Ibrahim 32: (Er ist der gnädige) Allah, der die Himmel und die Erde erschuf, vom Himmel Wasser herabließ und damit für euch verschiedene Früchte hervorbrachte. Damit die Schiffe mit seiner Erlaubnis auf dem Wasser hinfort schwimmen, hat Er sie eurem Befehl unterworfen. Und die Flüsse ließ Er fließen, damit ihr von ihnen profitiert.

Er ist so ein gütiger Allah, dass Er die Himmel und die Erde erschuf. Nun, der gütige Allah erschuf die Himmel und die Erde. Wo liegt darin die Güte? Was wir gütig nennen – wie viel du auch für die Himmel und die Erde erschaffst. Liegt darin irgendeine Gnade? Gibt es Gnade gegenüber einem leblosen Wesen? Aber die Bedeutung hier ist ganz anders.

Er brachte den Menschen, setzte ihn auf die Erde und machte ihn zum Statthalter der Erde.

Er erschuf die Himmel und (?). Es ist Allah, so geht es weiter. Er erschuf die Himmel und die Erde. Auf der Erde hat Er für die Menschen allerlei Pflanzen, allerlei Mineralien jeder Art, Edelsteine auf die Erde gebracht und gelegt. Für wen? Für den Menschen. Jener gütige Allah, der mit Wasserdampf Regen vom Himmel fallen lässt und trockene Böden zum Leben erweckt. Auch das gewährt Er den Menschen. Ja, schaut, was es gleich danach sagt. Er sandte Wasser vom Himmel herab und brachte damit für euch allerlei Früchte als Versorgung hervor, heißt es. Jener gütige Allah. Dem Menschen so viel. Weil Er ihn wertschätzt, weil Er den Menschen sehr liebt, damit der Mensch auf der Erde sich selbst beweisen kann, was für ein Mensch er ist – dazu,

obwohl Allah, der Erhabene, dem Menschen aus den Ländern, aus der Erde und den Himmeln allerlei Versorgung schenkt, Allah, der Erhabene, der die Menschen in jeder Hinsicht umfasst, nicht nur die Menschen, Allah, der das Universum in jeder Hinsicht umfasst und Seinen Geschöpfen Leben gibt, dass Er keines Seiner Geschöpfe, und sei es ein Stäubchen, unbeachtet lässt, dass ohne Seine Erlaubnis sich nichts bewegt; in dieser Lage ist Allah, der absolute Besitzer und die Macht des Universums, auch dem Menschen so nah und breitet alle Seine Gaben vor dem Menschen aus; obwohl dies so ist, wenn der Mensch diese geschenkten Gaben nicht sieht, dann sind sie die Undankbaren, die Undankbaren.

Wenn der Mensch in dieser Lage seinen Verstand ein wenig anstrengt – dass so viele Gaben nicht von selbst entstehen können und dass diese Gaben nicht von selbst so entstehen, dass sie diesen Menschen Leben geben und sie ernähren – wenn der Mensch auch nur ein wenig bedenkt, dass diese Welten einen absoluten Besitzer haben und dieser Besitzer uns nicht umsonst auf diese Welt gebracht hat, dann dankt er Ihm wenigstens. Er dankt für die Gaben, die Er gab. Ja. Wenn der Mensch das nicht schafft, seinen Verstand zu gebrauchen, und angesichts der Gaben, die Allah solchen Menschen gegeben hat, isst und trinkt und den Rücken kehrt, dann sagt Allah, der Erhabene: Sie sind wie Vierbeiner, die auf der Erde umherziehen, (?) irregeleitet.

Wir lesen den Vers noch einmal: Er ist so ein gütiger Allah, dass Er die Himmel und die Erde erschuf, Wasser vom Himmel herabsandte und damit Versorgung und als Versorgung allerlei Früchte für euch hervorbrachte; damit sie mit Seiner Erlaubnis auf dem Meer fahren, hat Er euch die Schiffe dienstbar gemacht, heißt es. Allah, der Erhabene, hat alles mit Wissen erschaffen. Alle Geschöpfe haben ein spezifisches Gewicht. Spezifisches Gewicht.

