An-Nur 16: Als ihr es hörtet; solltet ihr dann nicht sagen: „Es gebührt uns nicht, darüber zu sprechen und zu verbreiten. Niemals! Dies ist eine sehr große Verleumdung“.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Als ihr es hörtet; solltet ihr dann nicht sagen: „Es gebührt uns nicht, darüber zu sprechen und zu verbreiten. Niemals! Dies ist eine sehr große Verleumdung“.
Tafsir
Als wir diese Verleumdung gegen unsere Mutter hörten, hätten wir sagen müssen: Hascha, unsere Mutter würde so etwas nie tun, das ist eine unverfrorene Verleumdung. Hätten wir denjenigen, der sich das ausgedacht hat, nicht auffordern sollen, seine Zeugen mitzubringen?
Ist das nicht ein Schandfleck für die Menschen und den Islam und ein feindseliges und ablehnendes Wort? Hätten Sie also nicht sagen sollen, dass ein Schandfleck auf unschuldigen Menschen eine große Sünde vor Allah ist und dass es sich für uns nicht ziemt, solche Sünden zu begehen?
Da solche Ereignisse in jedem Zeitalter und zu jeder Zeit eintreten werden, wie gut warnt Allah (swt) die Menschen mit Seinen Versen. Wie gut beschützt Er unschuldige Menschen. Er erklärt, dass die Übeltäter, die verleumden, in den Augen Allahs Sünder sind und dass die Strafe, die Er im Jenseits über sie verhängen wird, sehr hart sein wird.
Also, o Mensch! Wenn Sie an Allah und Seinen Gesandten glauben und daran, dass die Auferstehung nach dem Tod wahr ist und dass Sie eines Tages, am Tag der Abrechnung, vor Allah zur Rechenschaft gezogen werden, dann tratschen Sie nicht, verleumden Sie keine unschuldigen Menschen. Beschützen Sie die keuschen und reinen Menschen und hüten Sie sich vor Verleumdungen gegen sie, damit Sie Allahs Barmherzigkeit erlangen können.
Was im Video gesagt wird
Hättet ihr nicht, als ihr es hörtet, sagen sollen: Es ziemt sich nicht für uns, darüber zu reden und es zu verbreiten, fern sei es, dies ist eine sehr große Verleumdung, heißt es. Ja. Als wir diese Verleumdung gegen unsere Mutter hörten: Fern sei es, unsere Mutter würde so etwas nicht tun, das ist eine offensichtliche Verleumdung, wer immer sie aufgebracht hat, soll seine Zeugen bringen, hätten wir das nicht sagen sollen? So ist es ja, vier Zeugen sollten wir beibringen. Ist das nicht ein Makel, der diesen Menschen und dem Islam angehängt wird, und feindselige, gegnerische Rede? Hättet ihr also nicht sagen sollen, dass ein Makel, der unschuldigen Menschen angehängt wird, bei Allah zu den großen Sünden gehört und dass es sich für uns nicht ziemt, diese Sünden zu begehen, sagt Er.
Da solche Ereignisse in jeder Epoche und Zeit auftreten werden, warnt Allah, der Erhabene, die Menschen mit Seinen Versen so schön. Mir fällt ein: Ich werde den Namen der Person nicht nennen, dass jemand über eine Dame, unsere Mutter, eine Ministerin, sagte, sie sei dorthin gekommen, indem sie sich vor anderen hinlegte – Verleumdung. Unziemliche, hässliche Rede. Diese Rede ziemt sich weder für diese Person, noch ziemt sie sich für dieses Amt, noch ziemt sie sich für eine solche Mutter von uns, eine Ministerin, diese Rede. Ja. In jeder Epoche gibt es solche heuchlerischen Menschen. In jeder Epoche gibt es sie.
Ja.
Da solche Ereignisse in jeder Epoche und Zeit auftreten werden, warnt Allah, der Erhabene, die Menschen mit Seinen Versen so schön. Wie schön Er unschuldige Menschen schützt. Und Er verkündet, dass die Ungerechten, die verleumden, bei Allah Sünder sind und dass im Jenseits die Strafen, die Er diesen Menschen geben wird, sehr schwer sind. Also, o Mensch, wenn du an Allah und Seinen Gesandten glaubst, daran, dass die Auferstehung nach dem Tod wahr ist und dass du eines Tages, an jenem Tag der Abrechnung, vor Allah Rechenschaft ablegen wirst, dann betreibe keinen Klatsch und keine üble Nachrede. Hänge unschuldigen Menschen keinen Makel an.
Schütze keusche und reine Menschen, nimm sie gegen Verleumdungen über sie unter deine Fittiche, damit du Allahs Barmherzigkeit erlangst. Ja.