Al-Baqarah 71: Moses sagte: Allah der Erhabene teilt Folgendes mit: es ist das Rind, der noch nicht als Lasttier eingesetzt wurde, nicht als Zugtier für Pflug oder zur Wässerung eingesetzt wurde, frei herumläuft, eine einheitliche Farbe besitzt. Nun hast du uns die Wahrheit erzählt, sagten sie und schlachteten daraufhin das Vieh. Beinahe hätten sie davon Abstand genommen.

werden sie also sagen. Mose sagte: Allah, der Erhabene, spricht so. Es ist eine Kuh, die noch nicht unter das Joch genommen wurde, die noch nicht unters Joch gekommen ist, die weder den Boden pflügt noch das Feld bewässert, die frei umherläuft, ohne jeden Fleck in ihrer Farbe.

Er beschreibt sie vollständig. Jetzt (?), sagten sie, und daraufhin schlachteten sie jene Kuh. Beinahe hätten sie davon abgelassen, sie zu schlachten. Hätten sie davon abgelassen, sie zu schlachten, wäre dort der Untergang über sie verhängt worden. Untergang. Als Allah, der Erhabene, Mose das Aussehen der Kuh vollständig mitteilte, mussten sie die Kuh widerwillig schlachten. „Beinahe hätten sie davon abgelassen, sie zu schlachten.“ Nach diesem Vers erklärt unser Herr, dass sie die Kuh gezwungenermaßen schlachteten. Allahs, des Erhabenen, Absicht dabei, sie die Kuh schlachten zu lassen, war auch, den falschen Glauben dieses Volkes, die Anbetung des Kalbes, zu beseitigen.

Der Samiri machte ja ein Kalb; einer Überlieferung nach fuhr der Verfluchte hinein; durch den Wind brüllte es; er soll ein Kunsthandwerker gewesen sein. Sooft der Wind wehte, brüllte das Kalb. Sooft der Wind wehte. In einer Überlieferung fuhr der Satan hinein und ließ es brüllen. Was sagt er? Mose hat seinen Herrn verfehlt. Sein Herr ist hier. Nun, er ist an einen (?) Ort gegangen, sagte er; und wieder fing nach Mose dieses jüdische Volk, das so viele Ereignisse gesehen hatte, erneut an, das Kalb anzubeten. Als Mose vom Tur herabkam, packte er den Bart Aarons, seines älteren Bruders, und sagte: O Sohn meiner Mutter, ich habe sie dir anvertraut, soll ich sie so bei dir vorfinden? Und als er hart mit ihm umging, sagt er: O Sohn meiner Mutter, sie hörten nicht auf mich; so sehr ich es ihnen auch sagte, nun, dieser Mann namens Samiri machte dieses Kalb, und diese Leute wandten sich ihm zu; ich war ihnen nicht gewachsen, sagt er.

Schließlich empfinden sie wieder Reue, sie zerbrechen das Kalb, sie schmelzen das Gold ein. Diese Leute also – die Liebe zum Kalb hatte sich in ihren Herzen festgesetzt; sie wollten das Kalb nicht schlachten.