Was ein höheres spezifisches Gewicht als Wasser hat, sinkt. Ist das spezifische Gewicht leichter als Wasser, schwimmt es. Es schwimmt. Holz schwimmt auf dem Wasser. Denn sein spezifisches Gewicht ist leichter als Wasser. Eisen dagegen, da sein spezifisches Gewicht schwer ist – Stein, Eisen, solche Mineralien haben ein höheres spezifisches Gewicht als Wasser, deshalb sinken sie. Sie sinken, aber tonnenschwere Schiffe schwimmen.

Hier muss man an Archimedes denken. Eines Tages, als Archimedes sich im Badehaus wusch, sieht er, dass die Badeschale im Becken nicht sinkt. Sofort ruft er. Er ruft: "Heureka, Heureka." Ich hab's gefunden, ich hab's gefunden, sagt er. Gefunden. Was hat er gefunden? Je breiter das Eisen wird – Volumen, Winkel –, so viel es ins Wasser eintaucht, so viel Auftriebskraft des Wassers erhält es. So werden diese tonnenschweren Stoffe mit der Auftriebskraft des Wassers, so viel Wasser sie verdrängen, mit dessen Auftriebskraft – die Schiffe auf den Meeren schwimmen. Hätte Er nun das Gewicht dieses Wassers schwerer als die Stoffe, die Er erschaffen hat, als alle erschaffen, würde keiner davon auf dem Wasser schwimmen.

Keiner davon würde auf dem Wasser schwimmen. Denn es würde alles versenken, was auch käme.

Ja. Also erschafft Allah, der Erhabene, das Universum mit Wissen, und das Volumen dieser Schiffe kommt, wenn ihr darauf achtet, in so einem Winkel. Und nach unten geht es in so einem Winkel. Weil es so viel Auftriebskraft hat, wie es im Meer Wasser verdrängt, schwimmt das Schiff auf dem Wasser. So beweist Allah, der Erhabene, dass Er dieses Universum mit Wissen erschaffen hat. So hat Er euch die Schiffe dienstbar gemacht, damit sie dahinfahren. Auch die Flüsse lässt Er zu eurem Nutzen fließen. Die Flüsse.

Damit wir säen und ernten, damit Er denen auf den Feldern, die (?), Wasser schenkt – dafür. Außerdem hat Allah, der Erhabene, zwischen den Bergen für die Menschen Wege, damit sie von einem Ort zum anderen gelangen können, erschaffen. Zwischen den Bergen. Ja.

Allah, der Erhabene, verkündet, dass Er den Menschen gegenüber sehr gütig ist, dass Er die Himmel und die Erde den Menschen dienstbar gemacht hat, dass die Wasser vom Himmel als Regen fallen und die Pflanzen, Gemüse und Früchte entstehen, die die Menschen brauchen, dass Er alles für die Menschen bereitet hat, dass Er die Meere zum Nutzen der Menschen erschuf – das verkündet Er. Heute die Meere – wenn man auf die Meere achtet, gibt es schönere als an der Erdoberfläche: unterirdische, also unterseeische Landschaften. Wirklich sehenswert; in so einem farbenfrohen und sehr schönen Leben hat Er auch jene Orte eingerichtet, (?) Allah.

Ja.

Allah, der die Erzeugnisse der Meere in den Dienst der Menschen stellt, hat außerdem all diese Wesen mit Wissen erschaffen.

Dass ins Wasser eintauchende Körper eine Auftriebskraft entsprechend ihrem Volumen erfahren; deshalb bauen die Menschen aus Holzbooten, deren spezifisches Gewicht leichter als Wasser ist, oder aus Eisenteilen, deren spezifisches Gewicht schwerer als Wasser ist, durch deren Eintauchen und das verdrängte Wasser – mit der Auftriebskraft des Wassers – große Schiffe und nutzen sie in ihrem Dienst.

Was alles! Unsere Religion ist keine Religion des Aberglaubens.

Unsere Religion ist auch keine Religion der Gewissensausbeutung. Unsere Religion, das heißt Allahs Gebot: Er hat, jedem Menschen Leben gebend, jeden Menschen frei und als Statthalter der Erde erschaffen. In dieser Lage, weil Er den Menschen sehr liebt, spricht Allah, der Erhabene, mit dem Vers "Gebraucht ihr denn nie euren Verstand?" zu uns. Also, dass Menschen das Gewissen ausbeuten oder mit Aberglauben die Religion des Islam als (?) darstellen – das zeigt, dass wir unsere Religion nicht gut kennen, das zeigt es.

