An-Nur 33: Und jene, die nicht die Möglichkeit haben zu heiraten, sollen ihre Keuschheit aufbewahren, bis Allah sie mit seiner Gnade wohlhabend werden lässt. Wenn jene unter eurer Hand (Sklaven und Sklavinnen) sich ihre Freiheit durch Mukatebe (Freilassungsvereinbarung gegen Zahlung einer bestimmten Geldsumme zum Zeitpunkt des Abschlusses oder zu einem späteren Zeitpunkt) erkaufen wollen, so schließt mit ihnen unverzüglich eine solche Vereinbarung, wenn ihr in ihnen etwas Gutes (Fähigkeit und Zuverlässigkeit) erblickt. Gebt ihnen von den Gütern, die Allah euch gegeben hat. Zwingt eure Sklavinnen, die ihre Keuschheit erhalten möchten, nicht zur Prostitution, nur um die vergänglichen Profite des irdischen Lebens zu erhalten. Wer auch immer sie in eine Zwangslage bringt, soll wissen, dass Allah nach ihrer Zwangslage (gegenüber ihnen) sehr vergebend und sehr gnädig ist.

A. Metin Saruhan · 9. Februar 2017 · An-Nur

Übersetzung

Und jene, die nicht die Möglichkeit haben zu heiraten, sollen ihre Keuschheit aufbewahren, bis Allah sie mit seiner Gnade wohlhabend werden lässt. Wenn jene unter eurer Hand (Sklaven und Sklavinnen) sich ihre Freiheit durch Mukatebe (Freilassungsvereinbarung gegen Zahlung einer bestimmten Geldsumme zum Zeitpunkt des Abschlusses oder zu einem späteren Zeitpunkt) erkaufen wollen, so schließt mit ihnen unverzüglich eine solche Vereinbarung, wenn ihr in ihnen etwas Gutes (Fähigkeit und Zuverlässigkeit) erblickt. Gebt ihnen von den Gütern, die Allah euch gegeben hat. Zwingt eure Sklavinnen, die ihre Keuschheit erhalten möchten, nicht zur Prostitution, nur um die vergänglichen Profite des irdischen Lebens zu erhalten. Wer auch immer sie in eine Zwangslage bringt, soll wissen, dass Allah nach ihrer Zwangslage (gegenüber ihnen) sehr vergebend und sehr gnädig ist.

Tafsir

Diejenigen, die nicht in der Lage sind, zu heiraten, oder die mittellos oder arm sind, sollen ihre Keuschheit bewahren, bis Allah sie aus Seiner Gnade fähig macht, zu heiraten. Sie sollen sich nicht der Unzucht nähern. Eines Tages, als der Prophet (Friede sei mit ihm) vor seinen Gefährten eine Predigt über die Lust hielt, befahl er den Verheirateten, nach Hause zu gehen, wenn sie Lust verspürten. Einer der Gefährten erhob sich und sagte: "O Rasulallah! Ich opfere mein Leben für deinen Weg. Was sollen die alleinstehenden Menschen in dieser Situation tun? Der Prophet (s.a.w.) sagte, dass sie fasten sollten.

Diejenigen, die nicht die Mittel zum Heiraten haben, sollten ihre Keuschheit bewahren, bis Allah (swt) sie aus Seiner Gnade reich macht. Der Islam sagt, dass Ehebruch in den Augen Allahs eine große Sünde ist. Der Grund dafür ist, dass Ehebruch zu moralischem Verfall führt. Er verursacht die Ausbreitung von Krankheiten und Unwohlsein. Er zerstört den Anstand und die Sitten. Er zerstört die Bande der Liebe und des Respekts zwischen den Menschen. Er führt zum Zerfall der Familie. Sie führt zu Armut. Er führt die Menschen zu Rastlosigkeit und Enge des Herzens. Um die Menschen vor diesen Situationen zu schützen, erlaubt Allah den Menschen nicht, sich der Unzucht zu nähern, aber Er gibt ihnen das Leben. Er verhindert die Schwäche des Glaubens. Er ermöglicht es ihnen, Allah (swt) anzubeten und zu verehren. Aber wer die Gebote Allahs missachtet, der wird auch den Zorn Allahs auf sich ziehen.

