Al-Baqarah 41: Und glaubt an den Koran, den wir als Bestätigung für die bei euch befindliche Tora herabgesandt haben. Treibt keinen Handel mit meinen Ayets für wenig Geld und werdet nicht die Ersten, die nicht daran glauben. Fürchtet mich. (Da alles Erschaffene nur wenig Wert ist im Vergleich zum Wort Allahs, sind auch die weltlichen Güter nur wenig Wert im Vergleich zum Wort Allahs).

Vers einundvierzig, der edle Vers: an das, was bei euch ist, an das, was Ich herabgesandt habe – was ist das? Die Tora. Glaubt fest daran; von denen, die es leugnen, die Ersten seid nicht.

Gab es davor niemanden, der leugnete? Schau dir jetzt den edlen Vers an. (?) jetzt. Unmöglich, sie können es nicht erklären. Seid überhaupt keine Leugner. Kamen davor nicht Menschen? Doch. Hat er nicht Abel getötet? Doch. Nun, gab es danach keine Leugner? Gab es zur Zeit Noahs keine Leugner? Aber was sagt es? Pass gut auf. Seid nicht die Ersten von denen, die es leugnen. Was? Die Tora. Als erstes Buch sende Ich die Tora zusammen mit einem Propheten. Mein erstes Buch ist die Tora, sagt Er. Die Tora. Dieses Buch, das Ich euch mit einem Propheten gesandt habe – von denen, die es leugnen, seid nicht die Ersten, sagt Er.

Gut, es gibt die Leugnung derer, denen kein Buch gesandt wurde. Sie können die Propheten und so weiter leugnen. Ob sie es verstehen oder nicht, wie auch immer. Aber als Leute des Buches, von denen, die dieses Buch leugnen, das Ich zuerst sandte, seid niemals, sagt Er.

(?) Schau mich an. Wie schön.

Verändert Meine Verse nicht für weltlichen Gewinn. Verändern sie sie nicht? Doch, sie verändern sie.

Haben sie nicht die Tora, die Psalmen, das Evangelium verändert? Sie haben sie verändert. Sie haben sie verändert. Und ihr Ursprüngliches ist im edlen Koran. Die Tora, die Psalmen und das Evangelium in ihren Händen haben kein Original.

Ja.

Fürchtet nur Mich, sagt Allah, der Erhabene. Fürchtet Mich.

Mit Bezug auf die Tora, die Er dem Volk Israel mit Mose sandte: An das, was bei euch ist, haltet euch fest. An das, was bei euch ist, sowohl an Mein Buch als auch an den Gesandten, den Ich sandte, haltet euch fest. Haltet euch fest am Seil Allahs, haltet euch fest am Griff Allahs, sagt Er. In Kanlıca, mein Herr, was auch immer das für eine Gruppe ist, einen Sufi-Orden kann ich sie nicht nennen. Was auch immer das für eine Gruppe ist, sie haben ein Seil von einer Seite zur anderen gespannt. Ein Seil, das hier. Senan Hodscha erzählt es uns. Hodscha, bei uns dort haben sie ein Seil von einer Seite zur anderen gespannt.

Der Mann an der Spitze dieser Gruppe sagte, sagt er: Haltet euch fest am Seil Allahs. Das ist das Seil Allahs. Wer sich daran festhält, hat sich am Seil Allahs festgehalten. Das sagten sie, sagt er. Jeder, der kommt, hält sich am Seil fest und geht weiter, sagt er. Hält sich am Seil fest und geht weiter.

Solche Unwissenheit in dieser Zeit, mein Herr, in einer Zeit, in der die Technik fortgeschritten ist, in einer Zeit, in der der Verstand ins Spiel gekommen ist, versuchen Menschen wegen ihres unwissenden Glaubens so mit dem, was solche armseligen Menschen sagen, Leben zu finden.

Wenn Er sagt: Haltet euch am Griff Allahs, am Seil Allahs fest, dann sind das Seil Allahs die Bestimmungen der Scharia. Die Bestimmungen der Scharia. Wer sich an dieser Bestimmung der Scharia festhält, (?).