Hier gibt Allah, der so viele Gaben darbietet und diese Welten mit Wissen erschuf, dem Menschen mit jedem Seiner Verse Leben. Wenn der Mensch in dieser Lage seinen Verstand gebraucht, steht er auf seinen beiden Füßen, ohne jemanden zu brauchen, mittels der (?) auf. Setzen wir hier jetzt einen Punkt. Euch – die Ausbeuter der Religion des Islam, wie sie die Menschen täuschen, und während die Menschen ihnen antworten, reden auch sie in einer bestimmten Aufmachung so untereinander, dass man ihnen nicht antworten kann. Zum Beispiel?

Auf Ağkanal sagen sie gestern Abend, Fethullah Hodscha sei Jesus. Fethullah Hodscha sei angeblich Jesus.

Sie fragen einander: Was ist Jesus? Also, manche sagen, er wird nicht kommen,

manche erzählen euch – jeder erzählt nach seinem Kopf.

Die da reden: Einer ist Doz. Dr. İbrahim Bey von der Theologischen Fakultät. Einer ist Doz. Dr. von der (?) Fakultät – eine Person. Sie reden miteinander. Glaubt mir, über Jesus besitzen sie kein Wissen. Und im Grunde konnten sie Jesus nicht einmal beschreiben.

Jesus ist, gemäß den Pflichten unserer Religion, im Licht der Verse, bis jetzt am Leben, bis jetzt am Leben. Woher weißt du das, Hodscha? Ich erkläre es, ich erkläre auch, woher ich es weiß. Als sie Jesus in der Synagoge einschlossen, der Kommandant, der hineinging – Allah, der Erhabene, ließ diesen Kommandanten wie Jesus aussehen und erhob Jesus in den ersten Himmel. Nicht ich sage das. Allah, der Erhabene, sagt es. Das sind Verse.

Ich sage euch Verse. In dieser Lage warfen sie anstelle von Jesus ihren eigenen Kommandanten. Jesus lebt. Das ist das Erste.

Ein Mensch, der sagt "Ich bin Jesus", wird seine Mutter und seinen Vater nicht nachweisen können. Das heißt, er wird vaterlos sein, und seine Mutter wird ihn auch nicht auf dieser Welt geboren haben, diese Person. Diese Person wird von Maria geboren sein. Wenn ich aufstehe und sage, ich bin Jesus – meine Mutter ist bekannt, mein Vater ist bekannt. Selbst wenn mein Vater nicht bekannt wäre, meine Mutter ist bekannt. Aber die Mutter von Jesus ist Maria. Als Abel und Kain zur Zeit Adams auf den Befehl Allahs, des Erhabenen, Schafe auf den Berg legten, wird Abels Schaf angenommen; bis Abraham Ismael opfern sollte, also bis zu jenem Ereignis, bleibt das Schaf im Himmel.

Von unserem Urvater Adam bis Abraham, bis Abraham an den Punkt kam, Ismael zu opfern, vergingen wer weiß wie viele tausend Jahre. In dieser Lage: Wenn tausend Jahre hier wie ein Tag des Jenseits sind, sind ein paar Tage vergangen. Innerhalb weniger Tage kam das Schaf als Lösegeld für Ismaels Leben.

Seit Jesu Erhebung in den ersten Himmel sind nach dem Hidschri-Kalender 1435 Jahre vergangen.

1435 Jahre. Nach dem gregorianischen Kalender sind 2014 Jahre vergangen. Wenn tausend Jahre hier wie ein Tag des Jenseits sind, ist es zwei Tage her, seit Jesus in den Himmel erhoben wurde.

Zwei Tage. In dieser Lage wird Jesus zur Zeit des Mahdi kommen.

Zur Zeit des Mahdi. Wer ist der Mahdi? Mit (?) in den Köpfen sagen manche immer noch: "Ich bin der Mahdi." Manche – lasst mich euch auch den Mahdi beschreiben, damit ihr es gut versteht. Wie lebt der Mahdi jetzt – ich meine vom Leichnam her, aber vom Körper her existiert er lebendig. Der Mahdi lebt, geistig lebt er, aber als Leichnam gibt es den Mahdi derzeit nicht. Wann wird der Mahdi kommen? Er wird kommen, wenn die Waffen nicht mehr feuern. Deshalb heißt es im edlen Koran: Haltet Pferde. Hodscha, was heißt "die Waffen feuern nicht"? Das Loch in der Ozonschicht, die ultravioletten Strahlen der Sonne löschen den Magnetismus am Nordpol, mit der Löschung dieses Magnetismus dreht sich die Erde um ihre eigene Achse unvollständig – ist das so? Dreht sie sich?