Allah (swt) sagt: "Diejenigen von denen, die unter euren Händen sind (Sklaven und Konkubinen), die Muqataba machen wollen, wenn ihr Gutes in ihnen seht, dann macht Muqataba. Muqataba ist ein Vertrag zwischen einem Sklaven und seinem Herrn. Wenn der Sklave seine Freiheit will oder der Herr dem Sklaven seine Freiheit geben will, schließen sie einen Vertrag miteinander. Wenn der Sklave das Geld bereit hat, zahlt er das Geld und erhält seine Freiheit. Wenn er das Geld nicht zur Verfügung hat, gibt ihm sein Herr eine Frist, innerhalb derer er das Geld bezahlt und seine Freiheit erhält. Dies wird mukataba genannt. Der Sklave muss bei klarem Verstand sein, er muss in der Lage sein, seinen eigenen Lebensunterhalt in der Außenwelt zu verdienen, er muss in der Lage sein, sich selbst zu versorgen und darf keine Menschen belästigen oder verletzen.

Allah (swt) schafft die Ära der Sklaverei mit den Werten ab, die er den Menschen gegeben hat, indem er sie dazu bringt, das Geld an den Herrn zurückzugeben, der die Sklaven im Zeitalter der Unwissenheit erworben hatte, als Gegenleistung für einen Preis, der den Sklaven gegeben wurde, und indem er das Recht des Herrn, der die Sklaven erworben hatte, nicht an sich reißt.

Heiraten Sie diejenigen dieser Sklaven und Konkubinen, die heiraten wollen und dabei ihre Keuschheit bewahren wollen. Ermutigen Sie die Sklavinnen und Konkubinen, die keusch bleiben wollen, nicht zur Prostitution, indem Sie sich von den vorübergehenden Vorteilen des weltlichen Reichtums täuschen lassen. Geben Sie ihnen von dem, was Allah Ihnen gegeben hat. Denn Reichtum und Besitz gehören Allah. Wem auch immer Allah Reichtum gegeben hat, er wird geprüft. Wenn Sie das, was Allah Ihnen gegeben hat, auf dem Weg Allahs opfern, dann geben Sie Allahs Eigentum an Allah ab und kaufen dafür das Paradies. Wenn Ihre Sklaven und Konkubinen, die in Ihrem Besitz sind, keusch bleiben wollen, dann heiraten Sie sie sofort. Wenn Sie sie nicht heiraten und sie zur Prostitution ermutigen. Allah ist gnädig und barmherzig. Allah ist sehr barmherzig und gnädig zu ihnen für die Sünden, die sie unter Zwang begangen haben.

Um ein Beispiel für solche Menschen zu nennen: Eine Konkubine oder eine Sklavin möchte jemanden heiraten, aber ihr Herr will sie nicht heiraten. Diese Konkubine oder Sklavin ist entschlossen, sich einen anderen zu nehmen. Aber die Hindernisse ihres Herrn stehen ihr im Weg. Diese Konkubinen oder Sklaven lieben sich sehr. Wenn diese Menschen, die heiraten wollen, wenn die Hindernisse beseitigt sind und sie heiraten, für die Sünden, die sie begangen haben, bevor sie geheiratet haben, Buße tun oder wenn sie zu Allah Zuflucht suchen und um Vergebung für die Sünden bitten, die sie aufgrund der Beziehung zu der Person begangen haben, die sie wegen der Hindernisse nicht heiraten konnten, dann wird Allah ihnen gegenüber sehr nachsichtig sein.

In einem anderen Fall, wenn Menschen ihre Sklaven oder Konkubinen zur Unzucht zwingen, um Geld zu verdienen und weltlichen Reichtum von ihnen zu erlangen, ist dies eine schwere Sünde. Wenn die Konkubinen und Sklaven bei Allah Zuflucht vor den Sünden suchen, die sie aufgrund von Zwang und Hilflosigkeit, Angst und Druck begangen haben, werden auch sie das Attribut der Vergebung Allahs erlangen. Allahs Attribut Gaffar ist Seine Vergebung. Das Attribut Settar ist die Bedeckung der Sünden.

