Al-Baqarah 22: Er ist Allah, der euch die Erde zu einem Ruhebett und den Himmel zu einem Gebäude gemacht hat und vom Himmel Wasser herabkommen lässt, durch das Er dann für euch verschiedene Früchte zur Versorgung hervorbringt. So stellt Allah nicht andere als Seinesgleichen zur Seite, wo ihr (es) doch (besser) wisst.

Sie sagten, so erinnern wir uns, sagten sie, fangen wir mit 22 an. Fangen wir mit dem 22. Vers an. Er ist ein solcher Allah, dass, Ellezî ce'ale lekümü'l-arda firâşen ve's-semâe binâen ve enzele mine es-semâi mâen fe-ahrace bihî mine's-semerâti rizkan leküm, fe-lâ tec'alû lillâhi endâden ve entüm ta'lemûn. In diesem Vers: Er ist ein solcher Allah, dass Er die Erde für euch zu einem Lager und den Himmel zu einem Bau gemacht hat. Wie schön Er es sagt. Was für Bedeutungen hier sind. Er hat die Erde zu einem Lager und den Himmel zu einem Bau gemacht. O ihr Menschen! Wir haben euch in der Welt des Lahut erschaffen.

Weil ihr Mich dort wie euch selbst gesehen habt, ja, habt ihr nicht an Mich geglaubt. Und Ich habe, um Mich euch als Herrn zu beweisen, als Herrn, als Schöpfer, um Mich euch zu beweisen, diese Welten erschaffen. Um euch zu beweisen, dass es kein Wesen außer Mir gibt, um es auf der Erde zu beweisen: Ich bin der einzige absolute Besitzer der Herrschaft, sagt Er. Ellezî halaka: Er hat erschaffen. Jener Allah, sagt Er. Ellezî ce'ale leküm: Alle Wesen hat jener Allah erschaffen. Er ist ein solcher Allah, dass Er die Erde für euch (?) und den Himmel zu einem Bau gemacht hat. Gibt es noch einen wie Ihn, der auch nur ein Atom erschafft? Ein Atom, ja.

Und Er hat für euch Wasser vom Himmel herabgesandt und damit aus vielerlei Früchten eine Versorgung hervorgebracht. Wir haben euch in das Gewand eines Körpers gehüllt, sagt Er. In das Gewand eines Körpers. In diesem Körpergewand, auf der Erde, euer Handel, euer Kaufen und Verkaufen, euer Essen und Trinken, euer Essen und Kleiden, in dem Handel, den ihr treiben werdet, um zu beweisen, was für ein Mensch ihr seid, haben Wir euch von den verschiedenen Pflanzen der Erde, von dem Verschiedenen, das Ich erschuf, den Stoffen, die Ich zu eurem Nutzen erschuf, vor euch ausgebreitet. Wenn ihr dies nehmt und eure Bedürfnisse stillt, werdet ihr beweisen, was für Menschen ihr seid. Im körperlichen (?).

Mit Essen und Trinken werde Ich euch erhalten, und in diesem Essen und Trinken, in euren Bedürfnissen werdet ihr euch in dieser Welt beweisen, sagt Er. Aus vielerlei Früchten (?) hervorgebracht. So stellt nun, obwohl ihr wisst, dass Allah keinen Partner und kein Gleiches hat, Allah keine Partner zur Seite. Warum sagt Er das? Was sagt Er? Obwohl ihr wisst, dass Allah keinen Partner und kein Gleiches hat: Sie wissen es. Allah hat keinen Partner und kein Gleiches. Denn auch sie wissen es. Es gibt einen einzigen Allah. Woher weiß er das? Es ist aus der Zeit, als sie in Allahs Welt erschaffen wurden.

Ja, sagt er, jemand hat mich erschaffen. Jemand hat mich erschaffen. Wer hat mich erschaffen? Allah hat mich erschaffen. Sie konnten den Allah vor ihnen nicht als Herrn erkennen. Sie erwarteten den Allah ihrer eigenen Vorstellung. Also weißt auch du, dass es einen Allah gibt. Warum also, sagt Er, stellt ihr Mir Partner zur Seite? Das heißt, ihr macht Götzen. Ihr betet Götzen an. Auch ihr wisst, dass es einen Allah gibt. Sie, die Götzendiener, haben diese Selbsttäuschung: Allahs Geist: ein Abbild des Herrn seiner Vorstellung machen, Allahs Geist hineinlegen und es nach eigenem Verstand anbeten. Passt Allah so sehr in deinen Verstand?

