An-Nur 21: O ihr Gläubigen! Verfolgt nicht die Spuren des Teufels. Wer die Schritte des Teufels verfolgt, der befiehlt sicherlich das Unanständige (beschämende Taten) und das Schlimme. Wäre Allahs Gnade und Barmherzigkeit nicht über euch, so wäre niemals jemand unter euch gereinigt. Doch Allah reinigt diejenigen unter euch, die es von Ihm wünschen. Allah hört und weiß.

A. Metin Saruhan · 24. Januar 2017 · An-Nur

Übersetzung

O ihr Gläubigen! Verfolgt nicht die Spuren des Teufels. Wer die Schritte des Teufels verfolgt, der befiehlt sicherlich das Unanständige (beschämende Taten) und das Schlimme. Wäre Allahs Gnade und Barmherzigkeit nicht über euch, so wäre niemals jemand unter euch gereinigt. Doch Allah reinigt diejenigen unter euch, die es von Ihm wünschen. Allah hört und weiß.

Tafsir

O ihr, die ihr glaubt! Folgt nicht den Schritten des Satans. Denn Satan ist der Feind der Menschheit. Er zeigt den Menschen die Taten, die dem Ego gefallen. Er verleitet die Menschen zu schändlichen Verbrechen. Er lässt den Menschen Ehebruch, Glücksspiel, Trinken, Vergnügen, Unterhaltung und Ausschweifung angenehm erscheinen. Die Menschen denken, dass dies das Leben ist und folgen ihm. Sie werden süchtig nach diesen schlechten Gewohnheiten. Auf diese Weise entfernen sich die Menschen von Allah und werden ins Unglück gestürzt.

Da Satan der Feind der Menschen ist, zeigt er den Menschen immer das Böse als Leben. Er lockt die Menschen in dunkle Sackgassen, in einen Sumpf. Er bringt die Menschen dazu, zu Sündern zu werden, sogar den Islam zu verlassen und, Gott bewahre, zu Ungläubigen zu werden und damit auf ewig in die Hölle verdammt zu sein. In dieser Hinsicht bemitleiden diejenigen, die den Spuren des Teufels folgen, und diejenigen, die seinen Verlockungen zum Opfer fallen, diejenigen, die ihm folgen, ihre Seelen.

Ohne die Gnade und Barmherzigkeit Allahs (swt) über uns wäre keine Seele in der Lage, reinen Tisch zu machen. Denn Allah hat den Menschen unvollständig und unfähig erschaffen. In dieser Hilflosigkeit können die Menschen daher nicht von den Versuchungen des Nafs und des Teufels befreit werden und vollständig und vollkommen werden. In dieser Hinsicht sind sie fehlerhaft und sündhaft. Allah, der diese Situationen so geschaffen hat, vergibt die Sünden der Menschen in ihrer Schwäche, wenn sie ihre Sünden bereuen und sich Allah zuwenden. Das ist Allahs Barmherzigkeit und Mitgefühl für die Menschheit.

Allah, der den Menschen in seiner Hilflosigkeit erschaffen hat, der alle seine Geschöpfe erschaffen hat, um ihn anzubeten, hat den Menschen die Türen zur Reue geöffnet, und Allah vergibt den Menschen, wenn sie erkennen, dass sie Sünder sind, wenn sie Allah versprechen, diese Sünden nicht mehr zu begehen, und wenn sie bereuen, vergibt Allah ihnen.

Aufgrund der Schwäche der menschlichen Seele und der unvollkommenen Schöpfung des Menschen könnte keine Seele vor Allah für die Fehler, die sie begangen hat, entlastet werden, denn der Mensch ist nicht frei von Fehlern. Wenn sich die Menschen also mit ihren Fehlern an Allah wenden, der kein anderer Gott ist als Allah, werden sie feststellen, dass Allah barmherzig und gnädig ist und ihnen ihre Sünden vergeben wird.

