An-Nur 18: Und Allah erläutert euch die Ayets. Allah kennt die Wahrheit sehr gut; Er besitzt Wissen und Weisheit.

Sure An-Nur, Vers 18: Und Allah erklärt euch die Verse. Warum erklärt Er sie? Weil wir Menschen sind, die darauf angewiesen sind, zu lernen.

Und einer (?) sagt es so: Ein Mensch, der jede Sache nach seinem eigenen Verstand richtet, gleicht Beinlosen, die sich Prothese um Prothese angelegt haben. Was er gestern getan hat, will er heute ändern, sagt er. Allah, der Erhabene, hingegen hat uns Seine Gesetze auf eine tief verwurzelte Weise, deren wir uns nicht schämen müssen, der Würde, der Ehre und dem Ansehen des Menschen angemessen, kundgetan. Der Mensch wurde ehrenvoll über die Welten erschaffen. Der Grund: Unser Herr hat dem Menschen von Seinem Teil, also von Seinem Ganzen einen Teil gegeben. Das heißt, Er hat einen Teil von Seinem Geist gegeben.

Er will natürlich, dass die von Seinem Geist sich gesittet, würdevoll, ehrenhaft und auf der Erde so, wie es der Herrlichkeit Allahs, des Erhabenen, gebührt, verhalten. Und den Menschen hat Er zum Statthalter der Erde gemacht. Daher sagt Er über die, die Allah leugnen, ohnehin: Sie sind wie Vier- beiner, die auf der Erde umherlaufen. Weil Er sie auf die Erde gebracht hat – mit dem Vers, der sagt: Seine Barmherzigkeit gilt im Universum allen, im Jenseits nur dem Gläubigen – werden sie dort – wenn Allah, der Erhabene, ihnen dort Seine Barmherzigkeit entzieht, werden sie dort ohne jemanden und allein bleiben.

Das heißt, weder wird Allah, der Erhabene, ihnen Barmherzigkeit erweisen, noch werden Menschen, die der Liebe Allahs (?) und die Stufe der Fürsprache erlangt haben, sich ihrer annehmen. Diese werden als ewige Bewohner der Hölle in der Welt des Jenseits bleiben. Ja. Und Allah erklärt euch die Verse. Warum erklärt Er sie? Damit wir den rechten Weg finden. Damit wir dem gehorchen, der uns erschaffen hat. Damit wir für das, was Er gibt, nicht undankbar sind, sondern danken – deshalb erklärt Allah, der Erhabene, uns Seine Verse deutlich. Allah kennt das Innere der Dinge sehr gut. Natürlich weiß Er von Seinen Geschöpfen, was jedes einzelne Lebewesen, das bis zum Jüngsten Tag kommt, tun wird. Er ist der Herr des Urteils und der Weisheit.

Was ist Urteil? Auch wir haben ein Urteil, aber Allahs Urteil – das Urteil hier hat das Universum programmiert, und das Urteil innerhalb dieses Programms ist Allahs. Niemand kann daraus heraustreten. Wenn Er also sagt, Er ist der Herr der Weisheit: In einem Ereignis, das du für schlecht hältst, liegt Gutes, und in vielen Ereignissen, die du für gut hältst, liegt auch Barmherzigkeit. Das können wir nicht wissen. Allah weiß es. Das ist Seine Weisheit. Wozu Er es tat, können wir nicht wissen. Wir wissen nur so viel, wie Er kundgetan hat. Ja. So erklärt Allah, der Erhabene, damit wir Seine Verse besser verstehen können, uns auf diese Weise Seine Verse.

Er weckt die Menschen auf, indem Er Beispiele gibt, die jeder Mensch versteht. In einem Vers sagt Allah, der Erhabene: Wir lassen es niemals, mit einer Mücke und Größerem ein Beispiel, also einen Vergleich, anzuführen. Was meint Er damit? Mit einer Mücke und Größerem. Hier: davon, dem unwissendsten Menschen, dem unwissendsten Menschen und dem gelehrtesten Menschen mit wachem Verstand Vergleiche zu geben, lassen Wir niemals ab, sagt Er. Denn Allah, der Erhabene, sendet Seine Verse so, dass jeder sie versteht. Allah ist es, der das Innere der Dinge sehr gut kennt. Denn als die Menschen bei Kalu Bela den Bund schlossen, ist Er es, der jedem Menschen das Ziel seines Begehrens und Wünschens als Schicksal aufgeschrieben hat.

Deshalb ist Allah es, der das Verborgene und die Zukunft, was die Menschen oder Seine Geschöpfe tun werden, kennt. Deshalb kennt Er das Innere der Dinge sehr gut. Ja.

Allah, der Erhabene, ist der Herr des Urteils, denn es gibt keinen anderen Gott außer Allah, der ebenfalls nach seinen eigenen Gesetzen unter seinen Geschöpfen urteilen könnte. Das ist nicht möglich. Da also dieses Universum, die Himmel und die Erde und was zwischen ihnen ist, Allah gehört, außer dem es keinen anderen Gott gibt – also außer Allah keinen anderen Gott –, ist Allah, der in Seinem Reich absolute Macht und Herrschaft hat, in Seinem Urteil der Herr des Urteils. Er wird Seine Geschöpfe in dieser Hinsicht als Richter der Richter zur Rechenschaft ziehen. Indem Er zwischen ihnen entscheidet, wird Er Sein Urteil fällen.

Und ein Geschöpf oder irgendjemanden, der das Urteil, das Allah fällt, ändern könnte, gibt es nicht. Allah ist der Herr der Weisheit. Allah weiß, was Er tut und warum. Allah kennt das Verborgene, und in diesem Verborgenen ist, was den Menschen als Übel erscheint, gut, und was als gut erscheint, ist übel. Die Menschen können das nicht verstehen. So viel, wie Er kundtut und ahnen lässt, tut Er den Menschen kund. Ja.