Hast du das Glaubensbekenntnis gesprochen? Du bist Muslim. Hast du dann dein Gebet verrichtet? Das ist eine Bestimmung der Scharia. Hast du gefastet? Bist du zur Pilgerfahrt gegangen? Wenn du Geld hast, hast du auch deine Zakat gegeben? Und wenn du das tust, wenn du dich am Seil Allahs festgehalten hast, das heißt, wenn du das nicht aufgegeben, wenn du es erfüllt hast, hast du auch deine Nafs gebessert, sodass du zur Rettung gelangst. Ja.

Mit Bezug auf die Tora: Haltet euch fest an dem, was bei euch ist. Glaubt daran. Seid nicht die Ersten von denen, die es leugnen. Das heißt, seid nicht die Ersten. Wieder, weil Allah, der Erhabene, den Bund kennt, den Er früher im Barzach von ihnen nahm, das heißt die Abmachung, das heißt die Bindung, damit sie in dieser Welt nicht sagen: Du hast uns nicht gewarnt. Denn Er weiß, dass in ihrer Nafs Leugnung ist. Dieses Schicksal haben sie sich schreiben lassen. Aber Allahs Barmherzigkeit ist so reich, dass Er sie herabregnen lässt, obwohl Er es weiß. Seine Barmherzigkeit im Universum regnet ja auf alle.

Ja.

In einem Vers sagt Allah, der Erhabene: Wenn Wir es nicht kundgetan haben, ziehen Wir niemanden von euch zur Verantwortung. Darum erinnert unser Herr, indem Er uns die kommenden Ereignisse vorher kundtut, die Menschen, die den Teilwillen in ihrer Hand haben, an ihre Verantwortung, aus Seiner Barmherzigkeit. An ihre Verantwortung. Und durch die Taten, die sie tatsächlich tun, sind die Übel und das Gute, das die Menschen getan haben, das, was ihre eigenen Hände, ihre beiden Hände, erworben haben, also das, was sie selbst erworben haben. Ja.

Seid nicht die Ersten von denen, die es leugnen. Das heißt, mit Bezug auf die Tora und Mose: Dem, was Ich sandte, gehorcht. Wenn ihr leugnet, werdet ihr auch für die Generationen nach euch ein schlechtes Beispiel. Darum wird eure Sünde noch größer. Und dazu ein schlechtes Beispiel. Was ist das? Gut, es gab kein Buch, es gab Propheten, die es den Menschen erzählten. Für wen wirst du jetzt ein schlechtes Beispiel sein? Indem du das Buch leugnest, obwohl das Buch gesandt wurde, indem du das Buch leugnest, das Allah gesandt hat, wirst du denen, die nach dir kommen, ein schlechtes Beispiel.

Ja. Verkauft die Verse Allahs, des Erhabenen, nicht für weltlichen Gewinn. Verkauft sie nicht. Gibt es keine, die sie verkaufen? Jede Menge. Jede Menge. Namen zu nennen ist nicht gut, aber die tatsächlichen Taten sind klar. Menschen geben für eine bestimmte Stellung, für eine bestimmte Stellung, außerhalb der Verse Allahs, des Erhabenen, wissentlich, um diese Stellung nicht zu verlieren, Fatwas. Fatwas. Ja.

Merkt euch, solche Menschen werden am Ende erniedrigt.

Sie kosten die Erniedrigung.

Man spricht überhaupt nicht gut über sie.

Genau so, gemäß dem edlen Vers, diejenigen, die Allahs Verse für materiellen Gewinn verändern oder verkaufen – gewiss, so wie Allah, der Erhabene, ihn in dieser Welt die Erniedrigung kosten lässt, so wird er auch im Jenseits, weil sie Allahs Verse für materiellen Gewinn verkauft haben, um ihre eigene Nafs weltlichen Genuss kosten zu lassen, um den Eifer jenes (?) am Leben zu halten, wenn er Allahs Verse für materiellen Gewinn verkauft hat, im Jenseits seine Nafs im Feuer Genüsse kosten lassen. Seine Nafs. Dieses Feuer genügt. Allah bewahre.