In diesem Fall werden diejenigen, die sich nicht an Allah wenden, mit ihren Sünden allein gelassen und vergessen Allah. Sie denken, dass ein Moment des Vergnügens und der Ausschweifung in ihrem Leben ein Gewinn für sie ist, und wenden sich vom Gebot Allahs ab, und solche Menschen bemitleiden ihre eigenen Seelen. Diejenigen, die glauben, dass ein Moment des Vergnügens und der Ausschweifung im Diesseits das Leben ist, tauschen es gegen die ewige Glückseligkeit im Jenseits ein und erkaufen die Hölle und die Qualen darin mit der Last der Sünden, die sie mit ihren Händen verdient haben. Diejenigen, die Allah als den Einen kennen, die an die von Allah gesandten Propheten und Bücher glauben, die Allah fürchten und nichts Böses tun, die Allah um Vergebung für ihre Sünden bitten und Buße tun, werden von ihrer Sündenlast befreit werden. Denn Allah hat den Heiligen Koran gesandt, der eine Quelle der Rechtleitung und der Barmherzigkeit ist. Diejenigen, die ihn befolgen, sind diejenigen, die die Erlösung erlangen. Denn Allah hat die Menschen durch den Koran über ihre Ehre und Würde informiert und ihnen gezeigt, wie sie Diener Allahs sein können.

In diesem Fall werden diejenigen, die Allah dienen, die an Allah glauben und daran glauben, dass sie im Jenseits wieder auferstehen und zur Rechenschaft gezogen werden, aufgrund ihres Dienstes für Allah von ihren Sünden gereinigt und werden rein und sauber ins Paradies eingehen. Diejenigen aber, die sich von Allah abwenden, ihre bösen Taten im Diesseits rechtfertigen und sich von den Geboten und Verboten Allahs abwenden, werden für den Ort der Qualen bestimmt sein, den sie sich wünschen. Was für ein böser Ort der Rückkehr. Allah tut keiner Seele Unrecht. Sie unterdrücken die Menschen für das, was sie mit ihren eigenen zwei Händen verdient haben.

Was im Video gesagt wird

Hier gibt es einen Vers, der falsch ausgelegt wurde. Diese Stelle haben wir grün geschrieben. Sure An-Nur, Vers 21 – wo ist unser Koran hin? Gib ihn mir mal. Nicht dieser, er ist drinnen.

Bitte leg ihn dorthin, ich nehme ihn.

In Sure An-Nur, Vers 21, sehen wir, was sie gesagt haben. Schauen wir hier nach.

O ihr, die ihr glaubt! Folgt nicht den Fußstapfen des Satans. Das stimmt. Wer den Fußstapfen des Satans folgt – er gebietet gewiss Schamlosigkeit, schändliche Vergehen und das Böse. Auch das stimmt. Wären Allahs Huld und Barmherzigkeit nicht über euch, würde keiner von euch jemals rein werden. Doch Allah reinigt, wen Er will; Allah hört und weiß. Also: Wenn es heißt, Er reinigt, wen Er will, dann wird Allah, der Erhabene, unser (?) beseitigen, Allah, der Erhabene, reinigt unter Seinen Dienern, selbst wenn es Ungläubige sind, wen Er will. Er reinigt den, der es will. Er reinigt den, der Allahs Gebot gehorcht.

Ja.

O ihr, die ihr glaubt, folgt nicht den Fußstapfen des Satans. Wer den Fußstapfen des Satans folgt – er gebietet gewiss Schamlosigkeit, schändliche Vergehen und sein Böses. Er gebietet das Böse. Wären Allahs Huld und Barmherzigkeit nicht über euch, würde keiner von euch jemals rein werden. Das stimmt. Wie gehorsam wir auch sind, wie sehr wir unsere Nafs auch bessern, wir begehen gewiss Fehler.

Der, den der (?) der Welten, der die Menschen aus Seinem Geist erschuf, als Barmherzigkeit für die Welten sandte, der Prophet, ist gegenüber den Menschen und den Welten vollkommen, gegenüber Allah, dem Erhabenen, aber mangelhaft. Deshalb: Möge Allah, der Erhabene, dir auch deine vergangenen und künftigen Sünden vergeben. Wer also? Wer kann in der Lage des Propheten (Friede sei mit ihm) sein? Niemand. Also der Mensch – die Übel, die er mit triebhaften Gefühlen (?) hat – Allah, der Erhabene, macht ihn durch seine Reue rein, reinigt ihn, er wird gewaschen. Womit ist das vergleichbar? Ein Mensch geht blitzsauber gekleidet die Straße entlang.

Auf der Straße. Du schaust, da ist eine Spelunke.

