Al-Baqarah 62: Es gibt kein Zweifel daran, dass die Gläubigen, also die Juden, Christen und die ohne Sünde, die an Allah und an das Jüngste Gericht glauben und gute Taten verrichten, auf Allahs Ebene belohnt werden. Für sie gibt es keine Furcht. Und sie werden auch nicht traurig.

A. Metin Saruhan · 21. März 2017 · Al-Baqarah

Übersetzung

Es gibt kein Zweifel daran, dass die Gläubigen, also die Juden, Christen und die ohne Sünde, die an Allah und an das Jüngste Gericht glauben und gute Taten verrichten, auf Allahs Ebene belohnt werden. Für sie gibt es keine Furcht. Und sie werden auch nicht traurig.

Tafsir

Allah (swt) schickt den Menschen jedes Zeitalters Bücher und Propheten auf eine Weise, die sie verstehen können. Er schickt Regeln, Bücher und Propheten zu den Menschen der jeweiligen Zeit, die die Existenz Allahs (swt) erkennen und Seine Schari'ah erfüllen können. Er benutzt auch den Vers für diejenigen, die glauben: "Wahrlich, diejenigen, die glauben", um zu erklären, dass Allahs Wort wahr ist. Mit anderen Worten: Er sagt, dass mein Versprechen wahr ist und dass niemand seinem Versprechen so treu sein kann, wie wir unserem Versprechen treu sind. Wer den Propheten, dem Buch, den Gesetzen und der Schari'ah folgt, die Er zuvor gesandt hat, und wer seinen Herrn fürchtet und sich von bösen Taten fernhält und rechtschaffene Taten vollbringt, der wird seinen Lohn bei seinem Herrn haben. Für sie gibt es keine Furcht. Am Tag der Auferstehung werden sie mit lächelnden Gesichtern empfangen werden. Sie werden vor der Strafe dieses schrecklichen Tages bewahrt, weil sie sich um sie gekümmert haben und die Gesetze ihres Herrn erfüllt haben, als sie noch in dieser Welt waren. Sie werden erkennen, dass das Versprechen ihres Herrn wahr ist, und sie werden aufhören, sich zu fürchten. Deshalb sagt Allah: "Es gibt keine Furcht für sie". Am Tag der Abrechnung werden die Menschen vor der Gerechtigkeit Allahs (swt) Rechenschaft ablegen. All diejenigen, die Allah lieben und in Seinem Sinne handeln, werden gesondert aufgenommen und an ihren Platz gestellt. Solche Menschen, die Allahs Freunde sind, werden auch die Position der Fürsprache erhalten. Sie werden sich für ihre Verwandten einsetzen, die Muslime sind und in Allahs Augen eine Strafe verdienen. Sie werden sich nicht darüber freuen und trauern, dass sie von ihren Strafen befreit werden.

Was im Video gesagt wird

Wir sind zu Vers 62 der Sure Al-Baqara gekommen. Zu Vers 62 – Sure Al-Baqara, Vers 62. Gewiss, die glauben, das heißt von den Juden, den Christen und den Sabiern, die an Allah und den Jüngsten Tag glauben und gute Werke tun – bei ihrem Herrn haben sie ihren Lohn. Für sie gibt es keine Furcht. Und sie werden auch nicht traurig sein.

Also, im Universum, was immer du auch bist, ob Götzendiener oder Magier, wie auch immer du bist, bevor du stirbst, bevor die Seele an die Kehle kommt, solange die Tür der Reue offen ist, nimmt Allah, der Erhabene, die Reue eines jeden an.

Allah, der Erhabene, wartet mit Seiner Eigenschaft der Geduld. Er weiß auch, was geschehen wird. Ja.

Allah, der Erhabene, hat den Menschen jeder Epoche Bücher und Propheten so gesandt, dass sie sie verstehen. Für jene Menschen, die Allahs, des Erhabenen, Dasein erkennen und Seine Scharia erfüllen und an die Bestimmungen, die Bücher, die Propheten glauben und gläubig sind, (gebraucht Er) den Vers 'Gewiss, die glauben', das heißt: Mein Versprechen ist wahr. So treu, wie Wir Unserem Versprechen sind, kann niemand treu sein. Wer also den Propheten, die Ich gesandt habe, den Büchern, Meinen Bestimmungen, das heißt Meiner Scharia folgt, und wenn sie ihren Herrn fürchten, sich vom Bösen fernhalten und gute Werke tun, haben sie ihren Lohn bei ihrem Herrn, sagt Er.

