Ali 'Imran 28: Die Mumin sollen sich nicht von anderen Mumin abwenden und sich mit den Kafir anfreunden. Wer das macht, hat vor Allah keinen Stellenwert mehr. Anders ist es allerdings, wenn ihr euch vor einer Gefahr hütet, welche von den Kafir stammt. Die Rückkehr ist ausschließlich zu Allah.

A. Metin Saruhan · 12. Dezember 2016 · Ali 'Imran

Übersetzung

Die Mumin sollen sich nicht von anderen Mumin abwenden und sich mit den Kafir anfreunden. Wer das macht, hat vor Allah keinen Stellenwert mehr. Anders ist es allerdings, wenn ihr euch vor einer Gefahr hütet, welche von den Kafir stammt. Die Rückkehr ist ausschließlich zu Allah.

Tafsir

Ein Muslim kann einen Muslim nicht verlassen und einen Ungläubigen zu seinem Freund machen. Wenn eine Person Glauben hat, ist dieser Glaube ein Zeichen der Liebe zu Allah und Seinem Gesandten. Wenn jemand ein Feind Allahs und Seines Gesandten ist, den Sie lieben, können Sie ihn dann lieben? Können Sie Ihren Bruder im Islam, der dieselbe Liebe teilt, verlassen und einen Ungläubigen lieben? Können Sie die Liebe zu einem Feind Allahs und Seines Gesandten in Ihr Herz aufnehmen und ihn zu Ihrem Freund machen? Wenn ein solcher Charakterzug in einer Person existiert, ist er entweder das Ergebnis von Unwissenheit oder weil das Licht des Glaubens aus Ihnen verschwunden ist. Wenn das Licht des Glaubens aus einem Menschen verschwunden ist und die Liebe zum Unglauben an seine Stelle tritt, dann waren seine Taten vor Allah umsonst. Eine solche Person hat keinen Wert in den Augen Allahs. Angesichts der Gefahr, die von den Ungläubigen ausgeht, können Sie ihnen gegenüber jedoch freundlich erscheinen, ohne Liebe in Ihr Herz zu legen. Das sind Ausnahmen. Wenn Sie darüber hinausgehen, wenn Sie sich von der Nähe, die ein Ungläubiger Ihnen zeigt, täuschen lassen und den Weg verlassen, den Allah Ihnen gezeigt hat, dann haben Sie diese Person Allah vorgezogen. Ganz gleich, in welcher Situation sich die Menschen befinden, wenn sie Allah ergeben sind, werden sie Erlösung finden. Wenn sie sich von den weltlichen Gütern täuschen lassen und der Welt zugeneigt sind, wenn sie ihrem Ego frönen und sich gegen Allah auflehnen, denken Sie daran, dass die Rückkehr zu Allah erfolgt. Am Tag der Abrechnung werden die Menschen für alles, was sie getan haben, in vollem Umfang belohnt werden.

Was im Video gesagt wird

Sure Al-i Imran, Vers 28. Der edle Vers: Die Gläubigen sollen nicht die Gläubigen verlassen und Ungläubige zu Freunden nehmen.

Wer das tut, der hat bei Allah keinerlei Wert mehr.

Es sei denn, ihr hütet euch vor einer Gefahr, die von den Ungläubigen kommen könnte. Die Rückkehr ist allein zu Allah.

Was sagt der Vers nun? Die Gläubigen sollen nicht die Gläubigen verlassen und Ungläubige zu Freunden nehmen.

Ein Muslim verlässt einen Muslim. Der Gläubige hier ist natürlich ein Mensch von hohem Rang. Er soll den anderen kein Beispiel sein, heißt es, auch den Muslimen.

Wenn ein Gläubiger einen Gläubigen verlässt und einen Ungläubigen zum Freund nimmt,

zerfällt man.

Die Kraft des Islam nimmt ab.

Sie versuchen, das Licht des Islam auszulöschen. Wer? Gläubige, die Ungläubige zu Freunden nehmen. Sie versuchen, das Licht des Islam auszulöschen, doch da Allah Sein Licht bis zum Jüngsten Tag vollenden wird – was sagt Allah, der Erhabene, ohnehin? Dann hat auch dieser Mensch bei Allah keinerlei Wert mehr.

