Al-Hijr 32: (Allah) Sprach: O Luzifer! Was ist der Grund dafür, dass du nicht mit jenen bist, die sich niederwarfen?

Deshalb verzeiht mir bitte, was ich euch schulde. Wir werden so viel erklären, wie wir können. Sure Al-Hidschr, Vers 32. Allah, der Erhabene: O Iblis! Was ist der Grund, dass du nicht mit denen bist, die sich niederwarfen? sagte Er. Als Allah, der Erhabene, sagte: Werft euch vor Adam nieder, warfen sich die Engel allesamt nieder, und Iblis warf sich nicht nieder. Nun: O Iblis! Was ist der Grund, dass du nicht mit denen bist, die sich niederwarfen, sagte Er. Weiß Allah, der Erhabene, etwa den Grund nicht? Er weiß ihn. Warum fragt Er dann? Er wird jeden zum Zeugen gegen sich selbst machen. Jeder wird den Lohn für sein Tun sehen, und niemand wird sagen können: Du hast mich, ohne mich nach meiner Meinung zu fragen, bestraft.

Ja.

Obwohl Allah, der Erhabene, weiß, was Seine Geschöpfe tun und was sie sagen werden, sagt Er zu Iblis: Warum warst du nicht mit denen, die sich niederwarfen? Der Zweck, dass Allah, der Erhabene, Iblis so fragt, ist, dass Seine Geschöpfe mit ihrem eigenen Mund, aus eigenem Willen ihre Schuld gestehen. Ja. Weiß Allah, der Erhabene, nicht auch, was wir tun werden? Er weiß es. Woher weiß Er es, Hodscha? Allah, der Erhabene, ist frei von mangelhaften Eigenschaften. Du kannst keinen einzigen Buchstaben Seiner Verse leugnen. Also sagt Er in Seinem Vers: Es gibt kein einziges Lebewesen, das bis zum Jüngsten Tag kommen wird, von dem Wir nicht wüssten, was es nicht tun wird.

Ja. Also obwohl wir wissen – obwohl Er weiß, was wir tun werden, schickt Er uns in die Welt des Mulk. Durch die Taten, die wir tatsächlich vollbringen, machen wir uns selbst, unsere Umgebung und unseren Herrn zu Zeugen über uns.

Ja.

Es ist nicht so, dass Allah, der Erhabene, was Seine Geschöpfe tun und was sie sagen werden, nicht wüsste. Allah, der frei von mangelhaften Eigenschaften ist, erklärt, damit Seine Geschöpfe aus diesen Ereignissen Lehren ziehen, Seine Verse auf diese Weise. Dass Iblis sich nicht niederwerfen würde und dass er den Menschen, wenn Er sie in die Welt des Mulk schickt, Listen bereiten würde – damit die Menschen davon wissen, gibt Allah, der Erhabene, diese Seine Verse den Menschen kund.

(?) dass er sich nicht niederwarf, dass er sich nicht vor Adam niederwarf – so stellt Allah, der Erhabene, der die Menschen über die Welten geehrt erschaffen hat, dem Menschen mit diesem Vers seinen Feind so schön vor. Was sagt Er? O Mensch! Dieser Iblis, der sich nicht vor deinem Vorfahren niederwarf und sich Meinem Befehl widersetzte, wird daran arbeiten, auch dich von deinem Weg abzubringen. Wisse, dass er dein Feind ist. Hütet euch, seinen Listen und Verführungen zu verfallen. Ja.

Ja.

Dass Iblis sich nicht niederwerfen würde und dass er den Menschen, wenn Er sie in die Welt des Mulk schickt, Listen bereiten würde – damit die Menschen davon wissen, gibt Allah, der Erhabene, diese Seine Verse den Menschen kund. Iblis warf sich wegen der Eigenschaften, die in ihm waren, nicht nieder. Und diese Eigenschaften sind es, die auch die Menschen ins Verderben stürzen. Das sind die Begierden des Nafs, Ruhm, Ansehen, Stolz, Hochmut, Ichsucht und die Liebe zur Welt. Aus dieser Ichsucht und seinem Hochmut heraus lehnte sich Iblis gegen Allah, den Erhabenen, auf. Ja.

Angenommen, ich stelle euch jetzt eine Frage. (?) so etwas würde ja nie geschehen.

Angenommen, ich töte euren Vater. Euren Vater. Könntet ihr mich lieben? Ich sage das nur so. Könntet ihr mich lieben? Schwer. Ich habe ja deinen Vater getötet. Ich meine, wenn ich heute deinen Vater töte, werde ich morgen vielleicht auch dich töten. Ja, vielleicht werde ich dich töten. In diesem Fall, wenn ich deinen Vater getötet habe, wirst du mein Feind. Nicht wahr? Also, wenn der Verfluchte, (?) vor unserem Vorfahren, weil er sich Allahs Befehl widersetzte, verflucht und verstoßen wurde, wie können wir den Verfluchten lieben? Wie können wir seiner Verführung verfallen? Ja. Zu der Frage, die ich eben gestellt habe, ihr wisst ja: Wenn ich euren Vater töte, könntet ihr mich lieben? Als ich das sagte – Allah, der Erhabene, sagt in Seinem Vers: Blutrache (?).

Vielleicht würde ich um meines Herrn willen nicht dein Feind. Aber dieser hat sich nicht vor unserem Urvater Adam niedergeworfen und hat sich zudem Allahs Befehl widersetzt. Gewiss, wenn er unser Feind ist, wenn er uns ins Feuer ruft, wenn er uns zum Schaden unserer Interessen Listen und Fallen stellt, wie können wir diesen Feind lieben und wie können wir tun, was er sagt? Weißt du also, wie wir es doch tun? Der Nafs akzeptiert den Befehl Allahs, des Erhabenen, niemals und tut immer das Gegenteil. Und der Satan dringt hier in den Menschen ein. Er arbeitet gemeinsam mit dem Nafs. Hier jagt dich der Satan wie ein Freund und lädt dich in die Stätte der ewigen Strafe ein. Bitte sehr, nun liebe ihn.

Ja.