Ibrahim 45: Ihr habt in den Ländereien derer gelebt, die sich selbst gegenüber grausam waren. Für euch wurde offensichtlich, wie Wir sie behandelt haben. Und Wir haben euch Beispiele genannt.

In den Wohnstätten derer, die vor euch sich selbst Unrecht taten, habt ihr gewohnt. Wie schön Er das sagt; nun gibt Allah, der Erhabene, ein Beispiel, gibt ein Beispiel. Als ihr auf der Welt wart, sagt Er, habt ihr nicht die gesehen, die vor euch ihren eigenen Seelen Unrecht taten? Das Volk Lots, die Sintflut Noahs, das Volk Thamud, nun, das Volk Lots, das Volk Salihs. Habt ihr sie nicht gesehen? Habt ihr nicht den Pharao gesehen? Heute deinen Leib, sagt Er, leblos, deinen Leib werde Ich den Welten als Beispiel zurücklassen, sagt Er.

Wir ließen die Kinder Israels das Meer durchqueren. Doch der Pharao und seine Soldaten, im Begriff, sie in Unterdrückung anzugreifen, verfolgten sie. Als er schließlich im Meer zu ertrinken drohte, sagte der Pharao: Wahrlich, auch ich glaube, dass es keinen Gott gibt außer dem Gott, an den die Kinder Israels glauben, ich habe geglaubt, ich habe den Glauben angenommen, (?), sagte er. Jetzt glaubst du? Das heißt, die Tür der Reue ist geschlossen. Du gehörst zu den Leugnern. Dabei hattest du dich vorher aufgelehnt und gehörtest zu den Unheilstiftern. O Pharao! Damit du denen nach dir eine Lehre bist, werden Wir heute deinen Leib leblos retten.

Wahrlich, viele Menschen sind Unseren Zeichen gegenüber achtlos, sagt Er.

Also, o Menschen! Die Völker, in deren Wohnstätten ihr heute wohnt oder die ihr auf Reisen gesehen habt, jene vernichteten Völker: wie sie, indem sie ihren eigenen Seelen Unrecht taten, vernichtet wurden, habt ihr das nicht gesehen? Weil sie die Grenzen überschritten, die Allah gesetzt hat, wegen ihrer Zwietracht und des Unheils auf der Erde, habt ihr nicht gesehen, wie Wir sie vernichteten? Habt ihr es nicht gesehen? Ihr habt in den Wohnstätten derer gewohnt, die vor euch sich selbst Unrecht taten. Wie Wir sie mit Unheil behandelten, ist euch völlig klar geworden. Und Wir haben euch auch Beispiele gegeben, sagt Er.

Ja. Ihr habt in den Wohnstätten derer gewohnt, die vor euch sich selbst Unrecht taten. Wie Wir mit ihnen verfuhren, ist euch völlig klar geworden. Wie verfuhr Er mit ihnen? Er vernichtete sie. Ja. Und Wir haben euch auch Beispiele gegeben, sagt Er. Die Menschen vor euch, die sich selbst Unrecht taten, die nicht an Allah und den Jüngsten Tag glaubten, die Allahs Propheten der Lüge bezichtigten, wurden auf der Erde vernichtet. Wir haben euch zu Erben der Wohnstätten gemacht, in denen sie wohnten, sagt Er. Ihr seid gekommen und wohnt in den Wohnstätten derer, die vernichtet wurden, weil sie ihren eigenen Seelen Unrecht taten.

Also, o Mensch, auf dem Boden, auf dem du sitzt, denkst du nicht darüber nach, was hier geschehen ist? Auch Mehmet Akif sagt es so schön. Geh nicht an den Orten, die du betrittst, vorüber und nenne sie bloß Erde, erkenne sie, sagt er. Denk an die Tausenden, die darunter ohne Leichentuch liegen; wenn die ohne Leichentuch Liegenden Märtyrer sind und wenn dieses Stück Land, geknetet mit dem Blut dieser Märtyrer, meine Heimat ist, dann gedenke ich dieser Märtyrer. Nun, wenn auch du dir das Los der Menschen, die dort vernichtet wurden, als Beispiel, als Lehre für dich selbst, nun, nicht vorstellen kannst, dann folgst du gewiss dem Weg derer, die ihren eigenen Seelen Unrecht taten.

Ja.

Die Menschen vor euch, die sich selbst Unrecht taten, die nicht an Allah und den Jüngsten Tag glaubten, die Allahs Propheten der Lüge bezichtigten, ihre Vernichtung auf der Erde. Wir haben euch zu Erben der Wohnstätten ihrer Wohnstätten gemacht. In den Wohnstätten derer, die vernichtet wurden, weil sie ihren eigenen Seelen Unrecht taten, ließen Wir euch wohnen, sagt Er. Ja, Wir haben euch dort angesiedelt. Wie sie verfuhren, wie Wir mit ihnen verfuhren, ist euch völlig klar geworden. Das heißt, sie wurden hier vernichtet, weil sie sich gegen Allah auflehnten. Das Volk Lots war, nun, ein homosexuelles Volk.