Ja. In dieser Lage wird eine Zeit kommen, in der die Erde um ihre eigene Achse den Null- punkt erreicht und die Sonne im Westen (?) und im Westen aufgeht. Das heißt, die Erde wird sich umgekehrt drehen. Nun, bis die Erde sich umkehrt, dauert es noch. Wenn dieser Magnetismus gelöscht ist, wird dein Amerika, deine Technik von deinem Satelliten aus Ahmet, Mehmet, das gewünschte Ziel nicht treffen können. Was ist passiert? Die Waffen feuern nicht, (?). Dann wird der Mahdi erscheinen. Meine Herren. Auch Jesus wird dann kommen. Auch Jesus wird dann kommen. O mein schlafender muslimischer Bruder. O ihr Schurken, die ihr das Gewissen dieser Muslime ausbeutet.

Ihr Heuchler, die ihr sagt "Ich bin der Mahdi, ich bin Jesus": Wenn ihr eine Ahnung vom Islam hättet, wenn ihr eine Ahnung von den Versen hättet, würden einige von euch nicht vor die Menschen treten und mit kurzen Röcken Gespräche führen, und einige von euch würden nicht Verrat am Vaterland begehen und den Weg gehen, die Menschen zu christianisieren.

Ja. Mein muslimischer Bruder soll aufwachen. Mein Bruder im Islam soll aufwachen. Einer von ihnen trat auf, ein Totengräber. "Ich bin Jesus", sagte er, und landete am Ende in der Irrenanstalt. Auch dieser sagte "Ich bin Jesus", dieser Heuchler. Jener Heuchler in Pennsylvania. "Ich bin Jesus", sagte er. Und Allah brachte ihm die Falle, die er (?) hatte, über den Kopf. Ja. Wenn du schon Jesus bist – du Schurke, sage ich. Warum sage ich das so heftig? Ich sage es, weil er meine Religion, meine Kultur befleckt hat. Der Mensch lebt für seine Ehre, für seine Religion, für sein Vaterland. Er lebt für seine Würde. Wenn du aufstehst und sagst "Ich bin Jesus" – der, der das Wort eines Propheten nie zurückwies, ist Allah. Die Vernichtung durch den Fluch Noahs, Lots; dass Er Noah die Sintflut gab und jenen Ort vernichtete.

Auch du verfluchst, verfluchst. Wenn du ein Prophet bist, würde Allah den Fluch dieses Propheten zurückweisen? Mehmet! Was für ein Prophet bist du? Nicht nur reicht dein Gebet nicht, du lässt auch noch arme Menschen fluchen. Mit ihren "großen Schwestern" und "großen Brüdern". Schande über diese "großen Schwestern", Schande über diese "großen Brüder". Über Menschen, die für (?) ihr Vaterland verkaufen, ihre Religion verkaufen. Schande über sie. Ja.

Ein Prophet soll er sein, Jesus soll er sein. Schau dich nur an.

Dass Allah den Menschen so wertschätzt, ihm so viel Gnade vorlegt, ihm im Jenseits das Paradies, Gärten, unter denen Flüsse fließen, Gärten, aus deren Boden Flüsse fließen, schenkt, Paläste schenkt – ihm das gibt. Und nur wegen des rosigen Scheins dieser Welt, von diesem Sumpf getäuscht, Allah den Rücken kehren, Allah verraten, ihrem Vaterland und ihrer Nation den Dolch in die Brust stoßen – solche Menschen. Das sind Menschen, die noch verirrter sind als die Vierbeiner, die auf der Erde umherziehen.

Allah, der die Erzeugnisse der Meere in den Dienst der Menschen stellt, hat außerdem all diese Wesen mit Wissen erschaffen. Dass ein ins Wasser eintauchender Körper eine Auftriebskraft entsprechend seinem Volumen erfährt; deshalb bauen die Menschen aus Holzbooten, deren spezifisches Gewicht leichter als Wasser ist, oder aus Eisenteilen, deren spezifisches Gewicht schwerer als Wasser ist, durch deren Eintauchen und das verdrängte Wasser – mit der Auftriebskraft des Wassers – große Schiffe und nutzen sie in ihrem Dienst.

