Al-Baqarah 273: Eure Wohltaten sollen denjenigen Bedürftigen gelten, die sich auf dem Weg Allahs gewidmet haben und deshalb auf der Erde nicht für ihren Gewinn unterwegs sind. Die Unwissenden halten sie aufgrund ihrer Zurückhaltung für reich. Du erkennst sie an ihrem Äußeren. Denn sie verlangen nicht auf eine unverschämte Art. Allah kennt jede Wohltat von euch.

A. Metin Saruhan · 23. März 2017 · Al-Baqarah

Übersetzung

Eure Wohltaten sollen denjenigen Bedürftigen gelten, die sich auf dem Weg Allahs gewidmet haben und deshalb auf der Erde nicht für ihren Gewinn unterwegs sind. Die Unwissenden halten sie aufgrund ihrer Zurückhaltung für reich. Du erkennst sie an ihrem Äußeren. Denn sie verlangen nicht auf eine unverschämte Art. Allah kennt jede Wohltat von euch.

Tafsir

Die früheste und beste Ihrer Wohltätigkeit sollte für Menschen sein, die Allah ergeben sind, die sich mit Wissen und Weisheit beschäftigen, die die Menschen die Religion lehren und die nicht auf der Erde umherziehen, um sich zu ernähren. Solche Menschen lehren die Menschen das Wissen Allahs, um ihnen nützlich zu sein. Sie bilden Schüler aus und dienen der Religion Allahs. Allah (swt) sagt über sie: "Helft diesen armen Menschen". Die Armen sind hier nicht die Armen, wie wir sie verstehen. Allah (swt) bezeichnet die Armen in diesem Vers als miskin. Miskin bedeutet eine bedürftige Person, die keinen Besitz hat.

Die Bedeutung von fukara (faqr) ist hier Fakr, also Menschen, die wissen, dass alle Existenz Allah gehört, die das Schwert von lâ gegen diese Existenz ziehen und ihre Existenz Allah widmen. Hier fühle ich mich an ein Couplet erinnert, das für den Propheten (Friede sei mit ihm) geschrieben wurde.

El fakri fakri fakri el fakri fakri = hat er nicht gesagt, O Herr der Welten.

Dhikrini dhikrini dhikrini = dieses Herz von mir hat Fakri in der Fenada gefunden. Wir können nicht vorbeigehen, ohne dies ein wenig zu erwähnen. Würde der Gesandte Allahs, der als Barmherzigkeit für die Welten kam, jemals arm sein? Die Welten wurden um seinetwillen erschaffen. In einem der Verse sagt Allah: "Ich habe dich arm gefunden und dich nicht reich gemacht".

Dies hat eine sehr tiefe Bedeutung, auf die wir zu gegebener Zeit eingehen werden. Nun, der fakr ist hier, wie wir oben sagten, eine Person, die weiß, dass alle Wesen zu Allah gehören, die Allahs Eigentum von ganzem Herzen übergibt, die ein Schwert der la'lā gegen alle Geschöpfe außer Allah zieht, die ins Nichts fällt und die ihre eigene Existenz im Wesen Allahs vernichtet. Menschen, die sich in einem Zustand von fakr befinden, sind sehr wertvoll. Sie sind wie kibridi ahmer und Basilikum auf der Erde.

Er sagt: "Geben Sie ihnen Almosen, denn sie können wegen ihrer Keuschheit von niemandem etwas verlangen, und Sie werden sie an ihren Gesichtern erkennen. Gewiss, Allah kennt jede gute Tat, die Sie tun. Allah (swt) kennt auch die Absichten der Menschen, die in den hintersten Winkeln ihrer Herzen verborgen sind. Denn als Allah (swt) in Seiner Ansprache Elestu bi Rabbikum einen Bund mit den Menschen schloss, ist Er derjenige, der ihnen ihre Absichten als ihr Schicksal gibt. In dieser Hinsicht weiß der Mensch zwar nicht, was sein Schicksal ist, aber Allah (swt) weiß, was alle Menschen tun werden.

Was im Video gesagt wird

Wenn ihr aufpasst, erzählen wir euch seit Wochen mit Versen immer von guten und schönen Taten. Allah, der Erhabene, befiehlt uns, Gutes zu tun. Schau wieder, was es in Vers 273 heißt. Das Gute, das ihr tut, sei für die Armen, die sich dem Weg Allahs geweiht haben und deshalb nicht auf der Erde umherziehen, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen.

Wer es nicht weiß, hält sie wegen ihrer Zurückhaltung für reich. Du erkennst sie an ihren Gesichtern. Denn sie bitten nicht aufdringlich. Was ihr an Gutem tut, Allah weiß es gewiss, sagt Er.

Lesen wir das noch einmal. Das Gute, das ihr tun werdet, sagt Er. Die sich dem Weg Allahs geweiht haben. Es sei für die Armen, die so nicht auf der Erde umherziehen, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Ja. Sie gedenken immer Allahs, sie wenden sich Allah zu. Ihre Herzen sind bei Allah. Und sie verlangen nichts von den Menschen. Du erkennst sie an ihren Gesichtern, sagt Er.

Die erste und vorzüglichste der guten Taten.

Allah geweiht. Mit Wissen und Weisheit beschäftigt, die den Menschen die Religion lehren, für Menschen, die nicht um des Unterhalts willen auf der Erde umherziehen, sei es. Für Menschen, die nicht um des Unterhalts willen auf der Erde umherziehen, sei es. Ich sagte: gute und schöne Taten. Ja. Solche Menschen lehren die Menschen, um ihnen nützlich zu sein, das Wissen Allahs. Hängt das bloß nicht mir an. Ich habe es schon früher gesagt. Ich erwarte von niemandem etwas. Mein Lohn ist allein bei Allah. Mein Herr hat mir unbekannte Türen geöffnet und gibt. Er gibt mir. Was immer ich brauche, mein Herr schenkt es mir.

