Ar-Ra'd 39: Jener, der es wünscht, löscht das Buch Allahs. Und jener, der es wünscht, lässt es stehen. Das Hauptbuch (der Ursprung aller Bücher) ist bei Ihm.

Es gibt einen falsch ausgelegten Vers, den schauen wir uns hier an.

Ja, schauen wir uns das Falsche an: Was war daran falsch, und was ist richtig? Lesen wir es euch hier vor.

Sure Ar-Ra'd, Vers 39.

Nun lenke ich eure Aufmerksamkeit auf die falsch ausgelegte Stelle. Achtet hierauf.

Allah löscht, was Er will, und lässt bestehen, was Er will. Der Ursprung aller Bücher ist bei Ihm, heißt es.

Nun, meine Herren, passt auf.

Passen die Worte überhaupt zueinander? Gebraucht eure Logik. Allah löscht, was Er will. Er lässt bestehen, was Er will. Bestehen. Der Ursprung aller Bücher ist bei Ihm. Wenn der Ursprung aller Bücher bei Ihm ist, warum schreibt Er dann nicht das Original, sondern löscht, was Er will, und sendet, was Er will?

Nimmt die Logik das an?

Nicht wahr? Er löschte, was Er wollte, ließ, was Er wollte. Der Ursprung, der Ursprung aller Bücher ist bei Ihm. Nun, was will es? (?) im Vers, sagt es (?)? Es heißt: Allahs Wort in der Urewigkeit, in der Urewigkeit, wie es ist, so ist es auch in der Ewigkeit. Widerspricht das jetzt nicht jenem? Passt das zur Logik? Und dabei können diese Leute, die den Koran auslegen, sehr gut Arabisch.

Ja. Allah bewahre. Was sagen wir? In diesem Fall sind die Abergläubischen ohnehin dazu gezwungen. Das sagen wir jenen Abergläubischen. Sie finden im Koran Naskh, Abrogation. Und ich sage um Allahs willen: In den Hadithen stelle ich zwei, drei, vier Verse hin. Ich sage hier: Gibt es nach diesen Versen Abrogation? Weil dieser Mensch die Bedeutung des Verses nicht kennt, nach seinem eigenen Verstand, leichtfertig, wie es ihm am bequemsten ist. Jenes wurde durch dieses geändert, dieses durch jenes. Was ist das Ziel? In den meisten Hadithen wird Abrogation behauptet. Mit Versen wird das angeblich gezeigt.

Das Ziel ist, aus dem Buch einen Eintopf zu machen. Allahs Verse zu einem Eintopf zu machen, damit die Menschen fragen, welcher durch welchen geändert wurde, welchem soll ich glauben, und die Menschen zwischen den Versen in Zweifel zu stürzen. Wir schreiben das ohnehin auf. Auch das schreiben wir auf.

Welcher Abergläubische, sage ich, behauptet, im Koran gebe es Abrogation, (?), sage ich, der steckt in der Unwissenheit über diese Verse.

Er versteht den Vers nicht. Ja. Wenn Allah, der Erhabene, sagt: Heiratet keine Polytheisten, wenn Er sagt: Heiratet die Leute der Schrift, und einer sagt, dies sei durch jenes abrogiert worden, der arme Mensch, der den Koranvers (?) schreibt, dass die Verse einander abrogieren, dabei haben die beiden Verse nichts miteinander zu tun. Der eine: Polytheist. Wen nennt man so? Der Mann weiß das nicht. Weil er es nicht weiß, legt er den Polytheisten mit den Leuten der Schrift in eine Waagschale. Dann: Wo es heißt, heirate keinen Polytheisten – schau, es heißt, heirate die Leute der Schrift. Diese wurden abrogiert, sagt er.

Und der gesegnete, abergläubische Mann. Polytheisten nennt man Götzendiener. Allah, der Erhabene, sagt in Seinem Vers Folgendes. Sie rufen euch zum Feuer, heißt es. Heiratet sie nicht. Bis sie Muslime werden. Aber die Leute der Schrift darfst du heiraten, heißt es. Nun: Leute der Schrift, Ungläubige, Nichtmuslime, Polytheisten und Götzendiener. Hat das eine mit dem anderen zu tun? Welcher Vers wurde hier durch welchen abrogiert?

Voller (?). Auch hier: Allah löscht, was Er will, und lässt bestehen, was Er will. Dann: Der Ursprung des ganzen Buches ist bei Ihm. Wenn der Ursprung des Buches bei Allah ist, warum hast Du es diesen Menschen nicht aus dem Original gesandt? Hast Du nicht immer die Wahrheit gesagt? Allah, der Erhabene, sagt: Ich sage die Wahrheit. Ich sage ohnehin immer die Wahrheit, sagt Er. Wenn Du immer die Wahrheit sagst, ist dann das, was Du jetzt in diesen Versen sagst, wahr? Bewahre, nicht Allah. Indem sie Allah, Allah Eigenschaften zuschreiben, unterstellen sie Ihm Schuld. Sie verleumden.

Und dann jene, die ihren Verstand an den Aberglauben verpfändet haben,

die an der Weltsicht jener festhängen, an die sie ihn verpfändet haben, arme Menschen, die die Wahrheit nicht sehen wollen. Denn diese Aberglauben haben den Verstand der Menschen in Pfand genommen und zeigen ihnen alles aus ihrer eigenen Weltsicht. Dabei heißt es im Vers Allahs, des Erhabenen: Gebraucht ihr euren Verstand nicht? Denkt ihr nie nach, heißt es.

