An-Nur 12: Sollten die Mumin Männer und die Mumin Frauen nicht durch ihr Gewissen diese Angelegenheit zum Wohle interpretieren und sagen, dass dies eine offensichtliche Verleumdung ist, als sie diese Verleumdung hörten?

Sure An-Nur, Vers 12. Als ihr diese Verleumdung hörtet, hätten da die gläubigen Männer und Frauen nicht in ihrem eigenen Gewissen gut denken und sagen müssen: Das ist eine offenkundige Verleumdung? So heißt es. Ja, deshalb pflegten unsere Menschen von früher, unsere Vorfahren, so zu sagen: Wenn du jemanden in einem schlechten Zustand siehst, reib dir ein paar Mal so die Augen: Ich sehe (?), so in etwa. Und sie sagten das ja (?). Das heißt: Verleumde nicht. Beschuldige niemanden zu Unrecht. Ja. Allah, der Erhabene, tadelt mit dem Vers die gläubigen Männer und Frauen. Und zwar sagt Er in Seinem Vers, an die Gläubigen gerichtet: Als ihr diese Verleumdung hörtet; obwohl die gläubigen Männer und Frauen selbst wussten, dass es eine Verleumdung war, hätten sie nicht sagen müssen: Das ist eine Verleumdung?

So spricht Er. Allah, der Erhabene, erschafft, damit Seine Gesetze an die Menschen besser verstanden werden, Ereignisse. Durch diese Ereignisse prägt Er Seine Verse den Menschen fest ins Gedächtnis ein. Durch Ereignisse. So verstehen die Menschen durch diese Ereignisse die Verse besser. Sie spüren die Weisheiten darin besser. Nun, warum spüren wir es nicht? Wir hören den Vers,

und gehen weiter. Wir wollen nicht in den Vers eindringen. Heute zeigen sie im Fernsehen jemanden. Im Fernsehen. Einen alten Menschen. Als es zu schneien beginnt, im Park liegt er (?). Auf einer Bank.

Der Schnee fällt auf ihn. Sie haben es gefilmt, fotografiert.

In jener Nacht, sagt er, hatte ich es etwas schwer, ich ging nach Hause, sagt er. Am nächsten Tag kam ich wieder, sagt er. Er legte sich wieder hin. Mit dem Schnee auf sich. Als er fast erfroren wäre, haben sie ihn gerettet und mitgenommen. Warum ich das tat? Um die Gefühle obdachloser Menschen zu spüren, um sie zu erleben, habe ich es getan, sagt er.

Ja. Ich habe es getan, um die Gefühle obdachloser Menschen zu erleben, sagt er. Es ist etwas sehr Schlimmes, sagt er. Ja.

Das heißt also, wir gehen nicht gründlich auf die Verse ein; sie treffen unser Ohr wie ein Echo und vergehen, und wir dringen nicht in sie ein. Würden wir eindringen, würden wir jene Welt erleben, würden wir alle in derselben Lage Weisheit erlangen. Was ist Weisheit? In welchem Sinn ein Vers gesagt wurde. Allah gibt es dir ins Herz. Seine Weisheit. Und Er öffnet es dir und lässt dich es erleben.

Allah, der Erhabene, erschafft, damit Seine Gesetze an die Menschen besser verstanden werden, Ereignisse. Durch diese Ereignisse prägt Er Seine Verse den Menschen fest ins Gedächtnis ein. Hier erschafft Allah, der Erhabene, ein Ereignis. Indem Allah, der Erhabene, die Gläubigen den Menschen als Beispiele zeigt, hilft Er den Menschen, die Verse zu verstehen. Den Menschen aber zeigt Er für ihr Gedächtnis, wie schlimm Verleumdung und Heuchelei sind, indem Er es in Seinem Vers so darstellt, als spräche Er die Gläubigen an; mit Allahs Kunst der Rede teilt Er es in Wahrheit mit diesem Vers allen Menschen mit und erklärt, dass die Strafe derer, die sich so verhalten, sehr schwer ist.

Dass es also im Vers heißt: Als ihr diese Verleumdung hörtet, hätten die gläubigen Männer und Frauen nicht in ihrem eigenen Gewissen gut denken, als ihr diese Verleumdung hörtet, hätten die gläubigen Männer und Frauen nicht in ihrem eigenen Gewissen gut denken und sagen müssen: Das ist eine offenkundige Verleumdung? Da die Gläubigen sich von Gerede und Verdächtigungen fernhalten, werden sie als Menschen gewiss Fehler begehen. Auch hier teilt er mit, dass die Gläubigen, die Fehler begingen, bevor dieser Vers kam, danach wegen dieses Verses reumütig Allah, den Erhabenen, um Verzeihung und Vergebung bitten und so die Verzeihung und Vergebung Allahs, des Erhabenen, erlangen werden.

Er sagt es ja auch in einem anderen Vers, was heißt es? Glaubt nicht, ihr hättet gesündigt, heißt es. (?) war nicht herabgesandt. Ist es herabgesandt, ändert sich die Sache von da an. Ja.

Er teilt mit, dass sie die Verzeihung und Vergebung Allahs, des Erhabenen, erlangen werden. Wenn Allah den Menschen ein Ereignis erschafft, dann nicht, damit die Menschen Sünde auf sich laden; Er erschafft ihnen nicht viele Ereignisse, diese Ereignisse, dafür. Bevor der Vers kommt, macht Allah niemanden verantwortlich, da Er es nicht mitgeteilt hat; mit dem Kommen des Verses zeigt Er den Menschen, wie sie sich verhalten sollen. Da die Gläubigen aber bei Allah, dem Erhabenen, einen bestimmten Platz haben und es für diese Menschen auf diesen Stufen kein Zurück gibt, von den Fehlern, die sie begehen, (?) Allah, lässt Allah diese Menschen die Ereignisse durchleben.