Passt Allah in diesen Götzen hinein?

Ja.

Was sagen wir? Lesen wir. Jetzt erklären wir das Satz für Satz. Als Allah, der Erhabene, die Menschen in eine Welt schicken wollte, in der Sein Wesen nicht sichtbar ist, wo ist das? Die große Welt. Warum wollte Er sie schicken? Hier habt ihr Mein Wesen gesehen. Ihr konntet nicht an Mich glauben. Denn Ich habe euch großen Wert gegeben. Ich gab euch von Meinem Geist. Ich erschuf euch Meinem Wesen ähnlich. So wurdet ihr in Gruppen geteilt. In welche Gruppen? In 3 Gruppen wurdet ihr geteilt. Die der Rechten, die der Linken und die Klasse der Mukarrabin. In diesem Fall ist Allah, der Erhabene, frei von mangelhaften Eigenschaften.

Dass Sein Wesen frei von mangelhaften Eigenschaften ist, kommt von Allahs Eigenschaft des Gottseins. Was ist Allahs Eigenschaft des Gottseins? Kein Geschöpf wird Allah, den Erhabenen, befragen oder zur Rechenschaft ziehen können. Nicht, weil Er sie einschüchtert. Auch nicht, weil Er ihnen Unrecht tun würde. Allah, der Erhabene, wird alle gestellten Fragen offenbar gemacht haben. Die Menschen werden von (?) abgeschnitten sein. Der Mensch hätte sagen können: Du hast mich in dieser Welt erschaffen. Du hast mich Deinem Wesen nahe erschaffen. Ich konnte nicht wissen, dass Du mein Herr bist. Hättest Du mich in eine verborgene Welt geschickt, hätte ich Dein Wesen dort erkannt, so hätte ich Dich als Herrn anerkannt.

Da ist der Huzur-u Meydan. Was hat Er getan? Was sagen wir? Als Allah, der Erhabene, die Menschen in eine Welt schicken wollte, in der Sein Wesen nicht sichtbar ist. Deshalb also Sein Wille. Wegen Allahs Eigenschaft des Gottseins. Damit niemand Ihn befragt oder zur Rechenschaft zieht. Was Er esfel-i sâfilîn nennt, also das Niedrigste des Niedrigen, die unterste Schicht der sieben Himmel, die erste Ebene: Er machte die irdische Welt für das Leben der Menschen geeignet und stattete sie mit jedem Ding, das Er erschuf, für die Menschen mit Verstand mit Beweisen aus, die auf Seine Existenz hinweisen.

Er stattet sie mit Beweisen unter den Beweisen Seiner Existenz aus. Warum? Unter den Beweisen Seiner Existenz: die Drehung der Erde um ihre eigene Achse, dass Er das Mondsystem von Mond und Sonne am Himmel angeordnet hat, dass so viele Planeten sich um ihre Achsen drehen und (?) schwimmen, sich weder annähern noch entfernen: Dies wurde mit Wissen erschaffen. Mein Herr, der eine Allah, der dies erschuf, schickt dir außerdem Propheten, Gelehrte, schickt Bücher. Ja. Er erschuf die irdische Welt so, dass sie den Lebensunterhalt der Menschen sichern kann, und die irdische Welt zu einer Wohnstätte, in der der Mensch bis zum Ende seines Lebens leben kann, gemacht.

Leben kann. Das heißt, was immer der Mensch in seinem körperlichen (?) braucht, hat Allah, der Erhabene, reichlich auf die Welt gebracht. Damit dieses Körpergewand, das Er erschuf, sein Leben erhalten kann, welche Nahrung auch immer nötig ist, auch die hat Er auf die Erde gebracht und hingelegt. So wurde die Erde dem Menschen als Lebensort, als Lager, als Schlafplatz, als Gästehaus, als Hotel dargeboten. Vorübergehend, vorübergehend dargeboten.

Ja.

