An-Nur 51: Wenn die Mumin zu Allah und seinem Gesandten vorgeladen werden, damit zwischen ihnen geurteilt wird, sagen sie lediglich: Wir haben gehört und uns gebeugt. Das sind jene, die wirklich die Erlösung erreicht haben.

Wir sind bei Vers 51 der Sure An-Nur angelangt. Wenn sie, damit er zwischen ihnen urteilt, zu Allah und Seinem Gesandten eingeladen werden, ist das Wort der Gläubigen nur: Wir haben gehört und gehorcht, sagen sie. Was Allah und Sein Gesandter sagten, nehmen wir gerne an, es steht über unserem ganzen Dasein. Diese sind es, die wahrhaft das Heil erlangen, heißt es. Ja. Wenn die Gläubigen, damit zwischen ihnen geurteilt wird, zu Allah und Seinem Gesandten eingeladen werden, sind diese Menschen mit dem über sie gefällten Urteil einverstanden. Sie sagen: Wir haben gehört und gehorcht. Denn dass Allah und Sein Gesandter über die Menschen Gerechtigkeit üben, ohne irgendeiner Seele Unrecht zu tun, ist Allah es, der unter den Menschen Sein Urteil fällt.

In diesem Fall sind die Gläubigen Menschen, die an Allah und Seinen Gesandten glauben, mit dem Herzen gebunden sind und den über sie gefällten Entscheidungen zustimmen. Warum? Weil Allah, der Erhabene, gegenüber Seinen Dienern sehr barmherzig ist. Außerdem ist der Prophet (Friede sei mit ihm) seiner Gemeinde sehr zugetan. Daher ist es seine Gemeinde, die, weil sie weiß, dass in der Entscheidung Allahs und Seines Gesandten niemals Unrecht liegen wird, sich von Herzen (?) ergibt. Das sind die Gläubigen. Ja.

Wir haben Vers 51 gelesen, nicht wahr? Wir lesen ihn. Deshalb sind die gläubigen Menschen, da sie an Allah und Seinen Gesandten glauben, diejenigen, die Allahs Entscheidungen über sich annehmen und das Heil erlangen. Die Gläubigen: Nach dem Vers ist der Gläubige der Bruder des Gläubigen, heißt es. Ja, da ein Gläubiger kein Unrecht tut, wenn ein Gläubiger unwissentlich seinem Bruder Unrecht getan hat,

und der Bruder ihm gegenüber sagt: Du hast mir Unrecht getan, und derjenige, der Unrecht tat, sagt: Nein, ich habe richtig gehandelt, wenn er sagt, es sei richtig, und wenn beide Gläubige sind, dann gehorcht, wenn sie Allah und Seinen Gesandten befragen, der Gläubige, der Unrecht getan hat und meint, richtig gehandelt zu haben, sofort. Was sagt er? Da Allah und Sein Gesandter kein Unrecht tun, da Allah unter Seinen Dienern mit Seinen Versen und der Prophet mit seinen Hadithen kein Unrecht tun werden, ergibt sich der Gläubige angesichts der Verse sofort. Und der andere, weil er sein Bruder ist, eben sein Bruder, da er seinem Bruder niemals Unrecht tun würde, gibt ihm sein Recht zurück oder umarmt ihn und entschuldigt sich.

So sind die Gläubigen. Allah, der Erhabene, macht die Gläubigen, indem Er ihnen verkündet, dass sie das Heil erlangt haben, zu Erben Seines Paradieses, das teilt Er mit. In Sure Al-Fadschr, 27-28-29-30, Verse: O du zur Ruhe gekommene Seele! Dein Herr ist mit dir zufrieden und du mit deinem Herrn, tritt ein unter Meine Diener, tritt ein in Mein Paradies, die Menschen, von denen Er das sagt, sind nach diesen Versen die Gläubigen, die das Heil erlangen. Dieses Wort ist das Gegenstück dazu. Was sagt er? Allah, der Erhabene, macht die Gläubigen, indem Er ihnen verkündet, dass sie das Heil erlangt haben, in jenem Vers zu Erben Seines Paradieses, das teilt Er mit.

Dass Allahs Versprechen wahr ist, wird Er so im Jenseits jenen Ungläubigen gezeigt haben. Wer hält sein Wort so treu wie Allah, heißt es; wie schön. Alle unsere Worte sind Texte, die den Versen entsprechen.