Deshalb schreibt diese Dinge anderen als mir zu. Solche Menschen lehren die Menschen, um ihnen nützlich zu sein, das Wissen Allahs. Sie bilden Schüler aus und dienen der Religion Allahs. Allah, der Erhabene, sagt: Helft diesen Fukara um ihretwillen. Die Fukara hier sind nicht Arme in dem Sinn, wie wir es verstehen. Wie ich sagte, heißt es Fakir. In Seinem Vers nennt Allah, der Erhabene, die Armen Miskin. Miskin bedeutet arm, im Sinne eines Bedürftigen, der kein Hab und Gut hat. Die Bedeutung von Fukara, Fakir hier: Menschen, die wissen, dass alles Sein Allah gehört, gegen dieses Sein das Schwert des „la“ ziehen und ihr eigenes Sein Allah weihen, sind Fakir.

Hier kommt mir ein Zweizeiler in den Sinn, der für den Propheten (Friede sei mit ihm) geschrieben wurde. Also, weil wir diesen Kommentar geschrieben haben, wie ich sage, erzähle ich, was kommt, ohne Vorbereitung und ohne zu wissen, was in diesen Versen steht. Aber auch hier haben wir früher gesagt, dass sie durch Eingebung kommen, unser Herr gibt es unseren Herzen ein. Wir haben es hier ja geschrieben. „El fakri, fakri, el fakri, fakri“ – hat er es nicht gesagt? Jener der Welten, Fakr. Gedenke seines Fakr, gedenke seines Fakr. Dieses mein Herz fand Fakr im Fana. Ich sagte, wir kommen nicht daran vorbei, ohne das ein wenig zu berühren.

Kann Allahs Geliebter, der als Barmherzigkeit für die Welten kam, je arm sein? Sagten wir. In einem Vers: „Ich fand dich arm, habe Ich dich nicht reich gemacht?“ heißt es. „Nicht reich gemacht?“ Mit dem Vermögen von Hazrat Khadidscha, Khadidscha al-Kubra. Ja.

Sie wird die Große Khadidscha genannt. Khadidscha al-Kubra (?).

Die Welten wurden um seinetwillen erschaffen. In diesem Vers sagt Allah, der Erhabene: Hat Er dich nicht arm gefunden und reich gemacht? Ja. Wir haben alles geschrieben. Auch das ist sehr tief. Es enthält Bedeutungen. Darauf gehen wir ein, wenn die Zeit kommt.

„Hast Du nicht arm gefunden und reich gemacht?“ Da sind sehr tiefe Bedeutungen. Erstens, dass Er von Seinem Licht gab. Dann, dass Er seinen Geist gab.

Dann, dass Er ihn heranzog: da war nichts, da war kein Wissen. Unser Herr zog ihn heran. Unser Herr erzog ihn. Und was sagt der Prophet (Friede sei mit ihm)? „Mein Herr hat mich erzogen, und Er hat mich gut erzogen“, sagt er. Dann: „Du hast nicht erwartet, dass dir dieses Buch gegeben würde“, sagt Er. Diesen Koran, die Religion des Islam: darauf, bis zum Jüngsten Tag, die Menschen, die Vollendung Seiner Religion, damit Habib-i Kibriya (?) Hazrat Muhammad sie fortführt, dass Er ihm den Koran herabsandte, gab, mit ihm die ganze Welt der Menschheit erleuchtete und ihn arm an Wissen fand und reich machte.

Es führt zu vielen Bedeutungen, es geht in die Tiefe.

Menschen, die im Zustand des Fakir sind, sind sehr wertvoll. Auf der Erde sind sie wie roter Schwefel oder Basilikum. Basilikum, roter Schwefel, Menschen wie kostbares Basilikum, ja.

Also gebt diesen Almosen. Denn aus Zurückhaltung können sie niemanden um etwas bitten. Und du erkennst sie an ihren Gesichtern, sagt Er. Wie erkennen wir solche Menschen an ihren Gesichtern? Ihre Farbe ist bleich geworden. Ihr Zustand ist der von Bedrängten. Ihre Rede ist sanft. Ihre Herzen leiten andere an. Sie können die Menschen um nichts bitten. Sie wissen, dass der Eigentümer von allem Allah ist. „Er wird mir meinen Unterhalt geben, solange ich lebe.“ Deshalb, weil er sich schämt, einen anderen als Allah zu bitten, kann er keinen Menschen bitten. Also, sagt Er, gebt diesen. Wenn du also so jemanden findest und ihm gibst, hast du im Toto gewonnen, im Toto.

Wenn du so jemanden findest und ihm gibst.

Der Glücksvogel landet auf deinem Kopf. Ja.

Was ihr an Gutem tut, Allah weiß es gewiss. Amen.

Allah, der Erhabene, was die Menschen brauchen, und im verborgensten Winkel der Herzen der Menschen, im verborgensten Winkel, die versteckten Absichten kennt Er auch. „Wir kennen die Geheimnisse der Herzen“, sagt Allah, der Erhabene. Denn Allah, der Erhabene, gab den Menschen Charaktere nach ihren Wünschen und Begehren. Nach ihren Charakteren hat Er programmiert, was sie tun und was sie begehen werden. Deshalb weiß unser Herr, was die Menschen brauchen und nicht wissen. Denn Allah, der Erhabene, hat, als Er mit den Menschen den Bund schloss, ihnen ihre Absichten als Schicksal (?). Deshalb, obwohl der Mensch nicht weiß, was in seinem eigenen Schicksal liegt, ist Allah, der Erhabene, derjenige, der weiß, was alle Menschen tun werden.

Ja.