Al-Hijr 8: Wir schicken die Engel lediglich mit Recht herab. Dann wird ihnen keine Frist gegeben.

Wir senden die Engel nur mit der Wahrheit herab, sagt Er. Dann wird ihnen kein Aufschub gewährt. Wie was? So wie Abraham kam: Wir gehen zum Volk Noahs, wir vernichten sie, wie er sagte. Es gibt keine Umkehr mehr. Der Prophet (Friede sei mit ihm) ist ve mâ erselnâke illâ rahmeten li'l- âlemîn. Da er als Barmherzigkeit für alle Welten kam und Allah, der Erhabene, um des Geliebten des Allerhöchsten, des Siegels der Propheten, Muhammad (Friede sei mit ihm), willen bis zum Jüngsten Tag die Menschen nicht mehr vernichten wird, erfüllt Er die Wünsche derer nicht, die ihre Grenzen nicht kennen. Diese Stelle unterstreiche ich.

Was sagen wir? Er soll die Wünsche derer, die ihre Grenzen nicht kennen, nicht erfüllen. Was bedeutet das? Gibt es jemanden, der das erklärt?

Wir verbinden das hier als Fortsetzung der Worte am Anfang meiner Rede. Was sagen wir? Lesen wir es noch einmal. Da er als Barmherzigkeit für alle Welten kam und Allah, der Erhabene, um des Geliebten des Allerhöchsten, des Siegels der Propheten, Muhammad (Friede sei mit ihm), willen bis zum Jüngsten Tag die Menschen nicht mehr vernichten wird, erfüllt Er die Wünsche derer nicht, die ihre Grenzen nicht kennen. Ist der Prophet (Friede sei mit ihm) lebendig? Er ist lebendig. Kam er als Barmherzigkeit für die Welten? Dann gibt es dort, wo er als Barmherzigkeit kam, keine Vernichtung. Passt gut auf.

Das sind die Worte, die jene, die ihre Grenzen nicht kennen, so sagen, und Allah, der Erhabene, nimmt sie nicht ernst und sendet die Engel nicht herab. Wenn sie herabkämen, gingen sie nicht wieder zurück. Sie würden vernichtet.

Alles ist bedeutungsvoll. Schön also. Diese Worte sind miteinander verbunden. Doch damit die Menschen zur Besinnung kommen, wird Allah, der Erhabene, ihnen im Jahr zwei oder drei Heimsuchungen schicken. Zwei oder drei Heimsuchungen. Damit sie zur Besinnung kommen. Wenn eine Gemeinschaft oder ein Volk Allah um ein Wunder bittet und Allah dieses Wunder den Menschen zeigt, die Menschen nach diesem Wunder aber wieder in die Irre gehen und Allah leugnen, dann vernichtet Allah dieses Volk vom Antlitz der Erde.

Außerdem wird im Jenseits die Hölle, welch schlimmer Ort der Rückkehr, ihre ewige Bleibe sein. Nun, ich habe um ein Wunder gebeten. Wie das Volk Salihs.

Das gelbe Kamel kam aus dem Felsen. Du hast geglaubt, dass Salih ein Prophet ist. Dann hast du Salih geleugnet. Das heißt, du hast dem Kamel die Beine abgeschlagen. Du hast das Kamel getötet. So wurde die Vernichtung für euch fard. Hier wurde ein öffentliches Verfahren wajib. Wenn ich das sage, sagen die Leute Folgendes. Er hat Allah Eigenschaften zugeschrieben. Er hat es zu einem öffentlichen Verfahren gemacht.

Ich sage ihm: Ist diese Welt das Abbild und der Schatten des Jenseits? Ihr Schatten. Werden die, die übermäßige Verbrechen begehen, hingerichtet? Mit ihrem Leben hingerichtet? Ja. Das sehen wir heute so. Ausgenommen die Unschuldigen. Ich sage das nicht über die Unschuldigen. (?)

Vaterlandsverräter. Die die Nation spalten. Separatisten. Wenn man nun in diesem Fall das Wunder, das Allah, der Erhabene, gesandt hat, beseitigt, hat der Mensch Allah geringgeschätzt. Allah ist niemandes Spielzeug. Wenn in diesem Fall das, was Er gesandt hat, verraten wird, wird die Vernichtung für dieses Volk fard. Nicht wajib, sie wird fard. Das ist das öffentliche Verfahren. Es ist die Fortsetzung und Bestätigung des Gesetzes Allahs, des Erhabenen. Anwendung sollten wir sagen. Anwendung.

Was Allah, der Erhabene, in der Urewigkeit ist, das ist Er in der Ewigkeit. Doch um des Propheten (Friede sei mit ihm) willen, da Er ihn als Barmherzigkeit für die Welten sandte, sind Barmherzigkeit und dazu Vernichtung, die beiden, nicht miteinander vereinbar.

Aber Er schickt Heimsuchungen. Damit sie zur Besinnung kommen. Ja. So erfüllt Er die Wünsche derer nicht, die ihre Grenzen nicht kennen. Doch damit die Menschen zur Besinnung kommen, wird Er im Jahr zwei oder drei Heimsuchungen schicken. Wenn eine Gemeinschaft oder ein Volk Allah um ein Wunder bittet und Allah dieses Wunder den Menschen zeigt, die Menschen nach diesem Wunder aber wieder in die Irre gehen und Allah leugnen, dann vernichtet Allah dieses Volk vom Antlitz der Erde. Außerdem wird im Jenseits die Hölle, welch schlimmer Ort der Rückkehr, ihre ewige Bleibe sein.

So erinnert Allah an diesen Punkt: Wir senden die Engel mit der Wahrheit herab. Dann wird ihnen kein Aufschub gewährt. Da Allah, der Erhabene, weiß, dass diese Menschen nicht glauben werden, und da der Geliebte des Allerhöchsten, Muhammad (Friede sei mit ihm), als Barmherzigkeit für die Welten kam, und da Allah, der Erhabene, die Menschen nicht mehr vernichten wird, hat Allah, der Erhabene, ihre Forderungen, auf diese Weise Engel zu verlangen, nicht ernst genommen. Da Er sie um Seines Geliebten willen schützt, sind ihre Engel gesandt worden.

Das heißt, der Mensch wird um des Propheten willen, der als Barmherzigkeit für die Welten kam (Friede sei mit ihm), nicht vernichtet.

Barmherzigkeit und Vernichtung sind nicht miteinander vereinbar. Womit ist es vergleichbar? Als wären Paradies und Hölle ineinander verschachtelt. Geht das? Nein. Das Paradies ist getrennt, die Hölle ist getrennt. Kann es im Paradies eine Blume der Hölle geben? Unmöglich also. Ebenso mit der Barmherzigkeit. Das heißt, Vernichtung steht nicht mit ihr zusammen. Das geht nicht. Ja.

Hier stützen sich die Verse gegenseitig. Der Vers „Ich habe dich lebendig gemacht“ zeigt sich. Wie schön.