Ali 'Imran 43: O Maria! Bete zu deinem Herrn; werfe dich nieder und beuge dich (vor ihm) mit denen herab, die sich auch herabbeugen.

Der dreiund- vierzigste Vers: O Maria, diene deinem Herrn, diene deinem Herrn, wirf dich nieder, und mit denen, die sich in Seiner Gegenwart verneigen, verneige auch du dich, heißt es.

Was haben wir eben weiter oben gesagt? Durch deinen Gottesdienst wurde sie ausgezeichnet, wurde sie erwählt, durch deinen Gottesdienst. Von frühester Kindheit an erkennbar. In Bait al-Maqdis Allah als Gelübde gegeben und dort unter dem Schutz eines Propheten aufgewachsen, dass Allah, der Erhabene, dich mit (?) nährte, ihre Sünden reinigte und sie ständig, Allah dienend, ihr Leben verbrachte, dass sie, ohne (?) einen Mann, eine Mutter wurde, ja, natürlich sind das große Wunder. Das sind große Wunder.

O Maria, diene deinem Herrn. Wirf dich nieder. Mit denen, die sich in Seiner Gegenwart verneigen, verneige auch du dich.

Unsere Auslegung (?) Maria. Diene deinem Herrn. Lass es an nichts fehlen. Bleib bei deinem Gebet. Verneige dich mit denen, die sich in Seiner Gegenwart verneigen. Verrichte Ruku und Niederwerfung. Mit denen, die sich in Seiner Gegenwart verneigen, verneige auch du dich. Was hier gemeint ist. Die Bedeutung hier: Bete in der Gemeinschaft. Für Frauen ist es nicht erlaubt, unter Männern in der Gemeinschaft zu beten. Es heißt, Maria habe in Bait al-Maqdis in ihrem eigenen Zimmer in der Gemeinschaft gebetet. In der Gemeinschaft. Da in dieser Hinsicht bei gemeinsam verrichteten Gebeten und Gottes- diensten der Lohn größer ist, ließ Allah, der Erhabene, unsere Mutter Maria in ihrem eigenen Zimmer, ohne unter die Männer zu gehen, an einem ihr eigenen Ort in der Gemeinschaft beten, um ihr (?) zu vermehren.

Außerdem, da Zacharias (Friede sei mit ihm) die Eigenschaft eines Propheten hat und der Gottesdienst hinter einem Propheten vorzüglicher ist, hat Er gesagt: Mit denen, die sich in Allahs Gegenwart verneigen, verneige dich. Nun könnte uns hier eine solche Frage in den Sinn kommen. Das Gebet wurde dem Propheten (Friede sei mit ihm) gegeben. Maria aber, bevor der Prophet kam, bevor Jesus überhaupt auf die Welt kam, in jungen Jahren, als sie erwachsen wurde, befiehlt ihr Allah, der Erhabene, mit Gottesdienst, befiehlt ihr, Gottesdienst zu verrichten.

Dies, dieser Gottesdienst ist in dir. Mit denen, die Ruku machen, die sich verneigen, verneige dich, heißt es; wirf dich nieder, mit denen, die sich in Seiner Gegenwart verneigen, verneige auch du dich. Wie schön Allah, der Erhabene, es sagt. Er sagt nicht: Verrichte das Gebet. Das Gebet gehört dem Muslim. Stehen, Verneigung, Niederwerfung, tahiyyat. Die anderen haben einiges davon getan. Einiges. Was ist das? Sie haben sich verneigt, in Seiner Gegenwart Ehrfurcht gezeigt. Ehrfurcht. Und sie haben sich niedergeworfen. und sie warfen sich (?) nieder.

Da in diesem Fall nur einige Bestandteile des Gebets auch hier vorkommen, muss man sich mit denen, die sich in Seiner Gegenwart verneigen, verneigen, heißt es. Es sagt nicht: Verrichte das Gebet. Verneige dich mit denen, die sich verneigen. Aber dem Muslim befiehlt Er. Verrichte das Gebet, sagt Er. Im Vers sagt Er: Ihr, (?) das Gebet und gebt die Zakat. Obwohl sie hier unter die vier großen Frauen gekommen ist, sagt Er nicht: Verrichte das Gebet. Verneige dich gemeinsam mit denen, die sich verneigen, sagt Er. Gemeinsam mit denen, die sich verneigen. Das heißt, gemeinsam mit denen, die ihrem Herrn gehorchen.

Du, wirf dich nieder, sagt Er. Nieder. Aber Niederwerfung, ja.

Nun, Hodscha, könnten die Leute es hier jetzt nicht so verstehen? Du hast es hier ausgelegt, jetzt haben wir es verstanden. Aber du hast es nicht so gesagt, sagst du. Wahrlich, jeder weiß, jeder, dass das Gebet dem Propheten zur Pflicht gemacht wurde. Nun, das heißt, seiner Gemeinde, den Menschen nach ihm; nicht seiner Gemeinde, allen Menschen der Welt, da der Prophet (Friede sei mit ihm) als Barmherzigkeit für die Welten kam, ist er ein Prophet für alle Menschen, ein Prophet für Menschen und Dschinn. Die ihm folgen, verrichten das Gebet; die nicht folgen, machen es nach ihrem eigenen Kopf. Darüber legen sie beim (?) Jüngsten Tag in der Gegenwart Allahs, des Erhabenen, Rechenschaft ab.

Da also jeder das so gut weiß, haben wir es hier (?). Wir haben uns damit begnügt. Und wir sagten, da das Gebet (?) ist, gibt es darin kein (?). So haben wir es geschrieben. Wenn wir es auslegen, versteht ihr das ja ohnehin. Wenn einem Menschen so viel, so viele Gaben geschenkt werden, kann dieser Mensch seinen Herrn vergessen? Zumal wenn ihr Lehrer und Erzieher Allah ist. Sein Wort: Wirf dich nieder und verneige dich mit denen, die sich niederwerfen und verneigen, dass Maria nicht vom Gottesdienst abließ, dass sie in ihrer Gebetsnische zusammen mit Menschen sich in der Gegenwart Allahs, des Erhabenen, niederwarf und verneigte, und dass sie hier das Gebet verrichtete, sagen wir nicht; nur dass sie sich niederwarf und verneigte, das heißt, mit denen, die sich verneigen, verneigt sie sich, das ist Ruku; volles Ruku, wie es uns der Prophet gelehrt hat; sie können sich auch auf andere Weise verneigen.

Dass ihr Allahs, des Erhabenen, Lob zuteilwurde, dass sie von unserem Herrn geschätzt wird, sagen wir. Das heißt, dadurch, dass Maria sich zu Ruku und Niederwerfung begab.