Deine Nafs begehrt es, auch wenn du nicht hingehst, auch wenn dein Fuß dich nicht dorthin zieht. Du schaust nur so und gehst vorbei. Ein Beispiel, womit ist es vergleichbar? Auf diese blitzsaubere Kleidung spritzt Schlamm aus der Umgebung. Dann gibst du diese vom Schlamm bespritzte Kleidung in die Reinigung und lässt sie säubern; so willst du sie nicht tragen. Dass du das Kleid so nicht trägst, bedeutet, dass du das gegen Allah, den Erhabenen, begangene Vergehen bereust. Und dass unser Herr dich reinigt. Sonst kann niemand gereinigt werden. Ich weiß nicht, ob ich es erklären konnte.

Ja.

Doch Allah reinigt von euch, wen Er will. Warum? Natürlich, wenn du bereust, reinigt Er, wen Er will. Allah hört und weiß, heißt es.

O ihr, die ihr glaubt!

Folgt nicht den Fußstapfen des Satans.

Denn da der Satan den Menschen feind ist, zeigt er ihnen Dinge, an denen die Nafs Gefallen findet. Er treibt die Menschen zu schändlichen Vergehen. Unzucht, Glücksspiel, Alkohol, die Welten des Vergnügens, der Lust, der Unterhaltung und der Ausschweifung lässt er den Menschen reizvoll erscheinen. Gebt hier acht. Menschen, die dorthin gehen, sagen: Ich lebe. (?) Dabei weiß er nicht, dass er im Sumpf der Welt zur Blüte des Zaqqum-Baumes, der mitten in der Hölle wachsen wird, (?), auf diesen Sumpf zugeht; er merkt es nicht. Ja.

Er treibt die Menschen zu schändlichen Vergehen. Unzucht, Glücksspiel, Alkohol, die Welten des Vergnügens, der Lust, der Unterhaltung und der Ausschweifung lässt er den Menschen reizvoll erscheinen. Und die Menschen halten das für das Leben und laufen ihm nach. Sie verfallen diesen üblen Lastern. Auf diese Weise entfernen sich die Menschen von Allah und werden ins Unheil gerissen. Nun, alle Gottesfreunde, die Gottesfürchtigen, haben sich in die Abgeschiedenheit zurückgezogen. Abgeschiedenheit. Was verstehen wir also unter Abgeschiedenheit? Unter Abgeschiedenheit. Dass wir uns allein an einen Ort zurückgezogen haben, (?).

(?) allen.

Aber der Zustand dessen, der es lebt, ist anders. Dessen, der es lebt. Ich bin hier. Wie fern von den Menschen. Gibt es kein Haus in der Stadt? Doch. Aber wir kommen mit ihnen nicht zurecht. Unser Kopf kann mit ihnen nichts mehr anfangen. Und sie auch nicht mit uns. Denn wenn wir zusammenkommen, reden sie entweder schlecht über Ahmet oder Mehmet oder erzählen von weltlichen Dingen oder das (?), die üble Nachrede über diesen und jenen betreiben sie. Was bringt dir das? Wir können nicht mehr unter Menschen leben. Das, das ist Abgeschiedenheit. Das ist Abgeschiedenheit. Du kannst nicht unter die Menschen gehen und leben.

Für dich allein, in Ruhe. Einsamkeit heißt nicht unbedingt, sich irgendwohin zurückzuziehen. Es heißt, dies zu leben. Lebst du das, bist du in Abgeschiedenheit.

Ja. Ihr habt die Abgeschiedenheit wohl verstanden.

Ja.

Da der Satan den Menschen feind ist, zeigt er ihnen das Böse stets als Leben. Das Böse. Er zieht die Menschen auf dunkle oder ausweglose Wege, in einen Sumpf. Er bewirkt, dass die Menschen zu Sündern werden, ja sogar, dass sie die Religion des Islam verlassen – Allah bewahre –, Ungläubige werden und dadurch auf ewig in die Hölle kommen. Deshalb tun diejenigen, die der Spur des Satans folgen und seiner Verführung erliegen, die ihm nachlaufen, ihren eigenen Seelen Unrecht. Was heißt das? Sie tun ihren Seelen Unrecht, werden zu Sündern und (?) in die Pein.

