Ali 'Imran 34: (Die Propheten) stammen (allesamt) aus demselben Stammbaum. Allah ist allhörend, allwissend.

Diese Propheten sind alle eine einzige Nachkommenschaft, die voneinander abstammt. Jetzt kommen wir zur eigentlichen Kernbedeutung. Da ja zuerst, bevor die Welten erschaffen wurden, der Prophet (Friede sei mit ihm), indem Er sein Licht (?) aus Seiner Seele gab, ihn erschuf, aus seiner Seele die Seelen der Propheten erschuf, aus deren Seelen, aus den Seelen jener Propheten, die Seelen ihrer Völker erschuf, werden die Propheten so zu einer einzigen Nachkommenschaft, die voneinander abstammt. Eine einzige Nachkommenschaft. Nun gibt es hier viele Bedeutungen, die man sagen könnte.

Vielleicht, wenn wir weiterkommen, erzähle ich es euch. Die Verse, die diese Stellen stützen. Was heißt es? Diese Propheten sind alle eine einzige Nachkommenschaft, die voneinander abstammt. Da die Propheten rein sind, sie sind sündlos, bei Allah sind sie rein und sauber, daher, welchen Seiner Propheten Allah, der Erhabene, auch lobt, Er möge ihn loben, weil diese Propheten eine einzige Nachkommenschaft sind, die voneinander abstammt, und weil aus ihren Seelen die Seelen ihrer Völker erschaffen wurden, sind sie über die Welten hinaus die Auserwählten aller Menschen. Denn es heißt: die Welten. In den Welten ist allein der Mensch der Auserwählteste.

Kein Geschöpf ist ehrenvoller als der Mensch. Auch im Vers: Bismillahirrahmanirrahim, ve lekad halakne'l-insâne fî ahseni takvîm. Ich habe den Menschen in schönster Gestalt erschaffen, heißt es. In schönster Gestalt erschuf Er ihn. Und im Universum hat, was die Seele betrifft, nur der Mensch eine Seele. Wer kein Wissen hat, schreibt Katzen, Hunden, Tieren, der Natur eine Seele zu. Allah bewahre. Allah bewahre. Nur der Mensch hat eine Seele. Auch deshalb sind die Menschen sehr ehrenvoll. Und was Er die Welten nennt, diese Wesen, die Er erschaffen hat, die Tiere, Wolf, Vogel, die edlen Engel, was immer Er erschaffen hat, wertvoller als sie alle ist der Mensch.

Ist auch der Ungläubige wertvoll? Ist auch der, der Allah leugnet, wertvoll? Weil er eine Seele hat, hat Allah, der Erhabene, der ihn versorgt, solange er lebt, sie über Seine Geschöpfe hinaus als edelste der Geschöpfe erschaffen. Da am Ende die Rückkehr zu Allah ist, wird er für seine Taten zur Rechenschaft gezogen, und die anderen erschaffenen Geschöpfe werden vergehen, außer den Engeln.

Diese aber werden ewig in der Hölle bleiben. Weil sie ehrenvoll erschaffen wurden und den Allah, der sie erschuf, geleugnet haben, und weil sie unsterblich sind, werden sie ewig in der Hölle bleiben. Was heißt das? Allein der Mensch wird von Allah angesprochen, und er ist von den erschaffenen Wesen das ehrenvollste. Das ist eins. Diese Propheten sind alle eine einzige Nachkommenschaft, die voneinander abstammt. Allah, der Erhabene, hat in einem Vers auch den Vers: der euch aus einer einzigen Nafs erschuf. Der aus einer einzigen Nafs erschuf. Hier geht es noch tiefer. Nun, dann heißt es: der Adam seine Gattin erschuf, Adam; nun, wenn es heißt: der euch aus einer einzigen Nafs erschuf, und dann heißt: Er erschuf Adams Gattin, dann, als es Adam noch nicht gab, bevor Adam erschaffen wurde, also bevor er aus Lehm erschaffen wurde, gibt es seine Seele, vor seiner Seele gibt es die Seele des Propheten, seine Nafs gibt es, seine Nafs gibt es: der euch aus einer einzigen Nafs erschuf, also der euch aus Seinem Wesen erschuf, Er gibt ihm eine Seele, eine Seele. Diese Seele ist unseres Herrn (?); das ist, dass die Menschen manche Dinge über Kreuz verstehen und die Sache nur an Adam knüpfen und die einzige Nafs von Adam hierher bringen. Und davor, sagt er, Allah gebe Wohlergehen.

