Al-Mu'minun 117: Wer auch immer neben Allah einen anderen Gott anbetet, und diesbezüglich gibt es keine Beweise, dessen Urteil liegt bei Allah. Sicher ist, dass die Kafir sich nicht bessern.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Wer auch immer neben Allah einen anderen Gott anbetet, und diesbezüglich gibt es keine Beweise, dessen Urteil liegt bei Allah. Sicher ist, dass die Kafir sich nicht bessern.
Tafsir
Allah (swt) hat mit Beweisen und Belegen bewiesen, dass es keinen anderen Gott außer Ihm selbst gibt, und zwar auf eine Weise, die jeder Mensch verstehen kann. Allah (swt) zieht niemanden zur Rechenschaft, dem Er Seine Verse nicht bekannt gemacht hat. Wer also die Verse Allahs hört und neben Allah eine andere Gottheit anbetet, für die es bisher keine Beweise gibt, wird sich vor Allah verantworten müssen.
(Nach dem Vers wird nur Allah über diejenigen Rechenschaft ablegen, die Allah Partner zur Seite stellen, aber hat Allah für sich selbst Helfer geschaffen, und werden diese Helfer am Tag der Abrechnung über andere Rechenschaft ablegen?
Das bedeutet, dass Allah seine Barmherzigkeit von den ungläubigen Menschen nehmen wird und sie darin keine Helfer oder Fürsprecher haben werden. Allein, mit leeren Händen und schwarzen Gesichtern, werden sie sich dem Zorn Allahs stellen.
Diejenigen, die Allah keine Partner zur Seite stellen, die Hüter Allahs, die sich von Allahs Geboten und Verboten fernhalten, und die Muslime, die als Sünder ins Jenseits übergegangen sind, werden das von Allah (swt) gewährte Recht auf Fürsprache nutzen, um Allah (swt) für diese Menschen anzuflehen. Allah (swt) wird die Fürbitte dieser Fürsprecher annehmen und einigen Menschen um ihrer Angehörigen willen vergeben. Das ist es, was der Ungläubige meint, wenn er sagt, dass ihre Rechnung allein Allah überlassen wird, und dass ihre Rechnung allein Allah überlassen wird, weil sie in der Gegenwart von niemandem sind und niemand sich um sie kümmert, und sie sind weit entfernt von der Barmherzigkeit Allahs (swt). Da sie auf ewig fehlgeleitet sind, sind sie auf ewig in der Hölle gefangen.
Was im Video gesagt wird
Sure Al-Mu'minun, Vers 117: dort sind wir angekommen.
Wer neben Allah einen anderen Gott anbetet, das heißt, den Herrn in seiner Vorstellung, seinen eigenen Herrn vergisst und Allah etwas beigesellt, das heißt, ein Mensch, der Allah, den Erhabenen, leugnet und auf den Herrn seiner Vorstellung wartet, wenn er den Herrn seiner Vorstellung als Herrn anbetet — einen solchen Herrn gibt es ja nicht —, das heißt, wenn er ihn als Schöpfer anbetet, wofür es keinerlei Beweis gibt. Es gibt keinerlei Beweis. Du findest keinen. Auch nicht in der Anrede „Elestü bi Rabbiküm". Denn ein solcher Beweis ergibt sich auch nicht. Ein solches Wesen gibt es auch nicht. Es gibt keinen anderen Gott außer Allah.
Nun. Es heißt: Die Abrechnung dieses Menschen ist allein bei seinem Herrn. Seine Abrechnung. Gewiss ist, dass die Ungläubigen keinen Erfolg haben werden.
Ja. Nun, diese Stelle ist etwas bedeutungsvoll. Es heißt: Die Abrechnung dieses Menschen ist allein bei seinem Herrn. Das heißt, jemand ist als Kind verloren gegangen und lebt im Wald. Er hat nichts gehört.
