An-Nur 10: (Wie wäre es euch ergangen) wenn die unermessliche Gnade und das Erbarmen Allahs nicht wäre, der die Reue annimmt, der das Urteil und das Wissen besitzt?

Sure An-Nur, Vers 10. Wäre nicht Allahs reiche Huld und Barmherzigkeit über euch, und wäre Allah nicht der, der die Reue annimmt, der Herr des Urteils und der Weisheit, wie wäre es euch ergangen? Ja.

Warum nimmt Allah, der Erhabene, die Reue so reichlich an?

Doğan, sag mal. Warum nimmt Er sie an, Doğan? Hodscha, es gibt doch niemanden außer Ihm. Wir wenden uns an Ihn, sagen etwas, und Er nimmt es an. Nein. Weil wir mit mangelhaftem Verstand erschaffen wurden? Ja. Wir wurden mit mangelhaftem Verstand erschaffen. Warum wurden wir mangelhaft erschaffen? Damit Er kein (?) Wesen zu Seinem Selbst erschafft. Damit Er kein Wesen erschafft, das Seinem Selbst gleich ist. Warum hat Er ihn dann Seinem Selbst nahe erschaffen?

Er war ein unbekannter Schatz. Er wollte erkannt werden. Seinem Selbst nahe, als den, den Er als Gegenüber Seines Selbst haben wollte, und als edelstes Seiner Geschöpfe, als Ebenbild Seines Selbst hat Er den Menschen erschaffen. Und deshalb erschuf Er den Verstand des Menschen mangelhaft, damit er seine Ohnmacht erkennt und Mich kennt. Ja.

Also: Wäre nicht Allahs reiche Huld und Barmherzigkeit über euch, und wäre Allah nicht der, der die Reue annimmt, der Herr des Urteils und der Weisheit, wie wäre es euch ergangen?

Was ist Seine reiche Huld? Seine Barmherzigkeit uns gegenüber. Diese Huld. Er hat für uns den Verstand mangelhaft erschaffen. Wie ich eben sagte: Da Er ihn Seinem Selbst nahe erschuf, damit er sich nicht, von den Regungen der Nafs mitgerissen, von Stolz und Hochmut mitgerissen, aus der Begierde des Egos heraus Allah gleichstellt. Der Grund, warum der Mensch mit mangelhaftem Verstand erschaffen wurde: Er soll seine Ohnmacht erkennen, und da Allah, der Erhabene, die Reue reichlich annimmt, wenn der Mensch zu seinem Herrn umkehrt und sagt: Außer meinem Herrn, der mich erschaffen hat, gibt es keinen Gott, Er ist mein Herr, dann sagt der Herr der Welten, Allah, der Erhabene: Jetzt entsprichst du dem Zweck, zu dem Ich dich erschaffen habe. Wozu hatte Er erschaffen?

Er sagt: Wir haben erschaffen, damit er Mich erkennt. Das heißt, Er sagt, Er hat ihn erschaffen, damit er unseren Herrn erkennt. So erkennt der Mensch auch seine Ohnmacht.

Wenn er sich seinem Herrn zuwendet, weil sein Verstand mangelhaft ist und er viele Fehler macht, und weil es keine andere Tür gibt, zu der er gehen könnte, sucht er Zuflucht bei Allah, dem Erhabenen, und weil er dem Zweck der Schöpfung entspricht, vergibt Allah, der Erhabene, ihm. Da Allah, der Erhabene, die Menschen wahrlich mangelhaft erschaffen hat: Wenn ein Mensch, der seine Nafs nicht läutern konnte, eine solche Sünde wie Ehebruch begeht, und Allah den Menschen keine Erleichterung und keine Tür zum Ausweg gelassen hätte, wie stünde es um uns?

Sagen wir, ich bin ein König, und wenn ich sage: Tu das nicht, habe ich gesagt: Wenn du es tust, lasse ich dir den Kopf abschlagen. Außer Allah (?) gibt es niemanden, der richtet. Wenn Er sagt: Tu das nicht, wenn du es nicht tust, wenn du es doch tust, was passiert dann? Dann bist du für die Hölle bestimmt.

Aber weil Er den Menschen nicht frei von Fehlern erschaffen hat und auch seinen Verstand mangelhaft erschaffen hat, (?) Er ihm eine Tür der Reue. Aus Seiner reichen Barmherzigkeit. Wenn der Mensch also durch diese Tür eintritt, wird er errettet. Wenn er durch diese Tür der Reue eintritt, findet er das Heil. Ja. Kein Mensch hätte sich vor der Strafe und vor Allahs Zorn retten können. Wie ich eben sagte. Ja. Wenn du nicht getan hättest, was Er sagte, und unser Herr keine reiche Barmherzigkeit hätte, also, wenn du nicht tust, was Er sagt, und Ehebruch begehst oder Kufr begehst, was tut Er dann? Allah, der Erhabene, sagt: Ab in die Hölle.

Kein einziger Mensch würde gerettet. Es gibt ja einen Vers dazu. Wärt ihr für eure Fehler sofort gepackt worden, würdet ihr auf der Erde kein einziges Lebewesen finden, das umhergeht.

