Ali 'Imran 31: (Mein Gesandter) Sag: Wenn ihr Allah liebt, so richtet euch nach mir, damit er euch liebt und euch eure Sünden vergibt. Allah ist in höchstem Maße vergebend und hütend.

(?) Vers 31: Mein Gesandter, sprich: Wenn ihr Allah liebt, folgt mir. Wenn ihr Allah liebt, folgt mir. Damit auch Allah euch liebt und euch eure Sünden vergibt. Allah ist überaus vergebend und barmherzig.

Ja, was sagt Er nun? Mein Gesandter, sprich: Wenn ihr Allah liebt, folgt mir. Damit auch Allah euch liebt. In diesem Vers: Allah, der Erhabene, hat den Propheten (Friede sei mit ihm), damit er Sein Wesen offen bekannt macht, als Barmherzigkeit in die Welt gesandt. Allah, der Erhabene, sandte auch viele Propheten, um Sein Wesen bekannt zu machen. Zuletzt die Religion des Islam, die bis zum Jüngsten Tag gelten wird, und die vier Bücher — Allah, der Erhabene, der Sein Licht bis zum Jüngsten Tag vollenden wird, sandte das Siegel der Propheten, Muhammad (Friede sei mit ihm), als Vertreter der letzten Religion mit der erhabensten Aufgabe in die Welt.

Und der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: Die Gelehrten sind meine Erben.

Versteht das nicht falsch. Passt auf. Gelehrte diese Gelehrte, (?) meiner Umma, sind wie die Propheten des Volkes der Kinder Israels, sagte er. Diejenigen, die zum Nafs al-Mutmainna aufgestiegen sind, die Eigenschaft des Gläubigen erlangt haben und von dort durch das Tor des Ilm al-Yaqin zum Nafs ar-Radiya eingetreten sind, und deren Herr bei diesem Menschen durch Verse für sein Heranwachsen gesorgt und ihm Weisheiten gegeben hat — solche Menschen sind die Erben des Propheten. Nicht ein Mensch, der sich ständig widerspricht und ein bisschen gebrochenes Arabisch kann und auftritt mit den Worten: Ich bin ein Gelehrter.

Diejenigen, die Allah im vollen Sinne bekannt machen, Seinen Gesandten liebenswert machen und die Verse so, dass keiner den anderen widerlegt, den Menschen mit Weisheit erklären — diese Menschen sind die Erben des Propheten, und gemäß dem Vers Allahs, des Erhabenen: Folgt mir, damit auch Allah euch liebt. In diesem Fall ist er ein Prophet. Ihm werden wir folgen.

Als Gelehrter kann ich nicht sagen 'folgt mir', aber ich sage dies: Folgt den Versen des Islam. Damit auch Allah euch liebt. Was ist es? Der Vers des Islam ist der edle Koran. Folgt den Versen des edlen Koran, damit auch Allah euch liebt. Ja. Und unser Herr möge euch eure Sünden vergeben. Werden unsere Sünden vergeben, wenn wir den Versen folgen, Hodscha? Ja, sie werden vergeben, mein Kind. Wie werden sie vergeben? Solange du dich an die Verse hältst, wird das Licht des Glaubens in deinem Herzen deine eigene Ohnmacht zeigen, und du wirst bei Allah, dem Erhabenen, Reue zeigen. Und Er, bei dem die Reue offen steht und dessen Tore offen sind, der Reue reichlich annimmt, Allah, der Erhabene, wird so auch deine Sünden vergeben.

Allah ist überaus vergebend und barmherzig, sagen wir.

Ja.

Wenn die Menschen Allah wirklich lieben, folgen sie auch Seinem Gesandten. Fragst du einen Muslim: 'Liebst du Allah?', antwortet er: 'Ich liebe Allah sehr.' Niemand sagt das Gegenteil. Wenn du diese Menschen genau betrachtest, geben sie bei ihrem Nafs nicht nach. Sie hören nie auf, den Spuren des Satans zu folgen.

Sie befolgen Allahs Gebote nicht, halten die Verhüllung nicht ein. Sie lassen nicht ab von Übeln wie Alkohol, Unzucht und Glücksspiel. Gebet, Fasten und Zakat kennen sie nicht. Aber wenn es ums Reden geht, sagen sie: Ich liebe Allah. Ohne von der Falle zu wissen, die Satan und sein Nafs ihm gestellt haben, sagt er: Schau auf mein Herz. In einem Vers: Wäre euer Gottesdienst nicht, was sollten Wir mit euch tun, sagt Allah. Allah, der Erhabene, wird uns nicht nach unseren Herzen, sondern nach unseren Taten zur Rechenschaft ziehen. Nun fragen wir diese Menschen: Was ist das für eine Liebe zu Allah?

