Ali 'Imran 36: Obwohl Allah wusste, was sie gebar, sagte sie nach der Geburt zu Allah: Mein Herr! Ich habe eine Tochter geboren. Doch ein Mann ist nicht wie eine Frau. Ich habe ihr den Namen Maria gegeben. Ich wünsche, dass Du sie und ihre Nachfahren vor dem verfluchten Teufel beschützt.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Obwohl Allah wusste, was sie gebar, sagte sie nach der Geburt zu Allah: Mein Herr! Ich habe eine Tochter geboren. Doch ein Mann ist nicht wie eine Frau. Ich habe ihr den Namen Maria gegeben. Ich wünsche, dass Du sie und ihre Nachfahren vor dem verfluchten Teufel beschützt.
Tafsir
Unser Herr erhörte das Gebet und Hanna brachte nach Imrans Tod ein Mädchen zur Welt. Obwohl Allah (swt) wusste, was sie zur Welt gebracht hatte, sagte Hanna: "Mein Herr, ich habe ein Mädchen zur Welt gebracht, aber ein Mädchen ist nicht wie ein Junge. Ich habe sie Maryam genannt). Aber sie war darüber sehr traurig. Denn Mädchen sind nicht wie Jungen, wenn es um den Dienst und die Anbetung in der Bayt al-Maqdis geht. Männer sind standfester, und Frauen befinden sich im Zustand der Menstruation, so dass sie nicht so bereit für die Anbetung sein können wie Männer. Deshalb fürchtete sie, ihr Gelübde nicht erfüllen zu können, und sagte: 'O Allah, Frauen können in Bayt al-Maqdis nicht gegen Männer dienen. Ich habe jedoch meine Tochter, die ich mit der Absicht eines Jungen geweiht habe, Maryam genannt, was Abid und Hadith bedeutet. Nimm sie an, o Allah, anstelle des männlichen Kindes, das ich für Bayt al-Maqdis geopfert habe. Er macht ein Flehen zu Allah. Er sagt: "Ich bitte Dich, ihn und seine Nachkommenschaft vor dem Satan zu schützen.
Was im Video gesagt wird
Wohl wissend, was sie geboren hatte, Mein Herr, ich habe sie als Mädchen geboren, doch der Junge ist nicht wie das Mädchen, ich habe sie Maria genannt, vor dem verfluchten Satan erbitte ich Deinen Schutz für sie und ihre Nachkommen, sagte sie.
Hannas Gebet. Als sie sie als Mädchen geboren hatte, gibt sie sie der Synagoge als Dienerin. Der Ober- priester dort ist Zacharias (Friede sei mit ihm). Es gibt viele Geschichten. Keine Geschichten, Verse. Geschehene Ereignisse.
Alle wollen Maria unter ihrem eigenen Schutz großziehen. Doch weil sie mit Zacharias (Friede sei mit ihm) verwandt ist, sagt Zacharias (Friede sei mit ihm): Sie steht mir näher. Er will sie selbst. Doch die anderen widersprechen. Dann komm, sagt er, werfen wir unsere Stifte in den Bach. Die Stifte schwimmen. Aus Holz gemacht. Wessen Stift von uns an die Oberfläche kommt, sagt er, der soll das Kind nehmen. Sie werfen die Stifte in den Bach. Der Stift von Zacharias (Friede sei mit ihm) kommt an die Oberfläche. Zacharias (Friede sei mit ihm) nimmt das Kind, nimmt Maria. Er zieht sie groß. Er zieht sie groß.
Doch jedes Mal, wenn er zu ihr kommt, sieht er in Marias Zimmer Speise des Paradieses. Er weiß nicht, dass es Speise des Paradieses ist. O Maria, wer bringt dir das, fragt er. Und sie sagt: Mein Herr gibt es mir. Zacharias (Friede sei mit ihm) wünscht es sich auch. Mein Allah, gib auch mir ein Kind, sagt er. Daraufhin verkündet Allah, der Erhabene, ihm Johannes.
Dazu kommen wir jetzt. Allah, der Erhabene, erzählt mit Seinen Versen die Ereignisse. Warum erzählt Er sie? Es gibt keinen Gott außer Allah.
Indem Er uns aus längst vergangener Zeit alles einzeln erzählt: Auch sie waren Menschen. Auch sie wünschten so. Und Wir haben sie so behandelt. Auch ihr seid Menschen. Auch ihr wünscht. Auch eure Wünsche und Anliegen erfüllen Wir. Wenn ihr den rechten Weg geht, erlangt ihr Meine Barmherzigkeit. Wenn ihr auf den krummen Weg abweicht, habt ihr eurer Nafs Pein zugefügt, sagt Er. Alles, was Er erzählt, ist zum eigenen Nutzen der Menschen, damit sie ihren Herrn kennen, indem Er uns die Verse als Licht vorhält.
Ja.
Mein Herr nimmt das Gebet an. Ihr Herr nimmt das Gebet an. Nach Imrans Tod. Wer war Imran? Der Sohn von Mose.
Und Hanna war seine Frau. Hanna, die Schwiegertochter von Mose. Ja. Die Mutter bringt ein Mädchen zur Welt. Obwohl Allah, der Erhabene, weiß, was sie geboren hat, sagt die Mutter, also Marias Mutter, die Mutter: Mein Herr, ich habe ein Mädchen geboren, doch der Junge ist nicht wie das Mädchen. Ich habe sie Maria genannt, sagt sie. Doch darüber ist sie überaus betrübt. Sehr betrübt.
Eigentlich ist sie zuerst auch verwirrt. Sie weiß auch nicht, was sie tun soll. Sie weiß auch nicht, was sie tun soll. Später, um ihr Wort zu erfüllen, übergibt sie sie als Dienerin der Synagoge. Vielleicht ist sie darüber überaus betrübt. Denn beim Dienst im Bayt al-Maqdis und beim beständigen Gottesdienst sind Mädchen nicht wie Jungen. Männer sind standhafter. Dann, wegen der (?) der Frauen, können sie nicht so bereit zum Gottesdienst sein wie Männer. Deshalb fürchtet sie, ihr Gelübde nicht erfüllen zu können. Das ist ihr Kummer. Das ist auch der Punkt, der sie verwirrt. Sie fürchtet sich. Mein Allah, im Bayt al-Maqdis können Frauen nicht wie Männer dienen. Doch meine Tochter, die ich in der Absicht eines Jungen gelobt habe, der ich den Namen Maria, der Anbeterin und Dienerin bedeutet, gegeben habe, anstelle des Jungen, den ich für den Bayt al-Maqdis dargebracht habe, nimm sie an, mein Allah, sagt sie.
Ja.
Sie fleht zu Allah. Vor dem verfluchten Satan erbitte ich Deinen Schutz für sie und ihre Nachkommen, sagt sie. Und so entsteht Jesus. Aus ihr.