Bei ihrem Herrn. Allah, der Erhabene, hat jeder Epoche, so dass die Menschen jeder Epoche es verstehen, Propheten und Bücher gesandt. Und die, die Allahs Scharia erfüllen, die gute Werke tun, erlangen die Barmherzigkeit Allahs, des Erhabenen. Über diese Barmherzigkeit hier sprechen wir etwas weiter unten. Wenn rechtschaffene Menschen eine bestimmte Stufe erreichen, gibt es für sie keine Furcht, und sie werden auch nicht traurig sein. Diesen Vers werden wir euch erläutern. Was sagt er? Allahs – sie haben ihren Lohn bei ihrem Herrn.

Für sie gibt es keine Furcht, und sie werden auch nicht traurig sein. An jenem Tag der Abrechnung, durch die Gerechtigkeit Allahs, des Erhabenen – wir setzen es von hier aus fort. Für sie gibt es auch keine Furcht. Am Tag der Versammlung, wenn sie mit lächelnden Gesichtern empfangen werden, erkennen sie durch die Fürsorge und Zuwendung, die man ihnen zeigt, dass sie, indem sie in der Welt die Scharia-Bestimmungen ihres Herrn erfüllten, vor jenem Tag des Schreckens gerettet wurden. Er begreift, dass das Versprechen seines Herrn wahr ist, und ist von jener Furcht befreit. Darum sagt Allah, der Erhabene: Für sie gibt es auch keine Furcht.

Erklären wir es ausführlicher. Wenn die Menschen wie Gras aus der Erde sprießen, das heißt an jenem Tag der Versammlung, wenn Allah, der Erhabene, unsere Körper wieder auferweckt und mit unseren Seelen paart, vereint, wenn sie vor unseren Herrn treten, in jenem Großen Gericht, wenn sie vor unseren Herrn treten, wird Allah, der Erhabene, weil das Licht dieser Menschen vor ihnen und zu ihrer Rechten leuchtet, sie freundlich empfangen. Mit lächelnden Gesichtern wird Er sie empfangen. Und angesichts dieser gütigen Behandlung durch unseren Herrn werden sie von aller Furcht befreit.

Stell es dir so vor: In einer Angelegenheit gehst du irgendwohin.

Der Ort, zu dem du gehst, erwartet dich. Man weiß auch, weshalb du gekommen bist.

Jener Chef, jener Arbeitgeber, jene Person empfängt dich schon an der Tür und sagt: Bitte, bitte. Setz dich hinein. Was tust du? Du beginnst, Zuneigung und Wärme für ihn zu empfinden. Sicher, sagst du, weiß er, was ich tun werde. Er wird mir geben, was ich mir wünsche, sagst du. Oder aber jene Person empfängt dich schroff, nun, mit so einem sauren Gesicht. Was tust du? Diesmal hast du Angst. Werde ich etwa meiner Wünsche und Anliegen beraubt, fragst du dich. So auch Allah, der Erhabene: jene, deren Licht zu ihrer Rechten und vor ihnen leuchtet, jene Rechtschaffenen, jene Gottesfreunde, Seine Gottesfreunde wird Allah, der Erhabene, in der jenseitigen Welt selbst empfangen.

Selbst. Und ihre Abrechnung wird als erste erledigt, damit sie nicht zu sehr leiden. Und wenn sie von den Beauftragten vorne ins Paradies geschickt werden, werden die Wächter im Paradies, der Wächter, die edlen Engel sagen: Friede sei mit euch. Hier seid ihr wohlbehalten. Ja. Alle werden ihnen Ehrerbietung und Achtung erweisen.