Wenn ein Mensch einen anderen liebt, will er sich nicht von ihm trennen. Und liebt er ihn noch mehr, scheut er sich nicht, sein Leben für ihn zu geben. Nun vergleiche in dir diese Liebe mit der Liebe zu Allah. Denk nach, ohne dich selbst zu belügen: Liebst du Allah oder deinen Nafs? Würdest du Allah lieben, würdest du tun, was Er sagt, die Verse nicht verlassen und dem Weg Seines Geliebten folgen. Wenn du das also nicht tust und deinem Nafs und dem Satan folgst, dann gemäß dem Vers 'Hast du nicht den gesehen, der seinen Nafs vergöttert', Allah diesen vorgezogen zu haben, weil du Allah diesen vorgezogen hast, verfällst du in Schirk.

Doch hätte Allah die Taten nicht an die Absichten gebunden, könnte sich kein Mensch von diesem Schirk befreien.

Gehen wir etwas (?) vor. Also, o Mensch, sagen wir: Denk nach, ohne dich selbst zu belügen: Liebst du Allah oder deinen Nafs? Würdest du Allah lieben, wirklich lieben, würdest du das, was dein Herr verboten hat, Alkohol, Glücksspiel, Unzucht, lassen, vom Betrügen der Menschen ablassen, das Zinsgeschäft schließen und den Menschen Gutes tun. Wenn du Allah lieben würdest, wenn du Allah lieben würdest, würdest du dem Satan eine Ohrfeige geben, deinem Nafs mit dem Vorschlaghammer auf den Kopf schlagen und dich bessern. Und du würdest deines Herrn (?), ein Diener, den Er auf Erden will, sein. Wir werden also von unserem Nafs betrogen.

Warum? Wegen schwachen Glaubens. Woher? Weil wir unseren Herrn nicht gut kennen. Hätte man uns diese Hadithe und die Auslegungen dieser Verse so erklärt, dass wir Allah lieben und Ihn fürchten; mit Worten, ohne die Worte mit vergoldeten Worten zu schmücken und sich selbst wichtig zu machen, ohne sie in andere Richtungen zu ziehen, hätten sie verkündet, dass dein Herr der absolute Besitzer dieser Welt ist, dass jeder vor Ihm Rechenschaft ablegt, dass das Jenseits unausweichlich eines Tages wahr wird — wären die Menschen in den heutigen Zustand geraten?

Darum denkt gut nach, entscheidet gut.

Das Leben vergeht mit jeder Sekunde. Wie ein Schiff, das auf dem Meer seinem Ziel zufährt, so ziehen wir durch das Leben, wie ein Schiff über das Meer seinem Ziel entgegen. Also können wir die vergangene Zeit nicht einholen; sie ist vorbei.

Allah, der Erhabene, hat uns, damit wir die vergangene Zeit einholen, die Tore der Reue geöffnet. Mit diesen Toren der Reue, wenn wir die in der Vergangenheit begangenen Sünden in Lohn verwandeln, indem wir die Last der Sünde in eine Last des Lohns umwandeln, holen wir auch die vergangene Zeit ein. Also, o Mensch, bleib nicht fern von der Reue. Kehr zu Allah zurück und zieh dich jeden Tag für deine Taten selbst zur Rechenschaft. Jeden Abend: Was habe ich heute getan? Wessen Herz habe ich gebrochen? Wem habe ich Gutes getan? Wen habe ich betrogen? Habe ich über jemanden, mit dem ich Umgang habe, gelästert, oder habe ich ihm schöne, freundliche Worte gesagt? Kannst du jeden Abend darüber Rechenschaft ablegen?

Ich tue es. Jeden Tag, jeden Tag lege ich Rechenschaft über meine Taten ab. Wenn ich unabsichtlich, als Mensch, jemandes Herz gebrochen habe,

suche ich nach Wegen, ihn zu versöhnen, und schließlich, wenn ich ihn versöhnt habe, bin ich erleichtert.

Kannst du das auch? Tu es, bessere deinen Nafs. Die Welt ist vergänglich. Wir werden hier ohnehin fortgehen. Also, jene, die man 'Menschen mit Stolz' nennt, die von verletztem Stolz reden, können nicht einmal eine Ameisenlänge mit diesem Stolz vor Allah treten. Nicht eine Ameisenlänge.

Einer der (?) sagt so. Um Allah näherzukommen, fand ich alle Tore überfüllt. Das Tor der Krankheit und Erniedrigung fand ich leer. Dort trat ich ein, näherte mich meinem Herrn, und als ich zurückkehrte, kam ich durch dasselbe Tor heraus. Die anderen Tore fand ich überfüllt, jenes leer, sagt er. Weißt du, was das Tor der Krankheit und Erniedrigung ist? Das heißt nicht, dass du (?) bist, dass du vor den Menschen in einem (?) Zustand bist. Du hast deinen Nafs gebrochen; gegenüber dem Stolz dieser Menschen hast du dich an die Gebote deines Herrn gehalten. Was die Menschen dir sagten, hast du in dir wie (?) verloren, und um deines Herrn willen hast du, was die Menschen sagten, in deinem Herzen vergeben.

Diese Menschen verachten dich, halten dich für erniedrigt, für gering. Doch du warst ein Gläubiger; du warst ihnen ein Spiegel. In Wahrheit sahen sie sich selbst in dir als gering und erniedrigt.

