Al-Hijr 1: Elim. Lam. Ra. Dies sind die Ayets des Buchs und des offensichtlichen Korans.

Die Sure Ibrahim ist zu Ende. Wir sind bei der Sure Al-Hidschr angekommen. Die Sure Al-Hidschr hat 99 Verse; 87 davon wurden in Medina offenbart, die übrigen Verse in Mekka. Hidschr ist ein Ortsname.

Weil in Vers 80 und 84 von Hidschr, dem Ort namens Hidschr, die Rede ist, wurde der Sure dieser Name gegeben. Ja.

Der erste Vers: Elif, Lâm, Râ. Mukatta- Verse. Niemand kann diesen eine Bedeutung geben. Menschen, die versuchen, ihnen eine Bedeutung zu geben, sind, wie unser Herr im siebten Vers der Sure Al-Imran sagt, Menschen mit Verkrümmung in ihren Herzen, heißt es.

Dies sind Mukatta-Verse. Ihnen wird keine Bedeutung gegeben. Denn Allahs Wort beruht auf Buchstaben. Die Bedeutung der Buchstaben aber ist Allah bekannt. Sie ist unbekannt. Wenn gesagt wird: „Dies sind Verse des deutlichen Korans“, dann bedeutet das, dass Er, damit die Menschen Allahs Wort verstehen können, durch das Zusammenfügen der Buchstaben in einer Sprache spricht, die die Menschen verstehen. Es ist, dass Allah, der Erhabene, mit Seinem Wort, Seinen Versen, auf eine für die Menschen verständliche Weise spricht. Die wahre Bedeutung von Allahs sprechendem Wort und die Geheimnisse der Schöpfung in den Buchstaben sind in Allahs Wissen verborgen.

Ja.

Hätten die Menschen über die Buchstaben, die Allahs Wort sind, Allahs Wissen des Sprechens erlangt, über die Buchstaben, so hätte Allah Seinem Wesen ebenbürtige Menschen erschaffen. Hättest du Allahs sprechendes Wort erlangt, wärst du, da in diesen Worten auch die Geheimnisse der Schöpfung liegen, auch ein Schöpfer. Also sind die wahren Bedeutungen der Mukatta-Verse und der Buchstaben Allah bekannt. Wenn diese Buchstaben zusammenkommen, spricht Allah, der Erhabene, zu uns in einer Sprache, die wir verstehen. Dieser Vers ist eine Formel. Der Koran ist eine Formel.

Es ist uns nicht möglich, diese Formeln zu lösen. Würden wir die Formeln ja lösen, so wären wir unserem Herrn ebenbürtige Wesen geworden, wären Schöpfer. So wie in der Chemie zwei Wasserstoff und ein Sauerstoff Wasser bilden und durch die Verbindung einiger Elemente Stoffe entstanden sind, Gold, Silber, all diese Stoffe; man sagt wohl, es gebe 143 Elemente. Stimmt das? 143 Stück? Es sind auch Apotheker da. Die wissen das sehr gut. Schau mal nach, wie viele Elemente es gibt. Ich kenne 143. Zu unserer Zeit, als wir Kinder waren, waren es 51, 81. Es waren 83. Dann fanden sie weitere. Sie fanden ständig neue. Sie brachten es auf 143.

So ist es. Entweder 141 oder 143, so habe ich es im Kopf. Nun, durch die Verbindung all dieser Elemente ist dieses Universum entstanden. Es gab noch mehr, aber das sind die, die wir gefunden haben. In diesem Fall sind auch die Verse des Korans eine solche Formel. Die Bedeutungen der Verbindungen dieser Formel sind Allah bekannt. Ja.

Hätten die Menschen über die Buchstaben, die Allahs Wort sind, Allahs Wissen des Sprechens erlangt,

so hätte Allah Seinem Wesen ebenbürtige Menschen erschaffen. Diese Menschen würden das in diesen Buchstaben verborgene Geheimnis der Schöpfung erlangen und die Unsterblichkeit ergreifen. Sie würden zu einem Gott werden.

Im Besitz der Macht, aus dem Nichts zu erschaffen, würden sie ihre Göttlichkeit verkünden. Indem Allah, der Erhabene, die Bedeutungen in den Buchstaben verbirgt, betont Er, dass dieses Wissen allein Seinem Wesen vorbehalten ist.

Deshalb können die Menschen nicht versuchen, diesen Mukatta-Versen eine Bedeutung zu geben. Doch die, die ihnen eine Bedeutung geben wollen, die mit Verkrümmung in ihren Herzen, folgen, um Zwietracht zu stiften und ihn auszulegen, den mehrdeutigen Versen darin. Doch seine Auslegung kennt nur Allah.

Mit diesen Buchstaben, durch ein Wissen des Sprechens, das die Menschen verstehen, zum Beispiel Elif, Lâm, Râ, durch ein Wissen des Sprechens, das die Menschen mit Buchstaben verstehen können, indem Er die Buchstaben nebeneinander reiht, zu den Menschen mit allen Buchstaben spricht, wobei Feuchtes und Trockenes, das erschaffen ist, im Koran enthalten ist, ist es ein aus Allahs Gegenwart den Menschen deutlich gesandtes Buch. Alles ist darin. Feuchtes und Trockenes.

Ich vergesse es nie, zwei Hauptmänner rufen mich. „Komm, Metin, wir stellen dir eine Frage.“ „Bitte, fragen Sie.“ „Ein Doktoratsbuch hat 1500 Seiten, 2500 Seiten, wie auch immer, ein Chemie- buch 3000 Seiten, 1000 Seiten, 1500 Seiten, ein Biologie- buch so viel, ein Richterbuch oder die Gesetze so viel. Wenn nun auch das Feuchte im Koran ist, all das in diesen sechshundert Seiten?“, sagten sie.

Da wir ihre Absicht kannten, haben wir sie nicht plötzlich abgewiesen. Vielleicht finden sie zur Rechtleitung. Wir sagten: Allahs Wort beruht auf Buchstaben. Genau wie wir hier sagten: Elif, Lâm, Râ, Yâsîn, Tâhâ, welche Bedeutung sie haben, können wir nicht wissen. Sie sind genau wie Formeln. In diesem Fall hat Allah, der Erhabene, diese Formeln, ihre Buchstaben, auf eine für uns verständliche Weise zusammengefügt. Er erzählt es uns. Er weist uns den Weg.

Sie fingen an zu lachen.

„Unser Verstand begreift so etwas nicht“, sagten sie. „Wir müssen es auch wissen.“ „Damit du es weißt, müsstest du dann ein Schöpfer sein.“ „Er hat unseren Verstand ja begrenzt.“ Ich sah, dass sie anfingen, sich lustig zu machen. „Ach, ich kannte euer Anliegen ja schon“, sagte er. „Was denn?“, sagte er. „Wenn jemand nicht an Koran und Hadith glaubt, antworte ihm gar nicht, sprich nicht, beende die Sache“, sagte ich. „Nun, auf Wiedersehen.“ Ich ging hinaus und fort.

Ja. Ja. Also, Allah, der Erhabene: Was es an Feuchtem und Trockenem gibt, ist im Koran. Auf Buchstaben; da Sein Wort auf Buchstaben beruht, sind die Geheimnisse in den Buchstaben verborgen. In den Buchstaben; in diesem Fall ist das Wissen darüber bei Allah.