Besserem erzählen? Für die Gottesfürchtigen gibt es bei ihrem Erschaffer Paradiese, durch die Bäche fließen und in denen sie ewig verweilen werden, saubere Frauen und (über all dem) die Gunst (Zufriedenheit) Allahs. Allah sieht seine Diener sehr gut.

A. Metin Saruhan · 12. Dezember 2016 · Ali 'Imran

Übersetzung

(Mein Gesandter) Sag: Soll ich euch von etwas Besserem erzählen? Für die Gottesfürchtigen gibt es bei ihrem Erschaffer Paradiese, durch die Bäche fließen und in denen sie ewig verweilen werden, saubere Frauen und (über all dem) die Gunst (Zufriedenheit) Allahs. Allah sieht seine Diener sehr gut.

Tafsir

Allah (swt) wandte sich an Seinen Gesandten, den Propheten Muhammad (s.a.w.), um ihn darüber zu informieren, wie die Menschen mehr Lohn bei Allah erhalten können. (Sprich: "Mein Gesandter, soll ich dir sagen, was besser und schöner ist als der Reichtum dieser Welt? Das Beste in den Augen Allahs ist Taqwa. In einem Seiner Verse sagt Er: "Wir haben dir zwei Gewänder gesandt, das erste ist das Gewand, das deine Schamhaftigkeit bedeckt, und das zweite ist Taqwa". Taqwa bedeutet, das zu meiden, was um Allahs willen zweifelhaft ist.

Allah sagt: "Soll ich den Menschen sagen, was für sie besser ist als der Reichtum dieser Welt, Gold, Silber, Kinder, gemästete Pferde und Ernten?" Das ist, für Allah zu arbeiten und das Paradies zu verdienen. Wenn die Menschen den Reichtum dieser Welt haben, aber keine Liebe in ihr Herz legen, sondern sagen, dass es eine Gunst Allahs ist, und sie ihn verdienen, indem sie Allahs gedenken und beachten, was erlaubt und was verboten ist, und ihn auf dem Weg Allahs ausgeben, dann haben sie die annehmbarste Tat vor Allah vollbracht, und solche Menschen werden vor Allah das Paradies haben, in dem Flüsse fließen, und unbefleckte Frauen, und noch höher als das ist das Wohlgefallen Allahs.

(Allah sieht Seine Diener sehr gut). Alle Geschöpfe sind Diener Allahs. Wo immer sich diese Geschöpfe im Universum befinden. Ob sie auf der Erde oder in den Himmeln oder zwischen ihnen oder unter der Erde sind, Allah kennt sie und sieht sie und weiß, was sie tun.

Was im Video gesagt wird

Sure Al-Imran, Vers 15: Mein Gesandter, sprich: Soll ich euch von etwas Besserem als diesem berichten?

Für die Gottesfürchtigen gibt es bei ihrem Herrn, durchflossen von Strömen, Gärten, in denen sie ewig bleiben, reine Gattinnen und über allem das Wohlgefallen Allahs. Allah sieht Seine Diener sehr wohl, sagt er.

Nun kommt mir zu diesem Vers ein Vers von Yunus Emre in den Sinn. Paradies, was sie Paradies nennen, ein paar Jünglinge, ein paar Huris; gib es dem, der es will, ich brauche Dich, Dich, sagt er.

Also über diesen allen, sagt er, über allem steht das Wohlgefallen Allahs. Wenn du das Wohlgefallen deines Herrn erlangt hast, dann wirst du gewiss in Seinem Wohlgefallen alles haben, woran du Gefallen finden kannst. Gewiss steht Sein Wohlgefallen über allem. Allah sieht Seine Diener gewiss sehr wohl. Ja.

Allah, der Erhabene, wendet sich an den Propheten (Friede sei mit ihm) und teilt mit, wie die Menschen bei Allah mehr Lohn erlangen. Mein Gesandter, sprich, sagt er, sprich: Soll ich euch von etwas Segensreicherem und Besserem als jenem weltlichen Gut berichten? Als weltlichem Gut. Bei Allah ist das Schönste die Taqwa, sagt er. Bei Allah. Was ist Taqwa? Auf halal und haram achten. Zweifelhaftes meiden. In einem Vers: Wir haben euch zwei Gewänder herabgesandt. Das erste ist das Gewand, das die Scham bedeckt. Das zweite ist die Taqwa, sagt Er. Taqwa ist, um Allahs willen das Zweifelhafte zu meiden.

Wendet euch der Taqwa zu, sagt Allah, der Erhabene. Der Taqwa, also indem ihr auf halal und haram achtet; da ihr kein Stäubchen aus der Welt ins Jenseits mitnehmen könnt, bereitet euch im diesseitigen Leben auf das Jenseits vor, und für euren Herrn, indem ihr Almosen gebt, indem ihr die Gebote und Verbote eures Herrn meidet, indem ihr Seine Gebote befolgt, erlangt ihr den (?) des Jenseits, und erlangt so das Wohlgefallen eures Herrn. Allah, der Erhabene, zu den Menschen: Soll ich euch von etwas Besserem als diesen Gütern, ihrem Gold, ihrem Silber, ihren Kindern, wohlgenährten Pferden und Saatfeldern berichten?

sagt Er. Als jenen; was sagt Er? Soll ich euch von etwas Besserem als diesem berichten? sagt Er. Was war es? Im vorigen Vers zu den Menschen: als diesen Gütern, ihrem Gold, Silber, ihren Kindern, wohlgenährten Pferden und Saatfeldern, soll ich von etwas Besserem berichten? Dass Er das sagt: Auch wenn die Menschen diese Güter besitzen, wenn sie die Liebe dazu nicht in ihr Herz legen, wenn sie die Liebe dazu nicht in ihr Herz legen, wenn sie sagen, es sei Allahs Gnade für die Menschen, und was sie verdienen, im Gedenken an Allah und mit Achtung auf halal und haram verdienen und auf Allahs Weg ausgeben, dann haben sie das getan, was bei Allah am meisten angenommen wird.

Und für solche Menschen gibt es bei Allah Paradiese, durchflossen von Strömen, und reine Dinge, Gattinnen, und darüber das Wohlgefallen Allahs, haben wir gesagt. Hier kommt mir jetzt ein Vers in den Sinn. Al-faqru fakhri, al-faqru fakhri, hat das nicht der Stolz der Welten gesagt? Erwähne seine Armut. Erwähne seine Armut. Dieses mein Herz fand es in Faqr und Fana. bedeutet nicht Armut. Selbst wenn du all diese Welten besitzt, wenn du weißt, dass die Himmel und die Erde und was zwischen ihnen ist, Allah gehören, und es Allah von Herzen übergibst, auch dein eigenes Wesen Allah übergibst und mit deinem Geist dich vor Ihm niederwirfst, auch deinen Geist Ihm übergibst, dann bist du im Zustand des Armen.

Hier gelangst du bis zu 'la mawjuda illallah'. Ja. Es sagt dir nicht: Verdiene nichts in der Welt. Wenn es sagt, das seien die vergänglichen Gaben der Welt, dann nutze diese Gaben, aber lege ihre Liebe nicht in dein Herz.

Allah sieht Seine Diener sehr wohl, sagt er. Alle Geschöpfe sind Allahs Diener. Wo im Universum diese Geschöpfe auch sind, ob auf der Erde, in den Himmeln, zwischen beiden oder unter der Erde, Allah kennt sie, sieht sie und weiß, was sie tun. Allah, der Erhabene, sagt in einem Vers: Er umfasst und erfasst alle Blicke. Er sieht und erfasst sie alle. Ja.