So ist die irdische Welt für die Menschen für eine begrenzte Zeit ein ebenes Lager, hat Er gesagt. Begrenzt. Was ist diese begrenzte Zeit? In den Bünden, die die Menschen Allah, dem Erhabenen, gegeben haben, wie viele Atemzüge dieses Bundes er leben kann, also spielen, sich beweisen kann, damit er, was für ein Mensch sein Schicksal ist, sich selbst mit diesem Schicksal beweisen kann, kommt er in die Welt und wird auf dieser Welt dieses Leben durch diese Atemzüge fortsetzen, und wenn er sich vollendet hat, wird er weiterziehen. Hier in einem Gästehaus.

Er hat den Himmel zu einem Bau gemacht. Er umgab die Erde mit einer etwa 83 km hohen Luftschicht, mit dieser Luftschicht schützte Er die Erde vor Meteoriten, die ihr schaden würden, damit die Erde durch die ultravioletten Strahlen der Sonne keinen Schaden nimmt, hat Er die Ozonschicht gesetzt und die Himmelskuppel, also die Himmel, als schützenden Bau über die Erde gemacht. Ein schützender Bau. Zudem beweist Allah, der Erhabene, dies mit Wissen im Laufe der Zeit sehr schön. Die Menschen verlangten Wunder von den Propheten. Der Prophet zeigt das Wunder. Manche sagten Zauberei, manche glaubten. Manche nannten es Zauberei. Aber Wissen kann niemand Zauberei nennen.

Über die Wunder hinaus, die der Prophet zeigte, legt Allah, der Erhabene, mit den Versen Seine Wunder in die Hände der Menschen. Seine Wunder. Zum Beispiel die zwei Meere (?) und dass sie einander begegnen. Die Stelle in der Straße von Gibraltar, wo Süß- und Salzwasser getrennt sind, die Kapitän Cousteau fand, wo er rief: Ich hab's gefunden.

Mit der Zeit der Fortschritt des Wissens: Diese die Erde umgebende, 83 km hohe Luftschicht, entsprechend einem Atmosphärendruck auf Meeres- höhe, mit dem Druck des menschlichen Körpers von einer Atmosphäre von innen nach außen, hält den Menschen in einer Atmosphäre durch das Aufheben der inneren und äußeren Kräfte, (?). Wenn die Menschen auf Berge, in die Höhe steigen, der innere Atmosphärendruck, also der Druck des Herzens, wenn man in die hohe Schicht draußen steigt und der Druck abnimmt, beginnen beim Menschen Ohrenblutungen und dergleichen.

Auch das ist Wissen. Wer macht das? Das ist kein Zufall. Schau, Er hat die Himmelskuppel zu einem Bau gemacht. Und diesen Bau hat Er fest gemacht. Er hat auch die erschaffen, die in diesem Bau leben werden. Mit Seiner Erlaubnis hat Er diese Ordnung errichtet. Mit Seiner Erlaubnis.

Ja.

Wir fahren fort.

Außerhalb der die Erde umgebenden Luftschicht hat Er die Himmel mit unzähligen Galaxien geschmückt; diese Galaxien, die Er mit Erlaubnis in Ordnung und Harmonie erschuf, kreisen umeinander, und dass sie sich einander nähern oder voneinander entfernen, ist nicht möglich, sagt Er. Wir sagten es auch hier. Wenn dieser Stern nicht von einer schöpferischen Macht erschaffen, nicht mit Wissen ausgestattet wäre, wäre diese Ordnung längst zerfallen. Diese Galaxien würden zusammenstoßen. Diese Welten würden verschwinden. Alles würde zugrunde gehen. Ja. Also, dass es einen Schöpfer gibt, Das, also dass es einen Schöpfer gibt, ist in diesem Fall klar.