Daher kommt das 'keine Furcht'. Nun, was sagt der Vers? Und sie werden auch nicht traurig sein, sagt er. Was bedeutet das? Dieses Wort 'sie werden nicht traurig sein', dieses Wort Allahs, des Erhabenen, kommt daher, dass Er dieser Person das Recht auf Fürsprache gewährt. Er wird das Recht auf Fürsprache gewähren. Für sieben bis zu siebzig Menschen wird Er das Recht auf Fürsprache gewähren. Was sagt Er? In der Sure Ad-Duha: Mein Herr wird dir geben, und du wirst zufrieden sein, sagt Er. Zufrieden. In diesem Fall habe ich meine eigene Haut gerettet. Gut. Die Furcht ist von mir genommen. Aber dann sehe ich, dass mein Vater in die Hölle geht.

Oder meine Mutter ist in Qual. Nun, die Sünden sind viele. Das sieht man dort. Was tue ich? Ich bin traurig. Ich bin traurig. So nimmt Allah, der Erhabene, um diese Person nicht traurig zu machen, ihm, diesen Personen das Recht auf Fürsprache gebend, sie von dort heraus. So gibt es auch bei ihm keine Trauer. Er freut sich. Diesmal geht er mit dieser Freude.

Was ist das? Wisst ihr, was das bedeutet, meine Herren? Meine Damen. Kaum ein Muslim wird auch ins Paradies eingehen. Denn wenn aus jeder Familie, jeder Abstammung ein Gottesfreund hervorgeht und sie für sieben bis zu siebzig Menschen Fürsprache einlegen, dann denk an den Muslim, der Allah sagt, wie er mit dem Glauben in seinem Herzen dorthin geht. Jener Muslim. Wenn du aber in Achtlosigkeit gehst, wenn du als Leugner gehst, wenn du so vielen Gaben den Rücken kehrst und gehst, ohne deinen Herrn als Herrn anzuerkennen, dann haben sie dort weder einen Fürsprecher noch irgendjemanden, sagt Er. Sieh, wie schön Er es sagt.

Weder einen Fürsprecher.

Also werden wir Fürsprecher haben. Allen voran der Prophet (Friede sei mit ihm). Dann die Gottesfreunde unter unseren Verwandten. Ja. Aber verlass dich niemals auf sie. Verlass dich nicht auf sie. Denn wenn ein Mensch sich auf einen Menschen verlassen könnte, wenn er könnte, wie ich vorhin sagte, hätte sich Noahs Sohn auf Noah verlassen und seine Haut gerettet.

Ich habe so einen gottesfreundlichen Vater, so einen gottesfreundlichen Großvater, in meinem (?) gibt es solche Gottesfreunde – wenn ich das sage und mich gehen lasse, wenn sie ihm hätten helfen können, hätte Noah Noahs Sohn geholfen.

Ja. Hört gut zu.

Darum seid vernünftig.

Allah, der Erhabene, sendet Bücher und Propheten so, dass die Menschen jeder Epoche sie verstehen, sagten wir. Diesen Teil haben wir gelesen. Da sie an jenem Tag der Abrechnung durch die Gerechtigkeit Allahs, des Erhabenen, Rechenschaft ablegen werden, dieser unser (?) – indem diesen der Vorrang gegeben wird, mit den Worten: Erledigen wir ihre Angelegenheiten, oder zeigen wir diesem etwas mehr Fürsorge, als er verdient, wobei man sich von Handlungen fernhält, die den anderen (?), sein Herz brechen würden – alle, die Allah lieben und auf Seinem Weg gehen, werden einzeln bewirtet und an ihren Platz gesetzt, sagten wir.

Hier haben wir die Allgemeinheit mit äußerlichen Worten angesprochen. Die Allgemeinheit. Ja, ohnehin, wenn man das schreiben wollte – wir sagten, wenn wir es zu erklären versuchten, würde das Schreiben nie enden. Ein Leben würde nicht reichen. Wir haben geschrieben. Solange wir leben, werden wir es erklären. Aber zehn Jahre, aber fünfzehn Jahre. Wir haben es nicht berechnet, aber es dauert wohl etwa fünfzehn Jahre. Nun. So Gott will, wenn wir leben, werden wir es euch erzählen.