Hier vernichtete Allah sie. Nun, Noah lebte zur Zeit der Sintflut 960 (?) unter seinem Volk. Diese Menschen glaubten nicht an Noah. Beim Volk Salihs kam eine Kamelstute aus einem Felsen hervor. Diese Kamelstute, sie schlachteten die Kamelstute. Sie töteten das Tier, indem sie ihm die Beine durchschnitten. Dort wurden sie vernichtet. Der Pharao leugnete noch immer, obwohl er sieben Wunder gesehen hatte. Nun, er glaubte, glaubte, leugnete. Auch ihn ließ Er den Welten als Barmherzigkeit, als Lehre zurück. Sind die Welten demnach ohne Herrn? Werden wir demnach, wenn wir außerhalb von Allahs Befehl handeln, nicht zur Rechenschaft gezogen?

Stell dir vor, du bist ein Kind. Stell dir vor, du bist ein junger Mann. Also etwa 18 bis 20 Jahre alt. Du hast Mutter und Vater, ich habe Eltern, du stehst noch unter ihrer Verantwortung; wenn du draußen herumstreifst und dir etwas zuschulden kommen lässt, denkst du dann nicht: Wenn man mich bei meinem Vater verklagt, was antworte ich meinem Vater? Und um deinen Eltern nichts Schlechtes oder zu hinterlassen, möchtest du da nicht selbst so leben, dass du dieser Eltern würdig bist, nicht wahr? Nun denn, sind auch wir auf der Welt ohne Herrn? Damit deinen Eltern kein Schaden entsteht, um ihren Ruf zu schützen oder um ihren Adel zu bewahren, wie schön, wenn du dich im diesseitigen Leben nach dem Befehl Allahs, des Erhabenen, richtest; nun, morgen vor Gericht (?) in der Gegenwart Allahs, des Erhabenen: wenn du gegen Allahs Ehre handelst, wenn du Sein Urteil über dich für nichts achtest und, nun, handelst, als wärst du dir selbst überlassen, wirst du dann morgen vor Ihm nicht zur Rechenschaft gezogen?

Ziehst du nie einen solchen Vergleich? Bist du ohne Herrn?

Über deine Verantwortung gegenüber deiner Mutter und deinem Vater hinaus liegt eine viel größere Verantwortung auf dir. Welche Verantwortung? Wenn du zum Beispiel das Haus verlässt, wissen deine Eltern nicht, was du tust. Aber Allah weiß Sekunde für Sekunde, was du tust, und die Engel namens Kiraman Katibin schreiben es auf. So wie die Bilder, die Gestalten, die (?) widerspiegelt, (?) auf ein Papier fallen und das Foto entsteht, so lässt auch Allah, der Erhabene, diese Strahlen erstarren, die du ausgestrahlt hast. Er lässt sie erstarren und zeigt dir morgen am Jüngsten Tag Sekunde für Sekunde, was du getan hast.

Schämst du dich also nicht vor dem Herrn der Welten für die Fehler, die du begehst? In Seiner Gegenwart.

Wenn du dein Leben weiterführst und darüber nachdenkst, nachsinnst, lebst du als Diener Allahs und als Angehöriger der Gemeinde Seines Geliebten.

Wie Wir mit ihnen verfuhren, ist euch völlig klar geworden. Da euch die Gründe ihrer Vernichtung erzählt wurden und ihr in den Orten, wo sie vernichtet wurden, auf ihre Spuren gestoßen seid, habt ihr ihr Ende, das man Leugnung Allahs nennt, deutlich gesehen, sagt Er. Sehen wir es nicht? Wir haben es gesehen.

Außerdem haben Wir euch auch Beispiele gegeben. Allah hat, indem Er Beispiele bringt, die jeder Mensch versteht, das Dasein Seines Wesens bewiesen. Wir lassen es nie, sagt Er, Beispiele mit der Mücke und Größerem anzuführen, sagt Allah, der Erhabene, in Seinem Vers. Was bedeutet dieses Beispiel? Also Beispiele mit der Mücke und Größerem anzuführen. Das heißt, den unwissendsten Menschen, die vier Prozent ihres Verstandes nutzen, und den gelehrtesten Menschen, die zwölf Prozent ihres Verstandes nutzen, Beispiele zu geben, geben Wir niemals auf, sagt Er. Allah, der Erhabene, hat Seinen edlen Koran so niedergeschrieben, dass jeder ihn versteht.

Doch es gibt Dinge, bei denen man seine Gelehrten befragen muss. Wenn ihr dann in eine Sackgasse geratet, sagt Er, wendet euch an Allah und Seinen Gesandten, sagt Er. Und wo wenden wir uns an Allah? Wo sehen wir den Gesandten? In Allahs Versen, in den Hadithen des Gesandten. Dann bei den Erben des Gesandten. Das Hinscheiden eurer Gelehrten ins Jenseits ist wie das Gehen der Sonne und das Kommen der Dunkelheit, sagt er. Ja.

In einem Vers: Allah lässt nicht davon ab, Beispiele mit der Mücke und Größerem anzuführen. Über diesen Vers haben wir in früheren Themen ausführlich gesprochen. Im Kern bringt Allah jedem Menschen, dem unwissendsten und dem unwissendsten und einfältigsten, dem gelehrtesten, der seinen Verstand nutzt, Beispiele und erbringt ihnen den Beweis, den Beweis Seines Daseins. Dann überlässt Er die Verantwortung dem eigenen Willen der Menschen. Ja.