Al-Baqarah 58: Geht in diese Stadt (Jerusalem) hinein, und esst reichlich von meinen Gütern dort so viel ihr wollt. Wenn ihr das Tor der Stadt betritt, so werft euch nieder und sagt „hıtta“, damit ich euch vergebe. Wir hatten gesagt, dass wir die Belohnung derer, die Gutes tun, erhöhen werden.

A. Metin Saruhan · 21. März 2017 · Al-Baqarah

Übersetzung

Geht in diese Stadt (Jerusalem) hinein, und esst reichlich von meinen Gütern dort so viel ihr wollt. Wenn ihr das Tor der Stadt betritt, so werft euch nieder und sagt „hıtta“, damit ich euch vergebe. Wir hatten gesagt, dass wir die Belohnung derer, die Gutes tun, erhöhen werden.

Tafsir

Allah (swt) führte die Kinder Israels aus dem Land Tih, rettete sie aus ihrer Not und schickte sie in die Stadt Jerusalem, die reich an Segnungen war. Er befiehlt ihnen, Hitta zu sagen und sich niederzuwerfen, wenn sie die Tore dieser Stadt betreten.

O Kinder Israels! Esst und trinkt reichlich von dem, was Allah euch gegeben hat, vorausgesetzt, ihr überschreitet die Grenze nicht. Wenn ihr Allahs Gebote einhaltet, wird Allah seine Wohltaten an euch vermehren. Allahs Versprechen ist wahr. In einem der Verse heißt es: "Wer seinem Bund so treu ist, wie Allah seinem Bund treu ist".

Allah (swt) braucht seine Schöpfung nicht. Die geschaffenen Objekte wurden für die Bedürfnisse der Menschen geschaffen. Wenn die Menschen sich an die Segnungen erinnern würden, die unser Herr ihnen gewährt hat, wenn sie die Gegenstände kaufen, die sie brauchen, und Allah (swt) dafür danken würden, würde unser Herr ihre Belohnungen um ein Vielfaches erhöhen, weil sie Allah (swt) für Seine Herrlichkeit gedankt haben. Denn dies ist der Wille unseres Herrn. Wer auch immer Gutes tut, Wir werden seinen Lohn vermehren.

Was im Video gesagt wird

Wir kommen zu Vers 58 der Sure Al-Baqara. Betretet diese Stadt Jerusalem und esst reichlich von den Gaben, die ihr wollt. Esst reichlich; schau, sie verlangen doch nach den Gaben, die sie wollen; esst reichlich. Verzichtet auf das Wachtelfleisch, mein Herr, verzichtet auch auf das Manna, wenn ihr es satt habt; geht dorthin, esst dort reichlich. Allah schickt es, Allah. Nicht Ahmet oder Mehmet schickt das. Der Herr der Welten schickt das. Was heißt es? Betretet diese Stadt Jerusalem und esst reichlich von den Gaben, die ihr wollt. Tretet durch ihr Tor in Niederwerfung ein und sagt 'Hitta', damit Wir euch eure Sünden vergeben.

Wir hatten gesagt: Denen, die Gutes tun, werden Wir den Lohn noch vermehren, heißt es. Was ist das also? Wir haben es vorhin schon gesagt.

Niemand kann sagen, dass man für seine tatsächlichen Taten so viel Lohn oder so viel Sünde bekommt. Aber was sagt Allah, der Erhabene? Wir werden den Lohn noch vermehren, sagt Er. Wonach? Nach den Eigenschaften in den Taten, die ihr getan habt. Aber Menschen, die sich selbst nicht kennen: Wenn du betest, 10 Tonnen Lohn; wenn du das tust, 20 Tonnen Lohn; wenn du dies tust, 50 Tonnen Lohn. Wonach sagst du das? Wer bist du? Wie entscheidest du anstelle Allahs, des Erhabenen? Worüber entscheidest du? Weißt du nicht, dass du damit Schirk begehst? Aber für dich ist Schirk nicht wichtig. Für dich die Sucht, an der Spitze zu stehen, und die Gelüste der Nafs, und nach diesem Vers: Hast du nicht den gesehen, der seine Nafs vergöttlicht; dass du im Zustand der Menschen bist, von denen er spricht, weißt du sehr gut, aber davon kommst du nicht los.

Ja, Allah, der Erhabene, führt die Kinder Israels aus der Wüste Tih heraus, befreit sie von den Mühen, die sie erlitten, schickt sie in die gabenreiche Stadt Jerusalem und sagt ihnen: Wenn ihr durch das Tor dieser Stadt hineingeht, sagt 'Hitta' und tretet in Niederwerfung ein; so befiehlt Er. O Kinder Israels, von den Gaben, die Allah euch geschenkt hat, unter der Bedingung, das Maß nicht zu überschreiten, esst und trinkt zum Wohl; wenn ihr Allahs Gebote befolgt, wird Allah Seine Güte über euch vermehren. Allahs Versprechen ist wahr. In diesem Vers spricht Er: Wer hält seinen Bund treuer als Allah.

