Al-Hijr 41: (Allah) sprach: Dies ist der gerade Weg, der mich erreicht.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
(Allah) sprach: Dies ist der gerade Weg, der mich erreicht.
Tafsir
Allah (swt) hat mit jeder einzelnen Seele einen Bund geschlossen und den Willen der Menschen als ihr Schicksal festgeschrieben. Er hat die Menschen in ihrem Willen frei gelassen. Die Menschen bezeugen Allah im Verhältnis zu ihrem Bund mit Ihm.
Allah (swt) hat der Menschheit durch die Shari'ah die Wege gezeigt, die zu Ihm führen. Wer von dem von Allah gezeigten Weg nicht abweicht, Satan und Nafs nicht folgt, gegen sie kämpft, sich mit Taqwa schmückt und darauf achtet, was halal und haram ist, der wird die Barmherzigkeit Allahs in dieser Welt und im Jenseits erlangen. Dies ist der gerade Weg zu Allah.
Und wer den von Allah gezeigten geraden Weg verlässt, sich von den Versen Allahs und von Allah abwendet und seinem Nafs und dem Satan folgt, auch der wird im Jenseits die Strafe Allahs erleiden. Es gibt keinen dritten Weg zwischen diesen beiden Wegen. Allah, der die Menschen in Seinem Willen frei gelassen hat, wird sie für die Wege belohnen, die sie aus freiem Willen wählen.
Was im Video gesagt wird
Wir versuchen es zu erklären. Sure Al-Hijr, Vers 41: Allah sprach: Dies ist der gerade Weg, der zu Mir führt. Was ist Allahs gerader Weg? Es ist Sein Scharia-Urteil. Im Licht der Verse, die Er uns kundgetan hat – die edle Sunna des Propheten (Friede sei mit ihm) im Licht der Verse, die er uns kundgetan hat, und die Scharia-Urteile sind Allahs gerader Weg. Allah, der Erhabene, hat mit jeder Seele einzeln einen Bund geschlossen und den Menschen ihre Wünsche als Schicksal geschrieben. Wo ist das? In jenem Ruf: Elestü bi-Rabbiküm.
Er hat die Menschen in ihrem Willen frei gelassen. Die Menschen lassen sich im Dienst der Bünde, die sie Allah, dem Erhabenen, gegeben haben, vor Allah als Zeugen halten.
Allah, der Erhabene, hat die Menschen also in ihrem Willen frei gelassen, und innerhalb dieses frei gelassenen Willens, da von den Menschen, durch die Urteile, die sie nach ihren eigenen Wünschen und Begierden gefällt haben, Lohn und Sünde genommen werden, Allah, der Erhabene, der Menschen – meintet ihr, ihr würdet sterben, ohne zu beweisen, was für ein Mensch ihr seid – als Antwort auf diesen Vers?
Allah, der Erhabene, nimmt keinem Menschen seinen Willen, um Seinen eigenen Willen über diesen Menschen auszuüben, Er versiegelt auch nicht sein Herz, stößt ihn nicht vom rechten Weg ab und verweigert ihm nicht das Heil. Da jeder Mensch innerhalb seines eigenen Schicksals nach den Urteilen gerichtet wird, die er gefällt hat, wurden sie in ihrem eigenen Willen frei gelassen; ihre Wünsche und Begierden, ihre Ziele wurden ihnen als Schicksal geschrieben. Da Allah, der Erhabene, ja weiß, was die Menschen, die bis zum Jüngsten Tag kommen werden, tun werden, warum hat Er uns in die Welt geschickt? Das ist der wichtige Punkt. Wie wir es immer erklären: Weil unser Herr uns einen Teil Seines Geistes gegeben hat, hat Er uns mit den Eigenschaften Seines Wesens ausgestattet.
Deshalb hat Er die Menschen, weil sie einen Geist haben, über die Welten geehrt. Demnach hat Allah, der Erhabene, die Menschen Seinem Wesen (?). Ja, Er hat sie als Teil Seines Wesens erschaffen.
Die Menschen, bei der Anrede Elestü bi-Rabbiküm – als Er sagte: Ich bin euer Herr, sah er den Herrn vor sich wie sich selbst und erwartete den Herrn seiner eigenen Vorstellung. So konnte er nicht an Allah, den Erhabenen, glauben. Da gewährte Allah, der Erhabene, ihnen noch eine Gelegenheit. Damit kein Mensch sagen kann: O Allah, hättest Du mich in eine verborgene Welt geschickt, hätte ich Dir dort so schön gedient – damit sie das nicht sagen, hat Er uns diese Welten erschaffen. Jener lebendige Schauplatz. Jetzt eine verborgene Welt, in der unser Herr nicht gesehen wird. Allah, der Erhabene, spricht die Menschen durch Propheten, Gelehrte und Bücher an.
Und wie schön zeigt Er ihnen die Wahrheit, den geraden Weg. So setzt dieser Mensch, wie er bei der Anrede Elestü bi-Rabbiküm mit Allah, dem Erhabenen, den Bund geschlossen hat, welches Schicksal ihm gegeben wurde, in diesem Leben auch in der Welt dieses Abenteuer fort. Er spielt als Schauspieler das Drehbuch seines Bundes, das er schreiben ließ. Ja. Allah, der Erhabene, hat den Menschen die Scharia-Urteile, die Wege zu Seinem Wesen, gezeigt. Wer nicht von dem Weg abweicht, den Allah gezeigt hat, nicht dem Satan und seinem Nafs folgt, gegen sie kämpft, sich mit Taqwa schmückt, auf Halal und Haram achtet, der erlangt in dieser Welt und im Jenseits die Barmherzigkeit Allahs.
So findet er den geraden Weg, der zu Allah führt. Nun, einer verlässt den geraden Weg, den Allah gezeigt hat, wendet sich von Allahs Versen und von Allah ab, wenn er seinem Nafs und dem Satan folgt, dann wird auch er im Jenseits der Strafe Allahs ausgesetzt. Und zwischen diesen beiden Wegen gibt es keinen dritten Weg. Allah, der die Menschen in ihrem Willen frei gelassen hat, wird ihnen auf den Wegen, die sie nach ihren eigenen Wünschen gewählt haben, ihren Lohn geben. Ja. Unser Wunsch und unsere Bitte:
Allah, der Herr der Welten, Allah, der die Welten vom Stäubchen bis zur Kugel erschaffen hat, Allah, der auch uns zu Angesprochenen Seines Wesens macht und uns über die Welten geehrt erschaffen hat – Allah Diener und Seinem geliebten Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) Gemeinde zu sein, möge Er uns gewähren.