Ibrahim 37: O unser Erschaffer! O unser Herr! Einen Teil meiner Nachfahren habe ich in einem Tal in der Nähe von deinem heiligen Haus (Kaaba), in dem keine Landwirtschaft betrieben wird, niedergelassen, damit sie das Gebet ordentlich verrichten. So bewirke Du, dass die Herzen von einem Teil der Menschen sich ihnen zuneigen und gib ihnen deine Güter aus den Früchten. Es wird gehofft, dass sie für diese Güter dankbar sind.

A. Metin Saruhan · 4. April 2017 · Ibrahim

Übersetzung

O unser Erschaffer! O unser Herr! Einen Teil meiner Nachfahren habe ich in einem Tal in der Nähe von deinem heiligen Haus (Kaaba), in dem keine Landwirtschaft betrieben wird, niedergelassen, damit sie das Gebet ordentlich verrichten. So bewirke Du, dass die Herzen von einem Teil der Menschen sich ihnen zuneigen und gib ihnen deine Güter aus den Früchten. Es wird gehofft, dass sie für diese Güter dankbar sind.

Tafsir

Hazrat Ibrahim aleyhisselâm fuhr fort, zu Allah (swt) zu beten, und er betete mit solcher Aufrichtigkeit und Ergebenheit zu Allah (swt), dass er in seinem Gebet sagte: O unser Herr! Das ist unser Allah, der uns aus dem Nichts erschaffen hat; O unser Eigentümer! Es gibt keinen Schöpfer außer Dir. O mein Allah, den ich als meinen Beschützer annehme, so wie Du der Besitzer Deiner Geschöpfe bist. Ich habe einige meiner Nachkommen an einem unbebauten Ort in der Nähe Deiner Bucht, dem Haram, zurückgelassen, damit sie Dich anbeten und das Gebet verrichten können. Beschütze sie und mache die Herzen einiger Menschen für sie empfänglich, damit sie Deiner Religion dienen und Dich unter den Menschen bekannt machen können.

Ernähren Sie sie von ihren Früchten. Versorgen Sie sie mit Unterhalt von Ihrer Seite. Es ist zu hoffen, dass sie für diese Segnungen dankbar sein werden. Sie versäumen es nicht, Ihnen zu dienen und andere einzuladen, Ihnen zu dienen.

Was im Video gesagt wird

So nennt man einen Menschen, der (?) wird. Ja. Zu Sure Ibrahim, Vers 37, sind wir gekommen.

Abraham (Segen und Friede seien mit ihm), was sagt er? Allahs barmherziger Friede sei mit ihm. O unser Herr! O unser Besitzer! Damit sie das Gebet ordnungsgemäß verrichten, habe ich einen Teil meiner Nachkommen bei Deinem heiligen Haus, der Kaaba, in einem Tal angesiedelt, in dem kein Ackerbau betrieben wird. Ackerbau wird dort auch nicht betrieben. So lass Du die Herzen eines Teils der Menschen sich ihnen zuneigen und versorge sie mit Früchten. Es ist zu hoffen, dass sie für diese Gaben dankbar sind. Hier verwenden wir 'es ist zu hoffen, dass'.

Du musst wissen, wo man 'es ist zu hoffen, dass' verwendet. Für Allah kannst du nicht 'es ist zu hoffen, dass' sagen. Aber für Abraham oder für einen Propheten, (?), solange unser Herr es nicht mitgeteilt hat, kannst du die Worte 'es ist zu hoffen, dass' verwenden. Ja.

Könnt ihr das hier wegnehmen? Stell es dorthin.

Gib das dem, äh, Bülent. Ja.

Abraham (Friede sei mit ihm) setzt das Bittgebet an Allah, den Erhabenen, fort, fährt mit dem Bittgebet fort. Und er spricht sein Bittgebet so aufrichtig, in solcher Hingabe an Allah, dass er in seinem Gebet sagt: O unser Herr, o unser Herr, das heißt, o Allah, der Du uns aus dem Nichts erschaffen hast, o unser Besitzer, es gibt keinen Schöpfer außer Dir. So wie Du der Besitzer dessen bist, was Du erschaffen hast, Du, dessen Wesen ich zum Beschützer genommen habe, Allah, dessen Wesen ich zum Beschützer genommen habe – auch wir sagen es so, nicht wahr: Hasbünallahu ve ni'me'l-vekîl ni'me'l-mevlâ ve ni'me'n-nasîr – wie schön ist das, Freund, wie schön die Aussage, wie schön ist Er als Beschützer, sagt er.

Damit sie Dir dienen und das Gebet ordnungsgemäß verrichten, habe ich einen Teil seiner Nachkommen bei Deinem Haus, dem edlen Haram, an einem für Ackerbau geeigneten Ort zurückgelassen. An einem für Ackerbau ungeeigneten Ort habe ich sie zurückgelassen. Beschütze sie und lass die Herzen eines Teils der Menschen sich ihnen zuneigen. Mögen diese Menschen mit ihnen Deiner Religion dienen und Dich den Menschen bekannt machen. Ja. Abraham (Friede sei mit ihm) weiß sehr wohl, dass sich unter den Geschöpfen Allahs, des Erhabenen, auf der Welt Menschen, die ihrem Herrn gehorchen, finden werden. Nun, diese Menschen, die die Religion lehren werden, und deren Herzen gegenüber den Menschen, die die Religion lehren werden, erweichen werden – diese Menschen lass sich ihnen zuneigen, sagt er. Während sie diesen Menschen die Religion lehren, versorge Du sie durch die Hände jener Menschen, o Allah, sagt er.

Ja.

Und er verbindet die Menschen schön miteinander.

Versorge sie mit seinen Früchten. Von (?) versorge sie. Es ist zu hoffen, dass sie für diese Gaben dankbar sind. Dass sie im Dienst an Dir nicht nachlassen und auch die Menschen zum Dienst an Dir einladen. Ja.