Allah, der Erhabene, der die Himmel über uns zu einem Bau gemacht hat: dass Er der absolute Schöpfer dieses Universums ist, dass alle Geschöpfe des Schutzes bedürfen, dass deshalb Sein Wesen erkannt werden soll und die Wesen nur durch Seinen Schutz Leben finden, das erzählt Er uns. Nur durch die Existenz Allahs, des Erhabenen, können wir Leben finden. Die, die nach ihrem Verstand Allah Partner beigesellen, die, die die Götzen anbeten, die sie nach ihrem Verstand mit ihren Händen gemacht haben und die nicht einmal ihnen selbst nützen, die nichts von sich wissen; die, die wiederum nach ihrem Verstand Menschen anbeten, die sie in ihren Augen groß sehen und bei ihnen Zuflucht suchen,

denken sie denn nie nach? Auch sie sind wie sie erschaffen, Diener Allahs. Gäbe es Allah nicht, gäbe es auch den Tod nicht, würden die Menschen älter und älter werden, würden leiden und leiden; du würdest dir tausend-, millionenmal den Tod wünschen und könntest doch nicht sterben. Allah hat eine schöne Ordnung errichtet. In dieser Ordnung hat unser Herr Allahs Existenz, die Existenz Seines eigenen Wesens den Menschen vor Augen gelegt. Was danach kommt, ist die Folge des Bundes, den der Mensch im ersten Barzach Allah, dem Erhabenen, gegeben hat. Damit du nicht sagst: Ich habe dort ohnehin einen schlechten Bund gegeben, also lebe ich hier auch so, hat unser Herr uns jene Welten verschlossen.

Da wir nicht wissen, was für einen Bund wir Allah, dem Erhabenen, in der Welt des Jenseits gegeben haben, kommen wir alle gleich auf die Welt. Das heißt, jene Orte sind verschlossen; wir leben in dieser Welt mit unserem Dasein, und unsere eigenen Schicksale, mit den Charakteren, die wir uns schreiben ließen, indem wir unsere Wünsche und Begehren, unsere Absichten in tatsächliche Taten umsetzen, so leben wir. Ja. In diesem Fall hat Er Wasser vom Himmel herabgesandt und damit aus vielerlei Früchten eine Versorgung hervorgebracht.

In diesem Vers macht unser Herr, bevor Er die Menschen auf die Erde, in eine Welt, in der Sein Wesen nicht sichtbar ist, schickt, wie wir auch im obigen Vers sagten, die Welt der Herrschaft für das Leben der Menschen geeignet und schickt dann die Menschen in die Welt der Herrschaft. Was haben wir gesagt?

Warum macht Er die Welt für das Leben der menschlichen Welt geeignet? Wir waren in der Welt des Lahut in Form von Geist. Geist: Unser wahres Gewand ist der Geist.

In der Welt wurden wir in Materie gehüllt. Diese Materie, also diese Gestalten aus Fleisch und Knochen, (?) eine Ernährung wird nötig sein. Diese Ernährung, damit sie durch Ernährung ihr Leben erhalten kann, legt Allah, der Erhabene, da Er weiß, was dieser Körper auf der Erde braucht, um alle Bedürfnisse des Körpers zu stillen, verschiedene Nahrungsmittel auf die Erde. Verschiedene Nahrungsmittel. Und Er schätzt den Menschen so sehr, dass Er den Menschen zum Beispiel auch mit einem einzigen Nahrungsmittel hätte ernähren können, mit einem einzigen. Sagen wir mit Auberginen, sagen wir mit Zwiebeln, sagen wir mit Kartoffeln, Er hätte ihn ernähren können.

Aber vor den Menschen vielerlei Versorgung, vielerlei Früchte, in den Meeren, in der Luft und auf dem Land alle Wesen hat Er dem Menschen als Versorgung erschaffen. So viele Jagdtiere, so viele Vögel in der Luft, so viele (?) Meeres- fische, allerlei Geschmäcker hat Er dem Menschen dargeboten. Und auf der Zunge des Menschen sind 56 oder 57 Geschmacksorgane vorhanden. Mit diesen Geschmacksorganen essen die Menschen in dieser Welt in Genuss und Freude die köstlichen Dinge, die Allah erschuf, und trinken. Aber dem, der ihn diesen Geschmack kosten ließ, dankt er nie. Allah bewahre uns vor (?), vor Blindheit.

Ja.

Bevor unser Vater Adam auf die Welt kam, hat Er mit vielerlei Winden die Erde ausgestattet, für ihren Fortbestand ihre Samen erschaffen, und Allah, der alles aus Wasser erschuf, hat das Wasser, das alle Lebewesen zum Leben bringt, so dass es alle Lebewesen erreichen kann, von Wolken transportieren lassen und den Lebewesen das Leben begonnen. Was macht Er mit den Wassern?