Wenn Allah die Sünden der Menschen mit Seinem Attribut Settar bedeckt, wenn die Menschen ihre Sünden rechtzeitig aufdecken, liebt Allah solche Diener nicht. Daher werden diejenigen, die zur Prostitution gezwungen werden und bei Allah Zuflucht vor den Sünden suchen, die sie begangen haben, feststellen, dass sie über Allahs Vergebung stehen. Diejenigen, die Menschen, die keusch bleiben wollen, zur Prostitution zwingen wollen, begehen in den Augen Allahs eine große Sünde. Wenn solche Menschen nicht umkehren, werden sie sich den Zorn Allahs zuziehen.

Was im Video gesagt wird

Sure An-Nur, Vers 33. Diejenigen, die keine Möglichkeit zur Heirat finden, sollen, bis Allah sie durch Seine Gnade wohlhabend macht, ihre Keuschheit bewahren.

Mit denen, die unter eurer Hand sind, Sklaven und Sklavinnen, die eine Mukataba schließen wollen, schließt, wenn ihr in ihnen etwas Gutes, Fähigkeit und Vertrauenswürdigkeit seht, sofort die Mukataba. Gebt auch ihr ihnen von dem Gut, das Allah euch gegeben hat. Um die vergänglichen Vorteile des diesseitigen Lebens zu erlangen, eure Sklavinnen, die keusch bleiben wollen, zwingt sie nicht zur Unzucht. Wer sie unter Zwang setzt, der soll wissen, dass Allah nach ihrem Erzwungensein ihnen gegenüber sehr vergebend und barmherzig ist. Das heißt, wenn du eine Frau mit Gewalt zur Unzucht treibst und sie es ohne Zustimmung unter Druck, unter Zwang getan hat, so wisse, dass Allah ihnen vergibt. Doch für den, der sie gezwungen hat, ist Seine Strafe hart.

Ja. Diejenigen, die keine Möglichkeit zur Heirat finden, die Alleinstehenden oder Armen, sollen, bis Allah sie durch Seine Gnade in die Lage versetzt zu heiraten, ihre Keuschheit bewahren. Sie sollen sich der Unzucht nicht nähern. Eines Tages, als der Prophet (Friede sei mit ihm) seinen Gefährten über die Begierde predigte, sagte er, dass verheiratete Menschen, wenn die Begierde über einen kommt, zu ihren Häusern gehen sollen. Da steht einer der Gefährten auf. O Gesandter Allahs! Mein Leben sei für dich geopfert. Was sollen dann die Unverheirateten tun?, sagt er. Und der Prophet (Friede sei mit ihm) gibt ihnen diese Antwort.

Sie sollen fasten, sagt er. Das Fasten bricht die Begierde. Also müssen diejenigen, die keine Möglichkeit zur Heirat finden, bis Allah, der Erhabene, sie durch Seine Gnade wohlhabend macht, ihre Keuschheit bewahren. Im Islam erklärt Er, dass die Unzucht bei Allah zu großen Sünden führt. Denn die Unzucht führt zum moralischen Verfall. Sie verursacht die Ausbreitung von Leiden und Krankheiten. Sie zerstört Anstand und Sitte. Sie beseitigt die Bande der Liebe und Achtung zwischen den Menschen. Sie führt zum Zerfall von Familien. Sie führt zu Armut. Sie treibt die Menschen in Unruhe und Herzensenge.

Um die Menschen vor diesen Zuständen zu schützen, hält Allah die Menschen von der Unzucht fern und gewährt ihnen zugleich Leben. Es verhindert Glaubensschwäche. Es sichert ihren Gehorsam und ihre Anbetung gegenüber Allah selbst. Doch wer nicht auf Allahs Gebote hört, auch sie ziehen sich Allahs Zorn zu.

Allah, der Erhabene, sagt: Mit denen unter eurer Hand, Sklaven und Sklaven und Sklavinnen, die eine Mukataba schließen wollen, wenn ihr in ihnen etwas Gutes, Fähigkeit und Vertrauenswürdigkeit seht, schließt sofort die Mukataba. Die Mukataba ist ein Vertrag, der zwischen Sklaven und ihrem Herrn geschlossen wird. Wenn der Sklave seine Freiheit will oder sein Herr dem Sklaven seine Freiheit geben will, schließen sie untereinander einen Vertrag. Hat der Sklave das Geld bereit, zahlt er es und erhält seine Freiheit. Hat er das Geld nicht bereit, gibt ihm sein Herr eine Frist, und in dieser Zeit zahlt der Sklave sein Geld und erhält so seine Freiheit.