Wären Allahs, des Erhabenen, Huld und Barmherzigkeit nicht über uns, könnte keine Seele rein werden. Denn Allah hat die Menschen mangelhaft und schwach erschaffen. Deshalb können die Menschen in dieser Schwäche sich nicht von der Verführung der Nafs und des Satans befreien und vollständig und vollkommen werden. Deshalb sind sie fehlerhaft und sündig. Allah, der diese Zustände so erschaffen hat – wenn die Menschen ihre in Schwäche gewollten Sünden bereuen und zu Allah zurückkehren, vergibt Allah, der Erhabene, diesen Menschen ihre Sünden. Das ist Allahs Gnade und Barmherzigkeit über die Menschen.

Allah, der die Menschen in Schwäche erschuf, außer dem es keinen anderen Gott gibt, der alle Seine Geschöpfe erschuf, damit sie Ihm dienen, hat den Menschen die Tore der Reue geöffnet; wenn die Menschen durch ihre begangenen Sünden erkennen, dass sie Sünder sind, und Allah, dem Erhabenen, versprechen, diese Sünden nie wieder zu wollen, und bereuen, vergibt Allah, der Erhabene, den Menschen, und wir finden unseren Herrn sehr vergebend. Wegen der Schwäche der menschlichen Nafs und der mangelhaften Erschaffung des Menschen könnte, da die Menschen nicht frei von Fehlern sind, wegen ihrer begangenen Fehler bei Allah keine Seele rein werden.

Wenn also die Menschen mit ihren Fehlern zu Allah, außer dem es keinen anderen Gott gibt, zurückkehren, finden sie Allah in Barmherzigkeit und Gnade und sehen, dass ihnen ihre Sünden vergeben wurden.

Wer dann nicht zu Allah zurückkehrt, bleibt mit seinen Sünden allein und vergisst Allah. Indem sie ein augenblickliches Vergnügen und Ausschweifung in ihrem Leben für Gewinn halten, entfernen sie sich von Allahs (?). Solche Menschen tun ihren eigenen Seelen Unrecht. Die, die es für das Leben halten und ihre Körper zur Schau stellen, die nackt herumlaufen. Die, die es für das Leben halten und in die Falle des Satans gegangen sind, wenn sie sich einer übermenschlichen Ehre und Herrlichkeit für würdig halten, mit der linken Hand essen und den Menschen so zeigen: Ich esse mit der linken Hand – die das zur Schau stellen.

So, als Schande der Menschheit – so wie sie nicht merken, dass sie so leben, wüssten sie doch, dass sie, wie unser Herr im Vers sagt: Sie sind wie die Vierbeiner, die auf der Erde umherlaufen, zur Klasse der Tiere gehören!

Die das augenblickliche Vergnügen der Welt für das Leben halten, tauschen dafür die ewige Heimstätte der Glückseligkeit in der jenseitigen Welt ein und kaufen mit den Sündenlasten, die ihre Hände erworben haben, die Hölle und die Pein dort. Die Allah als Einen kennen, die an die von Allah gesandten Propheten und Seine Bücher glauben, die Allah fürchten und das Böse nicht wollen, die wegen ihrer begangenen Sünden bei Allah, dem Erhabenen, (?) sind, werden von ihren Sündenlasten gereinigt.

Denn Allah hat den Menschen den edlen Koran, die Quelle der Rechtleitung und Barmherzigkeit, gesandt. Die ihm folgen, sind die, die die Rettung erlangen. Denn mit dem Koran hat Er den Menschen ihre Ehre und Würde kundgetan und die Wege, Allahs Diener zu sein, gezeigt. Was heißt es im Vers? Wenn ihr Macht und Ehre sucht, Macht und Ehre sind bei Allah. Macht und Ehre, Ruhm und Ansehen sind nicht bei denen, die die Menschen mit Geld ausplündern und splitternackt machen. Also werden in diesem Fall die, die Allahs Diener sind, die im Glauben an Allah glauben, dass sie im Jenseits auferweckt und zur Rechenschaft gezogen werden, weil sie Allahs Diener sind, von ihren Sünden gereinigt und gelangen rein und lauter ins Paradies.

Und wer Allah den Rücken kehrt, die Übel, die er in der Welt getan hat, in seinem Inneren für richtig hält und Allahs Geboten und Verboten den Rücken kehrt, der strebt nach dem Ort der Pein, den er selbst begehrt hat. Was für ein schlimmer Ort der Rückkehr ist das. Allah tut keiner Seele Unrecht. Es sind die Menschen, die sich selbst Unrecht tun, als Lohn dessen, was ihre eigenen zwei Hände erworben haben. Ja.