Wenn ich es euch erkläre, verpfändet euren Verstand nicht an meine Worte. Vergleicht mit eurem freien Denken, mit eurem Verstand. Vergleicht. Allah hat uns Verstand gegeben. Mit unserem Verstand wissen wir, wer recht und wer krumm ist. Wenn du also neben dem, der die Wahrheit erklärt, sagst: Wer ist denn der, und der Wahrheit den Rücken kehrst, hat der, über den du "wer ist denn der" gesagt hast, seine Pflicht erfüllt. Genau wie jene Nichtmuslime zu den Propheten sprachen: Wenn du den Erben des Propheten so ansprichst, dann morgen am Tag der Auferstehung, auch im Jenseits ... Ja. Abends, aus welchem Grund auch immer.

Also: Wer will, löscht Allahs Buch, wer will, lässt es bestehen. Das Mutterbuch, der Ursprung aller Bücher, ist bei Ihm. Es ist bei Allah.

In einer Zeit der Unwissenheit können Menschen Sünder sein. Oder als Ungläubige leben. Also als Kuffar leben. Wer begreift, dass Allah die Wahrheit ist, erkennt, dass seine Taten schlecht waren, bereut, kehrt zu Allah zurück, bittet um Seine Vergebung und betet um Verzeihung – dann löscht Allah alle Sünden dieses Dieners. Ja.

Denn Allah hat die Menschen nicht frei von Fehlern erschaffen. Gewiss ist jeder Mensch fehlerhaft und unvollkommen. Darum: Diejenigen, die innerhalb (?) den Gefühlen des Nafs nachgeben und Sünder werden, oder die Allah und Seinen Gesandten nicht kennen – wenn sie später erkennen, dass ihr Tun eine schlechte Tat war, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass am Ende des diesseitigen Lebens im Jenseits die Menschen für ihre Taten zur Rechenschaft gezogen werden, und sich zu Allah wenden und bereuen, dann vergibt Allah solchen Dienern ihre Sünden. Auch der Prophet (Friede sei mit ihm) sagt in seinen Hadithen: Selbst wenn eure Sünden bis zu den Wolken am Himmel reichten – wenn ihr mit aufrichtigem Herzen bereut, verwandelt unser Herr sie in gute Taten, sagt er.

Ja.

Es gibt keine andere Tür als Allah, zu der sich der Mensch wenden und Erlösung finden könnte. So löscht Allah die Sünden solcher Diener. Er verwandelt sogar diese Sündenlast in Lohn.

Andererseits wendet sich einer weiterhin von Allah und Seinem Gesandten ab. Die Sünden, die er begeht, erscheinen ihm geschmückt. Wenn ich hier "erscheinen geschmückt" sage, fällt mir wieder ein falsch ausgelegter Vers ein. Wir haben ihnen ihre Sünden geschmückt erscheinen lassen, heißt es.

Ja. Wie schreiben sie das Allah zu? Allah habe ihnen ihre Sünden geschmückt erscheinen lassen.

Dabei erschienen ihnen die Sünden, die sie begingen, selbst geschmückt. Wir schreiben es ja so schön. Die Sünden, die sie begehen, erscheinen ihnen geschmückt. Wenn sie nicht an Allah und das Jenseits glauben und nicht zu Allah zurückkehren, ja, dann bleiben auch ihre Sünden an der Person bestehen. Das heißt, wenn Allah, der Erhabene, für gute Taten 1 zu 3, 5, 7, 10, 7, 100, 700 gibt, dann bleibt für begangene Sünden eine Sünde bestehen. Und wenn dieser Mensch ins Jenseits übergeht, erhält er den Lohn, der seinen Sünden entspricht. Wessen die Menschen würdig sind, den Lohn, dessen sie würdig sind, gibt Allah ihnen.

Allah, der Erhabene, hat früheren Propheten Bücher gesandt. Tora, Psalmen und Evangelium. Die Verse dieser Bücher haben die Menschen gegen materiellen Gewinn mit ihren eigenen Händen verändert. Deshalb sind die Originale dieser Bücher nirgends vorhanden. Das heißt, auf der Erde findest du ihre Originale nicht. Außer dem Koran. Außer dem Koran. Ich meine jene Bücher. In dieser Lage ist das Original dessen, was sie in Händen halten, nur im Koran. Ja.

Die Verse dieser Bücher haben die Menschen gegen materiellen Gewinn mit ihren eigenen Händen verändert. Deshalb sind die Originale dieser Bücher nirgends vorhanden. Nur im Koran sind die Originale dieser Bücher gesammelt. Das Original. Und den Koran wird keine menschliche Macht verändern können. Der Grund: Wir haben den Koran herabgesandt, und Wir sind sein Wächter bis zum Jüngsten Tag, sagt Allah, der Erhabene. An keinem einzigen Buchstaben wird eine Verfälschung oder Beschädigung vorgenommen, sagt Er. Er kann also nicht verändert werden.

Alle Bücher sind in ihren Originalen, unverändert, im Koran vorhanden. Die Verse des Korans kann keine menschliche Macht verändern. Denn Allah hat darüber einen Vers herabgesandt. Wir haben den Koran herabgesandt, und Wir sind sein Wächter bis zum Jüngsten Tag. Weder an einem Buchstaben noch an einem Punkt von ihm wird eine Verfälschung oder Beschädigung vorgenommen. Zugleich – mit Seinen Versen, die besagen: Bei Ihm ist ein Buch, das in der Wohlverwahrten Tafel verwahrt ist, dem nachträglich weder etwas hinzugefügt noch etwas weggenommen wird – ist der Ursprung aller Bücher bei Allah. Die Menschen aber werden für diese ihnen verkündeten Bücher verantwortlich gemacht.

Ja, für diese Bücher werden sie verantwortlich gemacht.