Das nennt man Mukataba. Bei dieser Mukataba muss der Sklave verständig und mündig sein und draußen allein seinen Erwerb sichern können, die Fähigkeit besitzen, sich selbst zu versorgen, und darf die Menschen nicht belästigen und ihnen nicht schaden; das ist erforderlich. Mit den Werten, die Er den Menschen gegeben hat, schafft Allah, der Erhabene, bei den in der Zeit der Unwissenheit erworbenen Sklaven, ohne das Recht des Herrn, der den Sklaven gegen einen gezahlten Preis erworben hat, rauben zu lassen, indem Er ihm sein Geld zurückgeben lässt, die Ära der Sklaverei ab.

Diejenigen dieser Sklaven und Sklavinnen, die heiraten wollen, um ihre Ehre zu bewahren, verheiratet sofort. Verführt von den vergänglichen Vorteilen weltlichen Guts, treibt Sklaven und Sklavinnen, die keusch bleiben wollen, nicht zur Unzucht. Gebt auch ihr ihnen von dem Gut, das Allah euch gegeben hat. Denn Hab und Gut gehören Allah. Wem Allah Besitz gegeben hat, der ist in einer Prüfung. Wenn ihr das Gut, das Allah euch gab, auf Allahs Weg als Almosen gebt, kauft ihr, indem ihr Allahs Gut Allah gebt, dafür das Paradies. So sagt Allah, der Erhabene: Eure Sklaven und Sklavinnen, die Menschen unter eurer Hand, wenn sie keusch bleiben wollen, verheiratet sie sofort; wenn ihr das Verheiraten dieser Menschen (?) zur Unzucht treibt, ist Allah allvergebend und barmherzig.

Für die Sünden, die sie unter Zwang begangen haben, ist Allah ihnen gegenüber sehr barmherzig, allvergebend und barmherzig, sagt Er.

Ja. Um für solche Menschen ein Beispiel zu geben: Eine Sklavin oder ein Sklave will jemanden heiraten. Und der Herr will sie nicht verheiraten. Diese Sklavin und dieser Sklave sind entschlossen, einander zu nehmen. Doch durch die Hindernisse ihres Herrn besteht ein Hindernis. Diese Menschen, Sklavin und Sklave, lieben einander auch sehr. So wie ihr Herr an den Sünden beteiligt ist, die sie begingen, weil sie nicht heiraten konnten und gezwungen waren, so gilt auch: Wenn bei diesen Menschen, die heiraten wollen, das Hindernis wegfällt und sie mit ihrer Heirat die vor der Ehe begangenen Sünden bereuen oder wegen der Beziehungen, die sie mit dem Menschen hatten, den sie wegen der Hindernisse nicht heiraten konnten, für ihre begangenen Sünden bei Allah Zuflucht suchen und um Verzeihung und Vergebung bitten, wirst du Allah diesen Menschen gegenüber als sehr vergebend finden.

In einem anderen Fall, wenn Menschen, um Geld zu verdienen, ihre Sklaven oder Sklavinnen mit Gewalt zur Unzucht treiben und an ihnen Weltliches verdienen wollen, gehört das zu den großen Sünden. Wenn also die Sklavinnen und Sklaven wegen des Zwangs und ihrer Hilflosigkeit für die Sünden, die sie unter Angst und Druck begingen, bei Allah Zuflucht suchen, erlangen auch sie Allahs Eigenschaft Al-Ghaffar. Allahs Eigenschaft Al-Ghaffar ist Sein Vergebendsein. Die Eigenschaft As-Sattar ist Sein Bedecken der Sünden. Heute gibt es Frauenhändler, Zuhälter. Möge Allah sie bessern, und sie stehen in großer Sünde.

Da Allah mit Seiner Eigenschaft As-Sattar die Sünden der Menschen bedeckt: Wenn Menschen zu gegebener Zeit ihre Sünde offenlegen, liebt Allah solche Diener nicht. Deshalb werden diejenigen, die unter Zwang zur Unzucht getrieben wurden und für ihre begangenen Sünden bei Allah Zuflucht suchen, sehen, dass sie unter Allahs Vergebung stehen. Diejenigen, die Menschen, die keusch bleiben würden, zur Unzucht und zu (?) treiben wollen, haben bei Allah eine große Sünde begangen. Wenn solche Menschen nicht bereuen, ziehen sie sich Allahs Zorn zu. Ja.