Die Menschen können diesen Zustand nicht erreichen, ihren Nafs nicht so bessern. Deshalb vergöttern sie ihre eigenen Begierden und leben so weiter. Du fragst sie: Liebst du Allah oder deinen Nafs? Ich liebe Allah. Und welchen Vers Allahs hast du erfüllt?

Und welche Dinge, zu denen dich dein Nafs gelenkt hat, hast du dagegen getan? Was davon hast du mehr getan? Kannst du das in dir vergleichen?

Ja.

Also.

Folgt dem Weg Meines Geliebten.

Denn die Religion des Islam hat Allah, der Erhabene, den Menschen mit dem edlen Koran gesandt, und ihn zum Propheten über uns gemacht. Gehorcht diesem Propheten. Ihm zu gehorchen heißt, Allah zu gehorchen. Gehorcht auch den Gelehrten. Hier könntet ihr vielleicht denken: 'Der Hodscha redet so, damit man ihm gehorcht' — damit euch kein solcher Verdacht kommt, sage ich nicht: 'Gehorcht mir.'

Gehorcht den Versen Allahs. Wer immer die Verse Allahs erklärt, dem gehorcht. ja, damit Allah euch auch eure Sünden vergibt. Also, wenn du das nicht tust und deinem Nafs und dem Satan folgst, gemäß dem Vers 'Hast du nicht gesehen — du hast deinen Nafs vergöttert, vergöttert', verfällst du in Schirk, weil du Allah diesen vorgezogen hast. Morgen, morgen am Jüngsten Tag, vor Allah, dem Erhabenen: 'He, du Soundso, Sohn von Soundso, komm mal her.' 'Ich sagte dir, tu das nicht, und du hast es getan.' 'Ich sagte, tu jenes nicht, du hast es getan.' 'Ich sagte, tu dies nicht, du hast es getan.'

'Du hast nicht Mich, sondern deinen eigenen Nafs vergöttert.' 'Weil du Mein Gebot geringer als deinen Nafs ansahst, deinen Nafs über Mein Gebot stelltest, hast du Mir Teilhaber beigesellt' — wenn Er das sagt, was wirst du tun?

Was wirst du tun?

Wir sagen: O Mensch, gebrauche deinen Verstand. Schau, schau auf die Barmherzigkeit unseres Herrn. Schau auf Seine unendliche Barmherzigkeit. Die Taten hängen von der Absicht ab.

Ja. Er wird sagen: Du hast deinen Herrn als Herrn erkannt, aber bei deinem stolzen Selbst konntest du nicht nachgeben. Das ist Seine Barmherzigkeit. Wenn Er wollte, zöge Er uns zur Rechenschaft, wie ich eben sagte. Er sagt: Du hast Schirk begangen. Aber da Seine Barmherzigkeit Seinen Zorn übertrifft, wird Er sagen: Ja, du hieltest dein Selbst für erhaben. Du hast Mich nicht geleugnet, aber auch nicht getan, was Ich sagte — wenn Er das sagt, wirst du dich vor dieser Güte und Barmherzigkeit nicht schämen? Wirst du dich nicht wirklich schämen? Sind wir nicht Menschen? Haben wir keine Gefühle?

Ja. Also werden wir unseren Verstand gebrauchen. Wir werden uns bemühen, Allahs Diener und die Umma Seines Geliebten zu sein.

Doch hätte Allah die Taten nicht an die Absichten gebunden, könnte sich kein Mensch von diesem Schirk befreien.

Also sprechen wir die Menschen hier in einer anderen Sprache an. O Mensch, sagen wir, entferne dich nicht aus Angst vor deinen Sünden von Allah.

Du kannst Allah — einen Ort, um vor Ihm zu fliehen, nicht finden. Du findest keinen Ort, um vor Allah zu fliehen. Denn der Satan sagt: 'Ach, du bist ein Sünder, wozu sagst du noch Allah, du bist ohnehin ein Sünder', und wird dich ganz von deinem Herrn entfernen. Doch du: Mein Herr ist reich, Seine Tore der Reue stehen offen. Wie der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: Selbst wenn eure Sünden bis zu den Wolken am Himmel reichten, wenn ihr einmal bereut, verwandelt Allah, der Erhabene, sie in Gutes, gemäß dem Hadith; da unser Herr die Sünden reichlich vergibt, solange noch Zeit ist, solange die Seele im Körper ist, gib dem Satan eine Ohrfeige, lass den Vorschlaghammer, wie ich eben sagte, auf den Kopf deines Nafs fallen; in dem Moment, wo du zu deinem Herrn zurückkehrst, hast du die vergangene Zeit zurückgewonnen.

Was sagen wir? O Mensch, entferne dich nicht aus Angst vor deinen Sünden von Allah. Du findest keinen Ort, um vor Ihm zu fliehen. Solche Gefühle sind des Satans (?) an dich. Wenn du Allah liebst, liebt Allah auch dich. Vergib deine Sünden mit deinem Gottesdienst. Denn Allah ist Seinen Dienern gegenüber sehr barmherzig, sehr vergebend und gnädig. Also kehr zu deinem Herrn zurück, liebe Allah, damit Er dich auch liebt, dein Diesseits und Jenseits aufbaut und du die Rettung erlangst.

Ja.