Denn des Gläubigen – des Menschen, der eine bestimmte Stufe erreicht hat, von der es kein Zurück mehr gibt – die Anrede an den Gläubigen ist hier eigentlich eine Anrede an die Muslime. Der Gläubige tut das ohnehin nicht, und indem auch die Muslime gemeint sind – hätte Allah, der Erhabene, dies zu den Muslimen gesagt, wären alle Muslime, die Ungläubige zu Freunden nehmen, zugrunde gegangen.

Indem Er den Gläubigen anredet, gibt Er, da der Gläubige das nicht tun wird, den anderen Leben. Das heißt, Er gibt dem Muslim Leben. Der Vers ist sehr – Es ist ohnehin ein geheimnisvoller Vers. Wahrhaftig ein Vers, der es wert ist, erschlossen zu werden. Die Gläubigen sollen nicht die Gläubigen verlassen und Ungläubige zu Freunden nehmen. Wie schön Er das sagt. Hätte Er gesagt: Ein Muslim soll nicht einen Muslim verlassen und Ungläubige zu Freunden nehmen, wer das tut, hat bei Allah keinerlei Wert mehr – hätte Er das gesagt, wäre es um sie geschehen gewesen. Um die Muslime. Aber indem Er den Gläubigen anredet – da der Gläubige kein Zurück haben wird, eine Warnung hier an den Muslim –, da der Gläubige es nicht tun wird, da es kein Zurück gibt, da er keinen Ungläubigen zum Freund nehmen wird: Wenn der Muslim seinen Nafs nicht beherrschen kann und es tut, wird er zum Sünder.

Er wird zum Sünder. Und da Er weiß, dass auch die Muslime das tun werden – wie schön, dass Allah, der Erhabene, zu ihnen spricht, um ihnen gemäß dem Vers, dass die Taten von den Absichten abhängen, Leben zu geben. O ihr Menschen! Verlasst nicht eure muslimischen Geschwister, um jene zu Freunden zu nehmen, die Feinde der Religion des Islam sind, die Allah den Rücken gekehrt haben, deren Herzen unruhig und zerrissen sind. Sie nützen nicht einmal sich selbst, geschweige denn dir. Ja.

Ein Muslim kann nicht einen Muslim verlassen und einen Ungläubigen zum Freund nehmen. Wenn im Menschen Glaube ist, so ist dieser Glaube das Sinnbild der Liebe zu Allah und Seinem Gesandten.

Wenn jemand Allah und Seinem Gesandten, die du liebst, feind wird, kannst du ihn lieben? Ist das denn möglich?

Kannst du deinen Bruder im Islam, der dieselbe Liebe teilt, verlassen und einen Ungläubigen lieben? Kannst du die Liebe zu einem, der Allah und Seinem Gesandten feind ist, in dein Herz legen und ihn zum Freund nehmen? Wenn ein Mensch eine solche Eigenschaft hat, ist sie entweder das Werk seiner Unwissenheit, oder das Licht des Glaubens in dir ist erloschen.

Wenn das Licht des Glaubens einen Menschen verlässt und an seine Stelle die Liebe zum Kufr tritt, ist, was der Mensch vor Allah getan hat, vergeblich. Dem entspricht auch der Vers Allahs, des Erhabenen: Dann hat er bei Allah keinerlei Wert mehr. Wenn das Licht des Glaubens einen Menschen verlässt und an seine Stelle die Liebe zum Kufr tritt, ist, was der Mensch vor Allah getan hat, vergeblich. Ein solcher Mensch hat bei Allah keinerlei Wert mehr. Jedoch kannst du angesichts einer Gefahr, die von den Ungläubigen kommen könnte, ohne Liebe zu ihm in dein Herz zu legen, dich ihm gegenüber freundlich zeigen.

Denn es dient dazu, die Gefahr abzuwenden, die von ihm käme. Diese Fälle sind Ausnahmen. Wenn du darüber hinausgehst, dich von der Nähe täuschen lässt, die ein Ungläubiger dir zeigt, und den Weg verlässt, den Allah dir gezeigt hat, hast du diesen Menschen Allah vorgezogen. Gott bewahre. In welcher Lage die Menschen auch sind, wenn sie sich von Herzen an Allah binden, finden sie Heil. Wenn sie sich von vergänglichem weltlichem Besitz täuschen lassen und sich der Welt zuneigen, ihrer Nachkommenschaft verfallen, sich gegen Allah auflehnen, so sei nicht vergessen, dass die Rückkehr zu Allah ist. An jenem Tag der Abrechnung werden die Menschen den Lohn für jede getane Tat vor sich vollständig vorfinden.