Al-Baqarah 182: Wer befürchtet, dass der Verfügende (der Erblasser) einen Fehler begeht oder eine Sünde begeht und deswegen versucht, beide Seiten miteinander zu versöhnen, für den gibt es keine Sünde. Ohne Zweifel ist Allah sehr vergebend und schützend.

Vers 182 Wer? Des Erblassers. Des Erblassers. Schau, wie schön. Wenn diese Menschen des Vermächtnisses merken, dass er einen Fehler gemacht hat, müssen sie ihn an das Richtige erinnern. Den Mann. Nun der Vers. Wer befürchtet, dass der Erblasser einen Fehler begeht oder eine Sünde auf sich lädt, und zwischen den beiden Parteien Frieden stiftet, zwischen den beiden Parteien, denn er lädt Sünde auf sich. Dass der Erblasser einen Fehler begeht oder befürchtet, dass er eine Sünde auf sich lädt. Wer wird es befürchten? Die das Vermächtnis aufschreiben. Die das Vermächtnis aufschreiben. Befürchtet und zwischen den beiden Parteien Frieden stiftet.

Das heißt, wenn er ihm das Richtige sagt: Du tust Unrecht. Schau, das muss so und so sein; wenn er das sagt, trifft ihn keine Sünde. Gewiss, Allah ist sehr vergebend, sehr barmherzig, heißt es. Ja. Wie schön. Es reinigt den Menschen von der Sünde. Es lässt diesen Menschen sein Vermächtnis nicht ändern, es macht ihm das Richtige bekannt. Und wenn dieser Mensch das Richtige erkennt, den Menschen folgt, denen er das Vermächtnis macht, und unter ihrer Leitlinie schreibt, dann trifft diesen Menschen keine Sünde, heißt es. Wenn der Erblasser denen, die das Vermächtnis hören, darüber, wem er sein Vermögen hinterlässt, ein Vermächtnis macht, tut der Erblasser, seinem Nafs folgend, aus Zorn auf jemanden, gegenüber denen, die ein Recht an ihm haben, seinem Erben Unrecht.

Das tut er. Das alles sind Worte, die mit den Gefühlen geschrieben wurden, die unser Herr uns gegeben hat. Diese Gefühle.

Wenn er ihn von seinem Vermögen ausschließt oder seinem Erben den zustehenden Anteil nicht gibt oder diesem Menschen durch zu wenig Geben Unrecht tut, und die Menschen, die dieses Vermächtnis hören, wenn sie alle Seiten der Sache erkennen, den Erblasser warnen, zwischen beiden vermitteln und sein Vermögen gerecht aufteilen lassen, dann trifft diese Personen keine Sünde. Und schön. Gewiss, Allah ist sehr vergebend, sehr barmherzig. Warum? Der sehr Vergebende, sehr Barmherzige hat unseren Verstand unvollkommen erschaffen.

Mit einem unvollkommenen Verstand sind wir im Kampf mit den Gefühlen des Nafs. In dieser Lage ist auch die Furcht vor Allah in uns; ständig sind wir wie ein Ringer in Lederhose im Kampf mit unserem Nafs. In dieser Lage zwingen wir mal unseren Nafs mit dem Rücken zu Boden, mal zwingt unser Nafs unseren Verstand mit dem Rücken zu Boden. In dieser Lage werden wir von einer Strömung mitgerissen. Allah, der Erhabene, der diese Lagen kennt, sagt: Wenn du in Furcht vor deinem Herrn meinen Befehl beachtest und so handelst, vergebe Ich dir deine Sünden. Deshalb ist Allah, der Erhabene, der viel Vergebende, sehr Vergebende und auch sehr Barmherzige; Er weiß, dass unsere Charaktere schwach sind, und Er beschützt uns sehr.

Vor jeder Art von Unheil, jeder Art von Ereignis.

Allah, der Erhabene, lässt die Menschen, damit sie nicht durch Unrecht vor sie hintreten, einander warnen. Was heißt es? Allah, der Erhabene, lässt die Menschen, damit sie nicht durch Unrecht vor Allah, den Erhabenen, hintreten, einander warnen. Das könnten wir noch verbessern, aber wir haben es so gesagt: Allah, der Erhabene, damit die Menschen nicht durch Unrecht vor sie hintreten; man versteht es ohnehin, eine Korrektur ist nicht nötig. Er lässt die Menschen einander warnen. Er bewahrt sie vor den Sünden, die sie begehen würden. Er vergibt die Sünden derer, die sich vor Allah hüten, und in der göttlichen Gegenwart vermehrt Er ihre Belohnungen. Wie schön.

Zugleich ist Allah, der Erhabene, sehr barmherzig. Damit die Menschen ihr Leben in einer bestimmten Zeit vollenden können, werden sie unter der Eigenschaft der Barmherzigkeit Allahs, des Erhabenen, versorgt und profitieren von Seiner Barmherzigkeit.