Da Allahs Verzeihung und Vergebung reichlich sind, macht Er in solchen Fällen, obwohl Allah es weiß, die Scheidung unter den Menschen zum Recht und schützt so ihren Ruf und ihre Ehre. Vielleicht habt ihr die Lektion noch nicht gehört. Das ist die Fortsetzung dieser Lektion. Aber der Vers gilt allgemein, er ist nicht unbedingt nur deren Fortsetzung. Er umfasst auch die Allgemeinheit. Zum Beispiel sieht ein Mann seine Frau beim Ehebruch mit einem anderen.

Und Allah, der Erhabene, sagt: Ihr müsst vier Zeugen bringen. Vier Zeugen. Und der Mann sagt nun: Bis ich vier Zeugen finde, sind die fertig und gehen weg, sagt er. Da fragt der Mann diesmal den Propheten.

Wenn ich schweige, bin ich ein Zuhälter, sagt er. Wenn ich töte, bin ich ein Mörder, sagt er. Was soll ich in dieser Lage tun, sagt er. Nachdem der Prophet eine Weile gewartet hat, wird der Vers herabgesandt. Die Verse werden ja immer auf Ereignisse hin herabgesandt.

Der Mann sagt viermal über seine Frau: Diese Frau gehört zu den Ehebrechern, diese Frau gehört zu den Ehebrechern, diese Frau gehört zu den Ehebrechern, diese Frau gehört zu den Ehebrechern. Wenn ich ein Lügner bin, soll Allahs Zorn über mich kommen, Sein Fluch über mich kommen, sagt er. Und die Frau sagt: Dieser Ehemann gehört zu den Lügnern, dieser Ehemann gehört zu den Lügnern, dieser Ehemann gehört zu den Lügnern, dieser Ehemann gehört zu den Lügnern. Wenn ich lüge, soll Allahs Fluch über mich kommen, sagt sie. Sie sind geschieden. Das ist Allahs reiche Barmherzigkeit über uns, ein Ausweg.

Ja. Auch in diesem Vers heißt es ja: Wäre nicht Allahs reiche Huld und Barmherzigkeit über euch, und wäre Allah nicht der, der die Reue annimmt, der Herr des Urteils und der Weisheit, wie wäre es euch ergangen?

Ja.

So gewährt Er dem Schuldigen innerhalb der Zeit, um zu bereuen und zu Allah zurückzukehren, Gelegenheiten. Indem Er die Bedrängnis in den Herzen der Menschen, die im Verdacht gefangen sind, durch die Scheidung beseitigt, lässt Er sie zur Ruhe kommen. So ist es ja: Der Mann will sie nicht mehr, er hat es gesehen, er wird töten oder seiner eigenen Ehre schaden; was tut er in dieser Bedrängnis? Wenn sie sich scheiden, Allah, der Erhabene, wenn sie sich scheiden: Barmherzigkeit, sie finden Ruhe.

Allah, der Erhabene, ist der Herr der Weisheit. Deshalb sagt Er in einem Vers: Wärt ihr für die Fehler, die ihr begangen habt, sofort gepackt worden, würdet ihr kein einziges Lebewesen auf der Erde finden. Weil Allah der Herr der Weisheit ist, sagt Er in einem anderen Vers: Spottet über kein Volk. Vielleicht ist dieses Volk besser als ihr. Nach diesen Versen sind die, die unschuldig sind und doch beschuldigt werden, vielleicht Allahs liebste Diener. Das weiß Allah; Allah ist der Herr der Weisheit, hieß es. Er sagt es. Gibt es etwa keine Verleumder? Doch. Als ich in Mekka im Gefängnis saß, kam ein junger Bursche herein.

Ich fragte: Warum bist du hier?

Der Junge seufzt und sagt genau Folgendes. Der Emir hat ein Auge auf meine Frau geworfen. Um mit ihr zusammen zu sein, hat er eine Lüge über mich erfunden. Er ließ mich einsperren, weil ich angeblich irgendeiner Frau zugezwinkert hätte.

Ja.

Was alles in der Welt passiert.

Allah bewahre. Jeder Mensch ist zu einer Prüfung auf diese Welt gekommen. In dieser Prüfung, obwohl wir alle einander im Islam Brüder sind, zu denen, die sich so verhalten, (?), im Hadith heißt es: Für einen Muslim sind eines anderen Muslims Leben, Besitz und Blut verboten. Seine Ehre. Seine Ehre, sein Leben, sein Besitz, sein Blut, sagte er; diese, seine Ehre, sind verboten. Also, von denen, die so Ehebruch begehen, die in Kauf nehmen, dass nach dem Vers unseres Herrn Verheiratete, die Ehebruch begehen, gesteinigt werden, diesen lüsternen Menschen: Stellt euch nun selbst ihre Lage vor. Menschen, die nicht Allahs Gebot, sondern ihrer Lust folgen, die zum Spielzeug des Satans geworden sind, Menschen, die Allah herausfordern.

Allah bewahre. Allah behüte. Ja.