Wie wir im vorigen Vers erklärt haben, wurde der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) zuerst erschaffen; da Allah, der Erhabene, aus der Seele des Propheten (Friede sei mit ihm) die Seelen der anderen Propheten erschuf und der Anfang der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) ist, sind sie eine einzige Nachkommenschaft, die voneinander abstammt. Dann wurden aus den Seelen dieser Propheten die Seelen der Völker erschaffen. Das haben wir hier auch schon teilweise geschrieben.

Wie sagt er hier, dass bevor alle Seelen erschaffen wurden und auf die Welt kamen, bevor die Menschen das Gewand des Körpers anzogen, der Anfang der Menschheit der edle Gesandte und verehrte Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) ist. Der Anfang der Menschheit. Da das ganze Universum aus dem Licht Muhammads erschaffen wurde, in dieser Hinsicht, und ebenfalls in dieser Hinsicht wurde er als Siegel der Propheten, als der, der das Prophetentum beendet und den guten Charakter vollendet, gesandt.

Wir haben zusätzlich Folgendes gesagt: Auch wenn man sagt, dass sich die Menschen von Adam aus verbreitet haben, so ist es im äußeren Sinn. Es ist eine Verbreitung von Adam aus. Im inneren Sinn wurden die Seelen vorher in der Welt von Lahut erschaffen. Damit die Seelen dann in diese Welt von Mulk kommen, brauchte es ein Gewand des Körpers. Allah, der Erhabene, erschuf diesen Körper und nannte ihn Adam. Dann gab Er ihm von Seiner Seele.

Und wenn die Menschen sagen, sie stammen von einer einzigen Nafs ab, meinen sie Adam. Wir haben aber gesagt, dass vor ihm der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) erschaffen wurde. Vor allen Seelen. Wenn es also heißt: Er erschuf euch aus einer einzigen Nafs, da aus der Seele des Propheten (Friede sei mit ihm) die Seelen der Propheten und aus den Seelen der Propheten die Seelen der Völker erschaffen wurden, sind innerlich, innerlich und im wahren Sinn alle Menschen aus der Seele des Propheten (Friede sei mit ihm) erschaffen. Und an vielen Stellen sagen wir, dass die Menschen mittelbar aus der Seele des Gesandten Allahs erschaffen wurden.

Mittelbar sind alle Menschen aus der Seele des Gesandten Allahs erschaffen. Wie ist das mittelbar, Hodscha? Da die Propheten aus seiner Seele sind und aus den Seelen dieser Propheten die Seelen der Völker sind, ist er der Älteste und Vater aller Menschen; in dieser Hinsicht kam er als Barmherzigkeit für die Welten, kam, um den guten Charakter zu vollenden, und damit seine Religion bis zum Jüngsten Tag fortbesteht, und damit Allah, der Erhabene, ihm eine unbekannte Stufe, die gelobte Stufe (Makam-ı Mahmud) gibt, hat Er ihn als letzten Propheten gesandt. Weil er der Größte der Welten ist. Weil er der Größte der Geschöpfe ist.

Ja. Von wem hat er dann diese Nafs genommen? Er erschuf ihn aus einer einzigen Nafs. Aus dem göttlichen Wesen. Denn Er gab ihm von Seiner Seele.

Seele, Nafs und Leben sind eins, der Körper ist getrennt, sagten wir. Die Körper sind getrennt. Wenn wir tiefer gehen wollen, sagten wir. So ist es. Ja. Denen, die uns zuhören, erklären wir es etwas tiefer, denn sie erwerben, weil sie uns zuhören, das Recht, uns Fragen zu stellen, und durch Fragen können die Menschen ihr Wissen besser entwickeln; aber wenn wir es im Buch tiefer schreiben würden, da jemand, der uns kennt oder nicht kennt, uns keine Fragen stellen kann und sein Wissen nicht die Fähigkeit hat, es zu erfassen, schadet es diesen Menschen. Darum, auch wenn es etwas sufisch, etwas innerlich-sufisch, etwas tief ist, weil wir mit Worten schreiben, die aufeinander verweisen, wenigstens so weit, dass man es entschlüsseln kann, weil wir die Verse so schreiben, dass sie aufeinander verweisen, können sie mit einem besseren Verständnis erfassen, was wir geschrieben haben.

Ja.