„Wer hat mich wohl erschaffen, woher komme ich?" Er betet einen Baum an. Oder er betet Wasser an. Oder er betet die Sonne an, was auch immer. Allah, der Erhabene, sagt doch: „Ich ziehe niemanden aus einer Generation zur Rechenschaft, der Ich es nicht kundgetan habe"; stirbt er also in diesem Zustand, ohne etwas gehört zu haben, liegt seine Abrechnung nun bei Allah. Das ist die Bedeutung dieser Stelle. Das heißt, diesen Menschen zählt es nicht zu ihnen. Damit zählt es ihn nicht zu denen, die Allah absichtlich leugnen. Ja. Seine Abrechnung ist Allah vorbehalten. Es sagt auch dies: So viel ist gewiss, es (?) die Ungläubigen nicht.
Wer ist ein Ungläubiger? Die Gruppe, die bei der Anrede „Elestü bi Rabbiküm" Allah, den Erhabenen, leugnete und die Er „ashabü'l-meş'emeti mâ ashabü'l-meş'eme" nennt.
Allah, der Erhabene, hat auf eine Weise, die jeder Mensch verstehen kann, mit Belegen und Beweisen bewiesen, dass es außer Ihm keinen anderen Gott gibt. Allah, der Erhabene, zieht auch niemanden zur Rechenschaft, dem Er Seine Verse nicht kundgetan hat. In diesem Fall, welcher Mensch es auch sei: Wenn er Allahs Verse hört und dennoch einen anderen Gott außer Allah anbetet — wofür es bis heute keinen Beweis gibt —, so bleibt seine Abrechnung Allah überlassen. Nach dem Vers „Seine Abrechnung bleibt Allah überlassen" kann uns folgende Frage in den Sinn kommen. Wird Allah allein die Abrechnung derer halten, die Allah Partner beigesellen, und hat Allah für die Abrechnung der anderen Sich Helfer genommen, und werden diese Helfer am Tag der Abrechnung die Abrechnungen der anderen halten? — so haben wir gesagt.
Die Bedeutung ist: Allah wird Seine Barmherzigkeit von der Gemeinschaft der Ungläubigen nehmen; weder ein Helfer noch ein Fürsprecher wird dort für sie zu finden sein. Ganz allein, mit leeren Händen und schwarzen Gesichtern werden sie vor Allah Allahs Zorn erfahren. Die Allah nichts beigesellen, die Allahs Gebote und Verbote beachten, Allahs heilige Diener werden für die Muslime, die als Sünder ins Jenseits übergingen, unter Nutzung des Rechts der Fürsprache, das Allah, der Erhabene, gegeben hat, bei Allah für diese Menschen Fürbitte einlegen. Allah, der Erhabene, wird die Fürsprache derer in dieser Stufe der Fürsprache annehmen und manchen Menschen um derer willen vergeben, die sie lieben.
Manchen Menschen, einem Diener, den Er liebt, wird Er für sieben bis siebzig Menschen das Recht der Fürsprache geben. Dass es also heißt, die Abrechnung des Ungläubigen bleibe allein Allah, bedeutet: Sie stehen ohne jemanden vor Ihm, niemand tritt für sie ein, und weil sie fern von der Barmherzigkeit Allahs, des Erhabenen, bleiben, bleibt ihre Abrechnung allein Allah. Weil sie nie auf den rechten Weg kamen, sind sie ewig Bewohner der Hölle. In einem Sinn, wie ich vorhin sagte: wenn einer allein an einem Ort bleibt — das haben wir hier nicht geschrieben. Es würde endlos lang. Die Bedeutung öffnet sich immer weiter. Wir haben es hier nicht geschrieben.
In einem Sinn: Da Er niemanden aus einer Generation zur Rechenschaft zieht, der es nicht kundgetan wurde — einer kam auf die Welt, wurde mündig und ging dahin, ohne etwas gehört zu haben. Seine Abrechnung bleibt Allah überlassen. Ja.