Dann vergibt Er ihnen wegen ihrer Reue und zeigt den Menschen so die Ereignisse besser.

Indem Er die Gläubigen anspricht, um den Menschen zu zeigen, wie sie sich in solchen Fällen verhalten sollen, sagt Er: Warum habt ihr angesichts dieser Verleumdungen nicht gut gedacht und mit eurem Gewissen: So etwas gibt es nicht, das ist eine offenkundige Verleumdung, gesagt? Ihr habt die Worte der Heuchler gebilligt, die eine so harte Strafe treffen wird, sagt Er. Nun, ist ein Prophet als Barmherzigkeit für die Welten gekommen. Wir glauben. Wir haben den Glauben angenommen. Seine Frau: Selbst wenn ihr mir den Kopf abschlagt, wenn ihr sagt, sie habe Ehebruch begangen, ihr bringt mich nicht dazu zu sagen, sie habe Ehebruch begangen.

Man hält sich an die Gründe. Was ist der Grund? Allah, der Erhabene, schützt den Propheten, den Er als Barmherzigkeit für die Welten sandte, selbst. Er hat ihn selbst erzogen. Die Frauen, die Er ihm gab, würden ihren Kopf hergeben, aber nicht ihre Ehre. So lässt Allah, der Erhabene, auch die Ehre des Propheten, den Er als Barmherzigkeit für die Welten sandte, nicht verschleudern. Wenn du Glauben hast, hältst du dich mit (?) Herzen daran fest, und man bringt dich nicht dazu, ihr zu sagen: Du hast Ehebruch begangen. Dazu bringt man dich nicht. Ja. Deshalb lässt durch die Gläubigen Allah, der Erhabene, indem Er Ereignisse erschafft, diese Dinge ja aussprechen.

So: Ihr habt die Worte der Heuchler gebilligt, die eine harte Strafe treffen wird, sagt Er, heißt es. Da nun der Gläubige mit so viel Glauben daran festhält, ist die Einsicht des Gläubigen offen. Das heißt, seine Sicht ist weiter, (?) ist größer. Jetzt gebe ich euch auch ein Beispiel aus unserem Land, hier. Ich bin kein Parteimann, aber schaut, passt auf. Ich bin ein Kind dieses Vaterlandes. Ich bin verpflichtet, dieses Vaterland zu schützen. Ich bin verpflichtet, den Menschen dieses Vaterlandes die Wahrheit zu sagen. Eine Führungspersönlichkeit ist an deine Spitze gekommen. Seit Gründung der Republik war in der Türkei kein einziger Baum gepflanzt worden.

Wurde einer gepflanzt? Gibt es ein Werk? Haben wir irgendetwas, um auf eigenen Füßen zu stehen, um uns selbst zu verteidigen, oder nicht? Du kaufst es mit Geld im Ausland. Einer verhängt ein Embargo gegen dich und erledigt dich ganz. Dieser Mann ist gekommen. Er hat deine Straßen gebaut. Deine Straßen, wohin du gelangen kannst, so weit du fahren kannst. Dieser Mann hat deine (?) gebaut. Dieser Mann hat deine unbemannten Flugzeuge gebaut. Dieser Mann hat deine Raketen gebaut. Denen zum Trotz, die uns keine 90-Kilometer-Raketen gaben, als wir sie wollten, hat er Raketen, die über 200 Kilometer weit treffen, gebaut.

Er hat den Satelliten ins All geschossen. Mein Herr, im Jahr 2018 wird er die (?)-Flugzeuge, die (?) Flugzeuge herausbringen. Er baut deinen Flugzeugträger. Dieser Mann versucht, dich, deine Kinder, die Zukunft, den Muslim auf den Beinen zu halten. Kannst du mich jetzt dazu bringen, diesen Mann schlecht zu nennen? Kannst du nicht. Wer nennt ihn schlecht? Die, die das nicht begreifen, nicht nachdenken können, Menschen, die für ein paar Groschen Vorteil gegen das Vaterland dem Ausland als Sklaven dienen, nur die tun das. Sie nennen ihn schlecht. Ja.

Möge Allah diesen Menschen gewähren, zur Vernunft zu kommen.

Ein Mensch wie unsere Mutter Aischa, einer der reinsten und unschuldigsten Menschen der Welt, ist eine Mutter von uns, die in der Hand Allahs, des Erhabenen, einen hohen Rang hat. Allah, der Erhabene, hat die Ehe unserer Mutter Aischa selbst geschlossen und ihr Bild auf einem Weinblatt in die Welt gesandt. Er hat sie dem Propheten (Friede sei mit ihm) im Kindesalter angetraut. Weil sie noch ein Kind war, wartete der Prophet (Friede sei mit ihm), bis sie ein erwachsenes Alter erreichte, und nachdem sie ein bestimmtes Alter erreicht hatte, haben sie und der Prophet (Friede sei mit ihm) geheiratet.

Wenn ein so reiner Mensch, dessen Ehe Allah, der Erhabene, geschlossen hat, verleumdet wird, warum habt ihr nicht auf die Stimme eures Gewissens gehört und gesagt: Das ist eine offenkundige Verleumdung? Hättet ihr das nicht sagen müssen? sagt Er.

Ja.