Allah, der Erhabene, hat das Universum mit Wissen erschaffen. Manches Wissen, das Er wollte – damit die Menschen es finden und ihre eigenen Bedürfnisse stillen und zugleich Allahs Größe begreifen, erklärt Allah, der Erhabene, Seine Verse den Menschen auf diese Weise.

Er teilt den Lauf der Flüsse auf der Erde mit und wie das Wasser den Orten, durch die es fließt, Leben gibt, und außerdem, dass man aus Wasser Energiequellen gewinnt. Mit dem Wissen, das die Menschen in Zukunft finden werden, hat Allah, der Erhabene, Seine Geschöpfe in den Dienst der Menschen gestellt. Wie gütig Er zu den Menschen war und dass, noch bevor die Menschen auf die Welt kamen, ihre Bedürfnisse in der Welt erschaffen wurden und die Menschen zu diesen Festmählern eingeladen wurden und Er diese den Menschen untertan und dienstbar machte, teilt Er uns deutlich mit. Noch bevor der Mensch auf die Welt kam, hat alle Bedürfnisse des Menschen in die Welt gelegt: Allah, der Erhabene.

Deshalb habe ich gesagt: So ist Allah. So ist der Schöpfer. So gütig.

Jetzt wende ich mich an die Gelehrten. Lasst das einfache Volk. Vielleicht verstehen sie es nicht. O du, der sagt "Ich bin ein Gelehrter"!

Wie kannst du angesichts so großer Güte unseres Herrn sagen, dass Er viele der Menschen und Dschinn für die Hölle erschaffen hat? Wie kannst du sagen, dass Allah, wen Er will, ins Paradies und, wen Er will, in die Hölle bringen wird?

Über Allah ein wenig, (?) – so soll er das nicht sagen. Wenn du Allah ein wenig fürchtest, soll er Ihn nicht so verleumden.

Seht, noch bevor die Menschen auf die Welt kamen, hat Er jedes ihrer Bedürfnisse auf die Erde gelegt; Seine Barmherzigkeit, die, wie Er sagt, jedem im Universum gilt – ohne zwischen den Menschen zu unterscheiden, zwischen den Menschen, die Er erschuf, zwischen den Menschen, die Er auf die Erde sandte, ohne zu unterscheiden, legt Er die Bedürfnisse aller Menschen auf die Erde. Er sendet ihnen Gelehrte, Propheten und Bücher, die ihren Weg erleuchten. Wie kannst du von diesen Menschen, die diesen Büchern, Gelehrten und Propheten den Rücken kehren, sagen, dass Allah ihre Ohren verstopft und ihre Herzen versiegelt hat?

Wie kannst du das sagen? Dass sie niemals zum Islam kommen? Wie kannst du das sagen?

Wie lässt du Ihn zwischen Seinen Dienern unterscheiden? Gibt es heute unter den Ungläubigen etwa keine, die Muslime werden? Und gibt es im Islam etwa keine Ungläubigen? (?) in der Welt Allahs, Sure Al-A'raf, Vers 172 – wenn ich diesen Vers verdecke und du auch nichts davon weißt, wenn du einen Menschen wegen dieses Verses als Fatalisten brandmarkst, (?) dieser Mensch (?) das Schicksal, wenn du das Mu'tazila nennst – na dann soll er eben nicht davor zurückschrecken, Allah so zu verleumden.

Menschen, die von den Versen nichts wissen.

Hier, angesichts so großer Gnade Allahs, des Erhabenen, und der Gaben, die Er so vielen Menschen gegeben hat, obwohl der Mensch Allah den Rücken kehrt und Allah nicht kennt, schieben sie das Allah zu. "Allah hat ihm die Versorgung abgeschnitten, nichts gegeben." "Allah hat sie verflucht, weil er ungläubig ist." Solche Worte kommen aus dem Mund jener Menschen, die sich Gelehrte nennen. Gib mir mal den edlen Koran, da drüben müsste ein edler Koran sein. Bring ihn mir von dort. In dieser Lage die Menschen, ja, 504

Stück, 504 solche, es gibt sogar noch mehr, 504, die falsch sind. Jede Seite, die du aufschlägst, so – rot, grün siehst du hier. Jede Seite, die du aufschlägst. Also, die Verse ganz falsch auslegen. Ja.

