Al-Baqarah 70: Sie sagten: Bete zu deinem Herrn für uns, damit er uns mitteilt, wie er sein soll. Denn bei uns ähneln sich die Rinder. Wenn es Allah wünscht, dann können wir ihn mit Sicherheit finden und den richtigen Weg finden.

A. Metin Saruhan · 21. März 2017 · Al-Baqarah

Übersetzung

Sie sagten: Bete zu deinem Herrn für uns, damit er uns mitteilt, wie er sein soll. Denn bei uns ähneln sich die Rinder. Wenn es Allah wünscht, dann können wir ihn mit Sicherheit finden und den richtigen Weg finden.

Tafsir

Diesmal baten sie ihn, uns das Vieh zu erklären, das wir schlachten wollten, damit wir ein genaueres Wissen über das Wissen über das Vieh haben. Dies geschah, damit Allah (swt) ihnen und denen, die nach ihnen kamen, Seine Gegenwart bekannt machte und damit sie eine Erinnerung und eine Mahnung an die Ereignisse hatten. Andernfalls hätte Allah (swt) die Situation erklären können, ohne dass es zu solchen Ereignissen gekommen wäre.

Es wird auch berichtet, dass dieses Volk unter seinen Vorfahren abergläubische Überzeugungen hatte, wie zum Beispiel die Verehrung von Kühen. Daher machten sie es sich selbst schwer, indem sie Ausreden dafür fanden, keine Kühe zu schlachten. Sie testeten Allah (swt) in ihrem Geist, um ihn von der Existenz ihres Herrn zu überzeugen. Wenn ihre Herzen auf die Existenz Allahs vertrauten, würden sie sicherlich tun, was ihnen aus Furcht vor ihrem Herrn befohlen wurde.

Was im Video gesagt wird

Sie sagten: Bitte für uns deinen Herrn, dass Er uns die Kuh, die wir schlachten sollen, deutlich macht. Sie sind immer noch stur. So Allah will, werden wir sie gewiss finden und Seine Befehle ausführen, sagten sie. Was ist passiert? Sie haben keinen Ausweg mehr, es ist jetzt alles klar. Diesmal, um genauere Auskunft darüber zu erhalten, woran die Kuh zu erkennen ist, „Er soll uns die Kuh, die wir schlachten sollen, deutlich machen“, heißt es. Er soll also unbedingt sagen: Ahmets Kuh, Mehmets Kuh, Hasans Kuh. So weit gehen sie. Dass dieses Ereignis so ablief, geschah, damit Allah, der Erhabene, ihnen und den Nachkommenden Sein Dasein bekannt macht und die Ereignisse den Menschen als Mahnung und Erinnerung hinterlässt.

Sonst hätte Allah, der Erhabene, die Sache auch erklären können, ohne die Ereignisse so geschehen zu lassen, sagen wir. Er hätte es sofort erklärt. Aber sieh, was für eine schöne Geschichte wir lesen. Allah, der Erhabene, schreibt Geschichte. Und in dieser Geschichte: Allahs Wunder, die wahren Ereignisse, die die Menschen erlebt haben, und durch solches Verhalten ihr Rang bei Allah, dem Erhabenen; und wenn auch wir uns so verhalten, welchen Rang werden wir dann wohl bei unserem Herrn haben? Darum: O Allah, halte uns fern von der Schar solcher Menschen. Füge uns Deinen Dienern hinzu, die Dir gehorchen – so sprechen die Menschen, ziehen aus diesen Ereignissen eine Lehre und suchen Zuflucht bei Allah.

So schöne Ereignisse, mit Versen. Ja.

Einer Überlieferung nach beteten sie unter diesem Volk, als falschen Glauben, den sie von ihren Vorfahren übernommen hatten, Kühe an. Auch deshalb brachten sie Ausreden vor, um keine Kuh schlachten zu müssen, und erschwerten die Sache. Um von Seinem Dasein überzeugt zu werden, stellten sie ihrer Meinung nach Allah, den Erhabenen, ständig auf die Probe. Ihrer Meinung nach. Wie wohl? Wie wird Er das bekanntgeben? Wie wird Er es machen? Nun, diese Kuh ist bekannt, aber wird Er sie genau benennen können? Und ihrer Meinung nach stellen sie Allah auf die Probe. Allah bewahre. Hätten ihre Herzen auf Allahs Dasein vertraut, hätten sie aus Furcht vor ihrem Herrn gesagt: Natürlich tun wir, was uns befohlen wird.

Sagten sie. Was ist es? Ah, gut, jetzt nicht mehr. Hier gibt es keinen Ausweg mehr. (?) Lasst uns jetzt also tun, was uns befohlen wird. Werden sie sagen.