Er kann ihm nicht entkommen. Er kann diesem Feuer nicht entkommen.

Denn wenn dieser Mensch für weltliche Dinge, Vorteil, Genuss und Vergnügen, damit sie das über mich sagen, damit sie mich fortschrittlich nennen, diese Verse wissentlich für materiellen Gewinn verändert hat oder Fatwas gibt und daraus in den Gefühlen der Nafs Genuss zieht, wird er im Jenseits mit dem Eingang ins Feuer den Preis dafür bezahlen.

Das ist nun ein offenes Feld.

Hier ist Allahs Vers, in der (?) Welt. In der (?) Welt. Allahs Vers, so wie du diese meine Hand siehst.

Hier bist du, so wie du diese meine Hand siehst.

Also los.

Gehorche, wenn du willst, oder kehre den Rücken, wenn du willst.

Alles ist Allah offenbar. Am Ende die Rückkehr, hopp, zu deinem Herrn. Du hast keinen Ort, wohin du fliehen kannst. Es gibt niemanden, der entkommen kann.

Kennst du den Ort, an dem du erschaffen wurdest? Die Welt von Lahut. Ich habe sie nicht gesehen. Ich habe sie gesehen. Ich habe sie gesehen, ich weiß es. Dass ich sie gesehen habe, mag für dich nur Gerede sein. Aber wir werden beweisen, dass ich sie gesehen habe. Wie werden wir es beweisen? Mit den Versen Allahs, des Erhabenen. Es gibt einen Vers. Was sagt er? Das. Wir haben mit denen, die aus der Nachkommenschaft der Kinder Adams hervorgehen würden, einen Bund geschlossen, sagt Er. Mein Herr, Wir sagten: euer Herr, sagt Er.

Wenn kein Verstand Allah leugnen kann, kein Verstand – unmöglich. Selbst der Leugner, der zu beweisen ansetzt, weiß in seinem eigenen Gewissen, dass es einen Herrn gibt, das weiß er. Denn sie sagten ja, sagt Er. Ja. Ja. Er weiß, dass es einen Herrn gibt. Er weiß, dass die Welten einen Herrn haben. Denn es ist unmöglich, dass diese Welten aus heiterem Himmel mit Leben und Seele zusammenkommen und diese Ordnung errichten. Sie können es nicht; also hat diese Welt einen Besitzer. Wer ist dieser Besitzer? Allah, der Erhabene. Wenn du das weißt, dann kannst du jene Anrede „Elestü bi Rabbiküm“ nicht leugnen. Da du sie nicht leugnen kannst: Wenn dir deine Erschaffung in der Welt von Lahut verschlossen ist, wenn dir dein Bund verschlossen ist, wenn dir die Welt des Barzach verschlossen ist, wenn du in die materielle Welt gekommen bist und bei null angefangen hast, erinnert dich Allah, der Erhabene, mit Seinen edlen Versen an jene Welten.

Wenn Er dich an jene Welten erinnert und du den Rücken kehrst, gibt es keine Möglichkeit; Allah, dem Erhabenen, wirst du nicht entkommen können. Zu dem Ort, von dem du zuerst kamst, (?). Du wirst dorthin zurückkehren. In (?) davon kann niemand, in (?) kann niemand es beweisen. Ja. Verkauft die Verse Allahs, des Erhabenen, nicht für weltlichen Gewinn. Verändert die Verse nicht und sagt sie nicht so, dass sie euren Interessen dienen. Sagt sie nicht so, dass sie euren Interessen dienen. Ich verliere meinen Posten. Man wirft mich hier hinaus, und damit das Volk mich fortschrittlich nennt – in die Richtung, die die Feinde der Religion, die Nichtmuslime wollen, macht niemals Zugeständnisse.

Oder gebt keine Fatwas nach euren Interessen.

Verbergt nicht, was darin ist. Wovon? Von der Tora, dem Evangelium, den Psalmen, dem Koran; wenn Er es ihnen sagt, sagt Er es auch uns. Und fürchtet nur Mich, denn Allahs Strafe ist sehr streng, sagen wir. Ja.