Nun,

der Mensch, der den Menschen ihren Willen aus der Hand nimmt und alles Allah zuschreibt, schreibt es Allah zu; wir Menschen, weil wir ehrenvoll erschaffen wurden – und das sage nicht ich, Allah sagt es. Was sagt Er? Wir haben euch über die Welten ehrenvoll erschaffen, sagt Er. Über die Welten. Das ehrenvollste Seiner Geschöpfe. Warum, Hodscha, hat Er uns über die Welten als die Ehrenvollsten erschaffen? Weil Allah, der Erhabene, uns eine Kraft von Seinem Geist gegeben hat. In keinem Geschöpf außer dem Menschen gibt es sie. Wenn du den Geist in Katze und Hund steckst und dich auch noch als Gelehrter ausgibst, dann machst du (?) Fehler.

Ja.

Was sagt es? Schaut jetzt hier. Ich lese das Ende vor. "Und Allah sagt die Wahrheit, und Er führt zum rechten Weg", heißt es. Ja. Allah sagt die Wahrheit, aber Er führt nicht zum rechten Weg. Allah führt nicht zum rechten Weg. Allah hat dir den Willen, den Teilwillen, gegeben. Mit deinen Taten und Handlungen wirst du deinen eigenen rechten Weg gehen. Oder aber deinen krummen Weg gehen. Du kannst Allah hier nicht diese Eigenschaft zuschreiben. Vor dem Großen Gericht sagt Allah, der Erhabene: Was ihr erworben habt, ist der Lohn für eure eigene (?) – so sagt Er. Heute wird, ohne dass irgendjemandem Unrecht getan wird, jedem das, was er erworben hat, als Lohn für sein eigenes (?) vollständig gegeben, sagt Er.

Nicht ich sage das, Allah, der Erhabene, sagt es. Also dann: (?) "Hat mich Allah auf den rechten Weg geführt?" Ah, was hat Allah, der Erhabene, getan? Als wir auf die Welt kamen – "hätten Wir gewollt", sagt Er, "hätten Wir euch keine Gelehrten und Bücher gesandt. Aber Unsere Barmherzigkeit hat euch erreicht. Wir haben euch Propheten und Bücher gesandt", sagt Er. Wenn wir in dieser Lage unseren Verstand gebrauchen und uns an die Propheten und Bücher halten, finden wir die Wahrheit. Wir gehen den rechten Weg. Wenn Allah, der Erhabene, uns zum rechten Weg führen soll, dann immer dieselben Fehler. Sind die anderen nicht Allahs Diener?

Hat Allah sie nicht erschaffen? Gibt es einen zweiten Gott, damit sie bei jenem Zuflucht suchen? Hieß es nicht, nur die Ungläubigen geben die Hoffnung auf Allah auf? Wenn Er also sagt "Gebt die Hoffnung nicht auf" und du zwischen ihnen unterscheidest, passen diese Verse zueinander? Passen diese Verse zueinander? Hieß es nicht, Allah ist frei von mangelhaften Eigenschaften? Hieß es nicht, die Verse widersprechen einander nicht? Was für ein Gelehrter bist du, dass du das so schreibst?

Ja.

Also, noch bevor der Mensch auf die Welt kam, hat Allah, der Erhabene, die gesamte Nahrung aller Menschen und der Geschöpfe, die Er erschuf, in die Welt gelegt. Deshalb sage ich: So ist Allah. Er sorgt für Seine Geschöpfe. Er stillt all ihre Bedürfnisse. Er zeigt ihnen in einer verlorenen Welt die Wege der Rettung. Weil Er die Menschen so sehr wertschätzt, hat Er sie in ihrem Willen frei gelassen. In der sichtbaren Welt oder beim Schließen des Bundes hat Er keinerlei Einfluss auf die Menschen ausgeübt. Er hat sie in ihrem eigenen Willen frei gelassen. So einen Allah verlässt man nicht. Ihm gegenüber ist man auch nicht undankbar.

Und man wendet das Gesicht nicht von Allah ab.