Wohin? Wo Er Leben geben will, dorthin die Wolken, die Wasserdampf tragen, schickt Er. Womit? Außerdem erzeugt Er auf der Erde Tief- und Hochdruck. Beim Tiefdruck steigt die Luft, wo es warm ist, steigt die Luft, mein Herr; wenn man Hochdruck sagt, trägt jene kalte Luft mit einer Strömung zur warmen Luft hin die Wolken auf jene Seite. Dann treffen diese dichten Wolken dort auf eine kalte Luftschicht, werden verdichtet und fallen als Tröpfchen auf die Erde.

Er hat Wissen und das Universum umfasst und gibt Seinen Geschöpfen Leben. Für ihren Fortbestand und den der Lebewesen, die Er erschuf, hat Er in jedes Samen gelegt. Samen, die ihre eigene Eigenschaft, die Eigenschaft jener Nahrung tragen, hat Er gelegt.

Wenn du nun in diesem Fall genetisch veränderte Pflanzen hervorbringst, wenn die Menschen diese genetisch veränderten Pflanzen essen: Während Allah, der Erhabene, dem Menschen die Eigenschaft jenes Samens gibt, die dem Körper nützt, wenn dieser Mensch die Eigenschaften, die den Körper nähren, durch Veränderung der Gene den Menschen zu essen gibt, dann entstehen allerlei Krankheiten, allerlei Unrat entsteht, der Mensch bringt sich mit eigener Hand an den Galgen. Ja, wir fahren fort. Außerdem, dass Er den Wasserdampf in kalten Schichten verdichtet und als Regen fallen lässt: Auch das haben wir erklärt.

Ja, hier beweist Allah, der Erhabene, indem Er dieses Universum mit Wissen erschuf, die Existenz Seines Wesens.

Die Allah feindlich sind, die sich, wenn sie Allah sagen, ihrer selbst schämen, und die ihr eigenes Selbst vergöttlichen, diese Menschen, die die Versorgung, die Allah gegeben hat, essen und trinken und Ihm den Rücken kehren, wenn sie nachdächten: Sind das Menschen mit gesundem Verstand? So beweist Allah, der Erhabene, Sein Wesen jedem Menschen mit gesundem Verstand. Diese Welten, diese Ordnung, wer außer Allah, also außer dem Schöpfer, könnte sie errichten? Auch jene Menschen wissen, dass es einen Allah gibt, dass Allah diese Ordnung errichtet. Aber weil sie Allah den Rücken gekehrt haben, schämen sie sich so sehr, Allah zu sagen, dass sie es der Natur zuschreiben, (?).

Die Natur macht das. O unvernünftiger Mensch!

Hat die Natur Verstand? Hat diese Natur, von der du sprichst, eine Seele? Hat diese Natur, von der du sprichst, Leben? Dass sie sich über diese Welten beraten, zusammen- kommen und diese Ordnung errichten? Selbst wenn du das dächtest, würdest du dich selbst verrückt nennen. Also, diese Welt, für die du dich selbst verrückt nennst: Wie kommt es, dass du, leblos wie sie ist, zu dieser Welt betest, alles der Natur zuschreibst, sagst, die Tiere hätten sich von selbst verändert, die 17.000 Welten leugnest, damit Allah, der Erhabene, diese Welt (?) macht, und alles dem Zufall zuschreibend nach deinem eigenen Verstand eine Ordnung errichtest?

Vergiss das nicht. Dein Leben ist so kurz, im Vergleich zur Welt des Jenseits vielleicht ein, anderthalb Stunden oder so.

Jede Seele wird den Tod kosten. Deine Rückkehr wird zu Allah sein. Was wirst du dann mit welchem Beweis in Allahs Gegenwart tun?

Sei vernünftig, denk ein wenig nach. Verkaufe das Jenseits nicht für diese vergängliche Welt. Indem du auf deinen Vorteil schaust, überlass dein eigenes Selbst im Jenseits nicht der Strafe. Sei vernünftig.