Ja. Was taten diese? Als sie dort hineingingen, verwandelten sie das Wort 'Hitta' in 'Hinta'. Hinta. Mein Herr, hier: Du sag es, wir haben gehört, in unseren Herzen haben wir geleugnet, in diesem Sinne. Hinta. Sie sagen (?). Und so weit; das ist nun Niedertracht. Verwöhntheit und Auflehnung gegen Allah. Obwohl das Unheil unseres Herrn ihnen zustand, legt Allah, der Erhabene, mit Seiner Eigenschaft, um sie den nachkommenden Menschen als Beispiel zu hinterlassen, Seine Verse vor uns aus.

Allah, der Erhabene, bedarf Seiner Geschöpfe nicht. Die erschaffenen Dinge wurden für die Bedürfnisse der Menschen erschaffen. Wenn der Mensch, während er die Dinge nimmt, die er braucht, sich an die Gaben erinnert, die sein Herr ihm dargeboten hat, und Allah, dem Erhabenen, dankt, dann vermehrt Allah, der Erhabene, weil er Ihm gedankt hat, den Lohn dieses Menschen um ein Vielfaches. Denn das Versprechen unseres Herrn ist so: Wer mit Gutem kommt, dessen Lohn werden Wir noch vermehren, spricht Er. Hätten sie gehalten, was Er sagte, wären diese vielleicht auf der Erde die Herrscher der Erde geworden.

Sie wären die Herrscher der Erde geworden. Aber wegen ihres Starrsinns und ihrer Auflehnung wurden sie verflucht. Du kannst mir folgende Frage stellen: Hodscha, sind diese heute nicht die Herrscher der Erde? Unter Menschen, die sich selbst kennen, sind sie nicht die Herrscher der Erde, sondern Leute, die das Elend der Erde und den Fluch Allahs auf sich genommen haben, wenn du mich fragst. Ja, an der Spitze vieler Staaten stehen Freimaurer. Freimaurer lenken sie. Sie versuchen, in jenem Staat die Leute an der Spitze mit allen Mitteln zu kaufen. So stehen an der Spitze der Staaten, die du siehst, vieler Staaten, Freimaurer.

Sie sind mit der Freimaurerorganisation ausgerüstet.

Sie erscheinen wie die Herrscher der Erde. Aber was sagte ich vorhin: Unter Menschen, die sich selbst kennen, sind diese verfluchte Menschen. Nun, ich gehe mit Mehmet Efendi spazieren. Mehmet Efendi ist sozusagen mein Vorgesetzter. Ich habe schöne, makellose Kleidung angezogen und auch schöne Düfte aufgetragen, ich gehe neben meinem Vorgesetzten. Wer ist mein Vorgesetzter? Ein Jude. Und er hat sich so gekleidet, dass er wie Aas stinkt, wie Aas. Mein Herr, du kannst dich kaum zurückhalten, dir nicht die Nase zuzuhalten. Um seinen Geruch zu überdecken, hast du dich also mit Essenz übergossen. Nun, geht jemand, der uns von gegenüber sieht, zu dem Menschen, der wie Aas stinkt?

Oder nähert er sich dem makellosen Menschen? Das sind also die Kadaver der Erde. Verfluchte Menschen. Eine Masse (?) auf der Erde.

Deshalb sind sie nicht die Herrscher der Erde, sondern bei denen, die sich selbst kennen, die Verfluchten der Erde.

Nun, alle? Kehren wir zum Vers zurück. Wir antworten mit Versen. Unter ihnen gibt es welche, die beten, fasten und Zakat geben, heißt es. Wir sagen nicht: alle.

Was bedeutet das? Unter ihnen gibt es auch Muslime, aber sie können sich nicht offenbaren. Wenn sie sich offenbaren, lassen sie innerhalb ihrer eigenen Ideologien dem Menschen kein Leben, sie exkommunizieren ihn. Deshalb können sie aus Angst ihre Stimme nicht erheben. Aber sie beten, fasten und geben Zakat.

Wie es ja im Vers heißt: ausgenommen wenige unter ihnen, heißt es. Die Umkehrenden.

Also wer Gutes tut, ve men ya'mel miskâle zerretin hayran yerah: wer ein Stäubchen Gutes tut, und ve men ya'mel miskâle zerretin şerran yerah: wer ein Stäubchen Böses tut, das wird aufgeschrieben. Und sie werden die Vergeltung dafür sehen. Was sagt Allah, der Erhabene? Nach dem Vers 'Wer hält sein Wort treuer als Allah' wird der Lohn nach den Absichten vermehrt. Die Sünden bleiben eins zu eins, aus Allahs Barmherzigkeit, eins zu eins. Aber der Lohn wird wegen der Barmherzigkeit unseres Herrn vermehrt. Denn Allah, der Erhabene, hat die Eigenschaft der Gerechtigkeit. Was du getan hast, dafür gibt Er dir die Vergeltung.

Die Strafe deiner Sünde wird Er nicht vermehren. Er gibt ihre Vergeltung. Aber den Lohn deiner guten Tat wird Er vermehren. Denn Allah, dessen Barmherzigkeit reich ist, will uns stets in guten Zuständen sehen; indem Er uns reichlich beschenkt, spornt Er uns zum Guten an.